Analysis ji berhemên "de dêşiyam bi Matyora". Ya pirsa ji çîroka V. Rasputin ya "Farewell to Matyora"

Time nayê rawestin ne hê jî. Civak û jiyan bi xwe, her tim bi pêş dikevin, çêkirina adapte qaîdeyên niha ve hatine pêkanîn. Ji ber vê, çawa ku ev yek diqewime li hemû cuda û ne her tim li gor qanûnên ên exlaq û wijdanê.

Nûçeyê "Farewell to Rasputin dayîkên '- mînaka çawa fikrên nû li dijî prensîpên exlaqî ne, wek pêşketineke e di rastiya xwe de" xewan ", canê mirovan. Di vê xebatê de, ku di nîvê-70an yên sedsala borî da xuya bû, k'e ve li ser gelek mijarên girîng hatine relevance îro ji dest da ne.

History of çîroka afirînê

Di nîveka duyem ya sedsala 20'an de di dema guhertina di dîroka welêt de têrnebûyîn bû. Û serkeftinên ku sektora zanistî û teknîkî, hêsantir veguhaztina wê berbi qonaxeke bilind yên pêşketinê, gelek caran ji bo pevçûnên giran di nav civakê de birin. Yek nimûne wisa - ji bo avakirina Îstgeha hêza xurt, santrala hîdroelektrîkê Bratsk, ne dûr e ji gundê xwe yê nivîskar, Atalanki. Di encama çalakiyê de, ev nav herêma lehiyê ket. Ev dê Gerçî ne xuya ye: ji bo tune gundekî biçûk, da ku bigihîjine pereyên girîng ji bo tevahiya welêt de. Ku hema li ser çarenûsa xwe kevintir şêniyên tu kes fikir. Û aliyê hevsenga ekolojîk ku di encama destwerdana di kursa xwezayî yên xwezayê hatiye şikandin.

Ev bûyer di heman demê de nikaribû xwe deyne ser canê nivîskarê, ku zaroktî û xortaniya li cihên dûr, li girêdana rasterast bi adet û kevneşopiyên. Ji ber vê yekê, çîroka Rasputin "Xutba ji bo dayikên" - ew e jî, wek neynika tal li ser wê yekê ku nivîskar bi xwe bû radigirin.

bingehê komploya

Di encama çalakiya di biharê de dest pê dike, di heman demê de feraseteke sembolîk yên di vê demê de weke zayîna jiyaneke nû di vê rewşê de derbas nabe. Berevajî vê yekê, di vê gavê de li gundê difirrin nûçe ji lehiyê bi Îmamê wê.

Di navendê de çîroka - qedera trajîk ên populasyona binkî xwe: Daria, Nastasia, Catherine, "jin old" ku dixwestin ji bo rojên xwe li vir bi dawî bibe û tu kes vehewandin dixwaze Bogodul (komeleyeke bi ehmeq pîroz, a xerîb, mirovekî ji Xwedê). Û piştre hemû tişt biherife ji bo wan. No li ser çîrokên a apartment rehet di pêşketina nû li ser kenarên ji Angara`, tu axaftinan dadayî Young (Andrew - neviyê Darya), pêwist e ji bo welat, dikare wan ji appropriateness ya li ser mala wî îqna ne. Ew jinên pîr her êvar, kom ji bo çay, wek ku dixwaze ji huneran civakîkirina bi hev re li ber dêşiyam. Xatir ji hev di quncikê de ji xwezaya xwe, da ku dilê delal. Daria hemû di vê demê de hewl dide ji hûrikên yên jiyanê, û gundên xwe, hewl dide ku bêriya tiştekî ne: piştî hemû ji bo ku ew, "hemû rastî di bîra."

Li pişt hemû vê yekê temaşe tu kes bi heybet ji aliyê host xuya: û ew nikare xwe xilas island, û ev e jî xatir ji diya wî.

Naveroka mehên dawîn de li wê giravê yên kevin-lampe û pê re ji aliyê rêzek bûyerên tirsnak. Şewitandina mala Caterina kurê-serxweş xwe. transfer şaşî Nastas'ia to û kontrola ku ji bo çareseriya wek hut bê mazûbaniya cih nav sêwiyan zivirî. Di dawiyê de, zêdegavîyên "Karbidestên" SES dixwest ji holê goristanê, û muxalefetê bi biryarîn, ji wan re ji jinên pîr - ji yên ku bi tenê hêza ku di parastina gorên xwecihaxêv girt!

Û di finale trajîk: hepsî di nav mijê de, di nîvê çemê li gelê qeyikê ku îşareteke di jiyana xwe ji dest dan ji dest da. Di nav wan de - kurê karakterê bingehîn, Paul, niha nikarin bi astê ji dil ji malên xwe. Û yên din yên li giravê di wê demê de ji lehiyê bi ya kevin de jin, û bi wan re - ne li bêsûc baby. Dihol, şikestî, ne - û ne jî agir wî bigirin, ne, ne ax, ne jî heta chainsaw modern - larch wek delîlê jiyana herheyî.

"Xutba ji bo dayikên": pirsgirêkên

komploya Simple. Lê belê, bi dehsalan re derbas dibin, û berhemê Rasputin hê jî nade relevance winda ne: di rastiyê de ya nivîskarê bi bilinkirina mijarên pir girîng di heqê pêşketina civakê. Di vir de yên herî giring in:

• Tiştê ku mirov ji dayik bû, çi bersiv, divê di dawiya jiyana dayîn?
• Çawa ji bo parastina têgihiştina dualî di navbera neslan de?
• avantajên ku ji jiyanê "gundan" ji "bajar" çi ne?
• Çima nikarim te bê bîra dijîn (di wateya fireh)?
• desthilatiya ku ew ji baweriya gel winda ne divê çi be?

Her wiha fikarên jîngehê: çi destwerdana mirovatiyê di pêşketina xwezayî yên xwezayê tehdît dike? Dê çalakiya wiha ne destpêkê heta dawiyê trajîk yên hebûna xwe?

Pirs, di destpêkê de pir aloz û dikarim bersiva zelal bi karbîne, ew Rasputin bandorê. "Xutba ji bo dayikên" - vê vîzyona xwe ya pirsgirêkên, herweha hewldana ji bo cezb bala her kesî li ser rûyê erdê ye.

Daria Pinigina - kevintirîn kesê ji gundê

Keeper kevneşopiyên xwe yên kevnar, rast e ji bo bîranîna cisnê xwe bi hirmet di heqê cihê ku berê jiyana xwe ji - ev xuya dike ku bi lehengî sereke ya çîroka. Kurê û malbata wî ji gundê şewitî, şahî - serdana xwe carekê di heftiyê de. Neviyê, ji bo yên ku herî zêde fam nake û nizane baweriyên xwe qebûl nakin, wek ku ev mirov ji nifşê din. gelê xwecihaxêv ji bo ku ev weke encama heman wek xwe, jin bi tenę kevn in. Bi wan re, wê dem de derbas dike û parve fikarên û fikrên wan.

Bi Daria image analysis of the work dest pê dike "Xutba ji bo dayikên." Ev alîkarî ji bo fêm çiqas girîng e ji bo mayina di têkiliyê de bi dema borî de. The sirdar sereke yên di wê bawerîyê de - bê bîra jiyan e, ku di encama, bingehên exlaqî ya hebûna mirovan ji dest da. Bi vî awayî, tiştek jin helawestiyan kevn Rasputin û xwendevanên xwe pîvana wijdanê dibe. Ev e van tîpan yayî de, li gorî nivîskar, wî herî dikşîne.

xatir ji cihê bûyerê bi mala

Ya muhim li têgihîştina navxweyî cîhanê ji Daria dibe an episode in ku ew "ji bo mirinê" wan malan. Paralel di navbera decoration ji mala wê şewitandin, û mirî diyar. Rasputin de berhemê "de dêşiyam ji bo dayikên" description berfireh ên çawa xeysetê "gunehî", Şewên û ku bi fir nû hatiye xemilandin - hemû wek ku xwe dispêre veqetînê ku yê mirî. Ew dibîne, di wê malê de dijîn canê, tê wateya ku wî wek ya herî biha hilikeka. Qet xwe wek kesê (ku behsa Petro, kurê hevalên wê) dikarin bi destên xwe ku ew bişewitin, wî xaniyê ku ew ji dayîk bûye û jiyaye fêm bikin.

parastina goristana

Din cihê bûyerê key, bêyî ku ti analysis of the works of "Xutba ji bo dayikên" heye - ji bo wêrankirina gorên komî li goristana herêmî ye. Bęjeyek ji niyetek baş dikarin çalakiyeke wiha hovane yên rayedarên rave ne, ji bo pêkanîna li ber gel. To êşa ji tiştê ku divê hûn dev ji gorên kesên hêja li ser binavbûna, ew added yek more - û bibînin, çawa ku ew bişewitin û xaç bikin. Ku jinên pîr bi çoyên xwe parastina xwe kir. Lê ev mumkin bû ku "clean up, di dawiya vê kirin," ku kes nabînin.

Ka wijdan çûye? Û yet - a rêzgirtina danê bo gel û hestên xwe? Pirsên wiha Rasputin ( "Xutba ji bo dayikên", di vê navê de ew e, ku bi tenê karê ku nivîskar di vê mijarê de ne) hatiye dayîn û lehengên xwe. The şehrezayiya wan, ji xwe çêkerê wê ye ku ew nikarin xwe radigehînin ku xwendevan xaleke gelek girîng bû: tu filan dewletê divê bi riya gelê taybetiyên jiyanê, ku taybetmendiyên canê mirovan re têkel e. Ev ji vê baweriya dest li hev û din, û têkiliyên di navbera mirovan de ye.

Link di navbera nifşên: Gelo ev ne girîng e?

Li ku derê ji yên wekî karkerên SES'ê û Petro derê? Û ji bo wêrankirina meseleyê de ye, hemû rûniştvanên wê, heman wekî pênc jinên pîr in ne. Klavka, ji bo nimûne, tenê firsendên ji bo bar nav mala rehet şa.

Dîsa, bîne bîra xwe, ku peyvên Darya ser wateya ji bo kesekî ji bo bîranîna koka xwe, bav û kalên yên zagonên exlaqî. Derketina ji pîr û kal, û bi wan re winda bo sedsalan, komî ser tecrûbe û zanyariyên li cîhana modern kes dixwaze. kesên ciwan di hemû dem di cihekî de bi lez, planên bi îhtîşam, ji dûr ve di rê de jiyana ku li bav û kalên xwe bû rakirin. Û eger Pawlos, kurê Darya, hê jî li gundê nerehetîya xwe dihesîne: ew ji dengźn, û a mala nû avakirin ji aliyê kesekî "ne ji bo xwe," û bêaqilane li avahiya û li welatê ku li ser tiştekî mezin dibe, neviyê wê, Andrew danîn, jixwe ew fêm nake ku kesek di vê giravê xopan wek diya bigirin. Ji bo wî ya herî sereke, - ji ber pêşketin û asoyên ku ew vedike li ber mirov.

Ragihandin ji nifşên - theme bêtir trite. "Xutba ji bo dayikan" li ser nimûne ji yek malbatê diyar dike ku wê çawa ji dest Daria reveres bav û kalên wan, xema wê ya sereke - to move gorên erdê. Paul van fikra xerîb xuya dike, lê ew ne li dare ne ji bo redkirina dayikê di cih de. Tevî ku daxwaza cih qet bû: pirsgirêkên din bes. A neviyê û fêm nekir ku çima ev yek pêwîst e. Îcar çi ji nabêjim ji wan kesên ku bi "tenê karê xwe karekî" to clean up axa - peyv çi folklor! Lê belê, tu pêşerojê de, bêyî ku ji bîr nekin ku berê bijîn ne. Ji bo evqas-û dîrokê hatiye nivîsîn. Û hê jî nirxên exlaqî , da ku dubare bibe sedema di pêşerojê de ne. Ev din xaleke girîng e, ku hewl bo gihandina ji bo nivîskarê hemdem e.

welatê Small - ev tê çi manê bo kesekî?

Rasputin, wek kesê ku mezin dibû, li gundan, Russian canê, acizkirina din pirsa: Gelo li Şîrketa ne mîne xwe kokên ko li ser mîrata malê? Ji bo Daria, û yên din diya kevin - a cihê ku ew race kultur, ava ser sedsalên kevneşopîya, peyman, van kalên, kahînan di nav wan de - ji bo parastina axa-hemşîre. Mixabin, kesên ciwan bi hêsanî dikare malên xwe derkevin, û, bi wan re winda girêdana ruhanî bi malên xwe. Ev mîqdarên neradostnye kar analysis neynika. Xatir ji dayîk dibe ku ji destpêkê de ji yên ku wenda dibe piştgiriyeke manewî, mirov parastin û mînaka vê - Paul, ku di fînalê de di navbera her du aliyan de zivirî.

Têkiliya di navbera mirov û xwezayê de

Nûçeyê bi bedewiya wê giravê, deverk şaristaniyê dest pê dike, parastina pervybytnost xwe. Landscape rêzikên play roleke taybetî di veguhestina nivîskar ramanên. Şîrove yên karên "Xutba ji bo dayikên" rê dide me ku fêm bikin ku kesê ku hatiye dirêj xwe master yên vê dinyayê de tê hesibandin, ji kûr ve şaş e. Şaristaniya ku qet nikarin li ser çi hatiye ber hatiye afirandin keve. Dirûv - banken, li larch hêzdar, ku li girava ta mirina xwe biparêzin wê. Wî ne bide wî mirovê û çûyîne, destpêkeke serdest.

Wate çîroka "de dêşiyam ji bo dayikên"

Naveroka yek ji baştirîn karên V. Rasputin û piştî salan gelek dengên wek hişyarî. Ku jiyana xwe li ser çû, û li ser grêdanka bi dema borî de ji her ziyaneka ne, divê tu herdem bi koka xwe ji bîr nekin, ku em ji hemû zarokên ku ji dê erdê heman in. Û erkê her - ji bo ku li ser vê erdê be ne mêvan an şêniyên demî û welî, ji bo hemû ku bi nifşên berê, komî ne.