Çand û şaristaniya di pêşketina mirovan de

Rêjeya ji têgîna çandê û şaristaniyê pirsgirêk bêtir tevlîhev e. Hin fîlozofên bawer dikin ku ew hema hema bi avahîyên, di heman demê de jî tabûra mezin ji wan kesên ku ev şert û merc dinhêre û hizra wan dijberê in. nirxê xwe û bi eslê xwe ji van gotinên xwe bipejirîne. "Çand" hatiye li Romayê kevnar re xuya bû û bi eslê xwe ji bo çandiniya ji welatê rawesta. Bêjenasiya peyvê "şaristanî" ji latînî "civis" (ku tê maneya a daniştvanên bajar, welatiyê). Di bin vê konsepta derd asta pêşvebirina peywendiyên giştî (qanûn, binesazîyên dewletê), jiyana (avahiyên dewletê, rê, av, hwd.), Urf, adet û hunerê de (etîk û estetîk).

Wekî ku em dikarin bibînin, li aliyekî jî di nav de çanda Romayî (di wateya amade xwe) li ser têgeha giştî more "şaristanî", û li aliyê din jî - ev yek wekî tiştekî paralelî li bajar û gundan, hov, bi feyz û ziravtir. Lê belê, em dikarin bêjin ku di berbanga mirovahiyê, van her du diyardeyên antonymous bûn ne. Piştî hemûyan jî, em heman zimanî diaxivin "çanda şaristaniya kevnar", tefsîr kirin, ku fusion organîk yên teknolojîk û mîtolojiya, huner û zanist ji gelê di asteke diyar de ji pêşketinên.

Mirov ew ber bi cîhana derve jînę ne, û hewl dide ji bo ku ev veguherîne. Ji ber vê yekê, em bi ewlehî bêjin ku çand û şaristaniya nimûneya pêşketina pêşverû yên civaka mirovan, ew e ku encama pêşketina ne. Li aliyekî, gel hewl didin ku fêm qanûnên ku di xwezayê de hene, û bikaranîna wan ji bo bidestxistina dewlemendî din, ji bo hebûna wê. Li aliyê din jî, ew hewl dide ku bi fêm cihê xwe di cîhanê de ji bo dîtina hêminî ji dest da, ji bo fêm kirina armanca ji jiyana xwe.

Berî ku çanda New Age û şaristaniyê ne li dijî heman demê de beramberî tesîr. Qanûnên xwezayê tê fêmkirin ku ji aliyê Xwedê (an îlah) ava standardên û bi vî awayî di qada giyanî yên çalak bi cîhanê maddî dawi. afirandinên Xwedê, - man - bi avakirina xwezayê cuda, ku bi hêminî ezmanî de beşdar bûn, tevî ku di van tiştan ewla ketûber wek munasib de bihêrin, avê, a halet ji bo xulamekî kûr û talanker de bank.

Lê belê, bi destpêka serdema konsepta teknolojîk yên "çand" û "şaristanî" yên ku ji bo dűrxistina. hilberîna girseyî hatina xeta Meclîsa dehumanizes berhemên xwe Kurdayetiyê dûr ji çêkerê wan - hostaye. The man rawestandin ku dilê xwe nav tişt, û ew dest ji wî re serdestiya. Hem ji van têgehan dijberê bûne, û, di ser re, bû ersatz, "centaur" hem jî diyardeyên li wir - fashion.

bingeha şer çi ye, li ku ne çand û şaristaniyê heye? The yekem binasin nirxên herheyî (klasîk qet out of date), û ya duyem jî ji ber rastiya ku gadgets elektronîk hîştine bibe, ew bi destê din jî, zêdetir pêşde şûna. zanist Modern pragmatîk (bi piranî fînanse tenê yên pêşesazî bînin destkeftineke berçav) ye, lê destkeftên Giyan her tim ne bidin mesrefên. Art, wêje, ol li ser destkeftiyên epochs borî de ye, dema ku her yek di asta qonaxa bê ya pêşketinê e ku pirî caran têra xwe.