Hewîtî herî Islam: şert û mercên, qaîdeyên. Çima ku firejinî jî destûr di Îslamê de?

Berdel, zewaca plural, yek ji wan mijaran herî û herî balkêş, ne tenê li cîhana misilman, di heman demê de jî wêdetir. Lê belê, em dizanin ku ew hatiye ji demên berê ve û hatiye civakî û kulturî di cih de dîtin, ji nû ve hilberîn ji dûndana dayîn. Îro, pirrzewac e ji bo misilmanan ji mecbûrî ne, û di hin rewşan de bi temamî qedexe ye. Ev e, ji ber ku li gor hin qaîdeyan û qanûnên ku ji alîyê Quranê. Em hîn bûn ku îro a ku firejinî di Îslamê de ye û ka ye, pêwîstiya lezgîn heye.

Di dîrokê yên pirrjinî

Bawerîya ku firejinî pêşî di nava misilmanan de xuya çewt e. Kevneşopiya ku ji bo jinê de gelek jin hatiye ji demên berê ve û li şaristaniyên cuda hebû. Ev ji aliyê kêm in û hejmara wan ji ber mirina xwe de li şerên gelek di cih de bû. Lê eger di destpêkê de ew wisa pêwîst e, û paşê jî di hin civakan abuse vê pratîkê de dest pê kir.

Men bi jina girt hejmareka bêsînor ya jinan. Bi vî awayî, ew li ser mafê wan binpê dike û diçînin, bêdadî, neheqî, cudakarî û rezîlkirina ji adabên.

Pir cuda firejinî di Îslamê de ye. Ev ol, rêbaz û rêzikên li ser vê mijarê hişk avakirin. Ew bi taybetî ji bo ku hejmara jin û girêdana (li wir de divê tu bêtir ji çar be), û herweha desirability an qedexeya li ser firejinî ji bo her yekî ji şexsî.

Justification yên pirrjinî nav Misilmanên

Ger tu nav li ser pirsa ku firejinî piyên xwe, hûn dikarin bibînin ku ew e li hemû diyarkirî ne. Ev maf, ji bo her kesî dayîn. Û dibe ku biryarê bide û ji wan re bi kar tînin an ne. Lê dema ku ew jî dirêjtir e û heta di hinek rewşan de ku tê xwestin e. Bi vî awayî, em, wê fêm bikin ku çima Islam firejinî destûr.

Di dîrokê de, ku berî her tiştî, hêwî li wan deverên ku nifûsa mêr kêmtir ji jin e bicihanîn. Ev pêwîst e, ku her jin dikare bê parastin û a spinster bimîne. Bi vî awayî, civak ji nû ve vejînin û gendeliyê parastin. Di vê rewşê de, jineke ku tewlî bo ku bibin jina duyem an jî ya sêyem bi tenê ji ber ku ew ne ew be, pêşî.

Bi vî awayî, pirrzewac di Îslamê de di serî de ye, lewma ji bo misogerkirina baş-being û mafên wekhev ji bo hemû jinan.

Şert û mercan

Lê belê, pirrzewac ku di hemû rewşan de û ne ji bo her kesî qedexe ne. ne li gor hin qaîdeyan yên pirrjinî di Îslamê de ye, ku divê bê şopandin hene. Berî her tiştî, ev edalet e. Tiştê ku li gor vê qeydeyî wateyê? Em lîsteya kurtî hukmên bingehîn hatiye avakirin ji aliyê Quranê.

• The mêrê divê wekhevî, da ku hemû jinan. Ev ji bo xwarin, wardrobe, xanî, mobîlya û da ser. e ku, her yek divê hun çi ew dixwest.

• Man qeraran ne razan cuda de ji bo hemû bijartiyên xwe. The bi tenê ji bilî doza e dema ku ew li hev bikin ku di bin heman banî de dijîn, di heman demê de li deverên cuda yên malê. Di vê rewşê de, mirovekî dikarin yek jin di qesra nermîn, û yê din jî bi cih ne - li nêzîkî shack. Ev ne dadmend e û qanûnê binpê dike.

• The mêrê divê jinên xwe yekûnek ji dem bimeşînin. Bi vî awayî, ji edaleta belavkirina divê ne tenê ji mal madî, di heman demê de jî balê dikişîne. An ji bilî doza dema ku yek ji wan jin destûr dida ku mêrê wê ji bo ew bigirin di dema kêmtir ji ya yên din e. Di vê rewşê de, di Olî nade diwaze ne mêrê wekhev jinên wan hez dikin. A man, heta eger we xwest, dikarin ev cezayeke hest belavkirin ne.

• The mêrê wekhev divê lênêrîna zarokên ji dayik yên jin cuda bigirin. Here prensîbê de yêkşiklî divê bi baldarî û taqîbkirin bêne dîtin.

Bi vî awahî, di şert û mercên yên pirrjinî di Îslamê de wisa ye ku mirov divê bi temamî ji bo wî yê delal adîlane be. Eger ew nikarin ne ev e, hingê divê ew bêtir ji carekê re bizewice ne.

qanûnên şerîetê derbarê firejinî

Di îslamê de ne, hin hukmên ku peywendiya xwe bi firejinî jî heye. Li gorî wan, di dozên cuda, lê dibe ko tê xwestin, qebûl kirin an jî qedexe ne ji bo tu kesî. rewşa Faktayên zêdetir dema ku bi hizrên xwe bikin, ji bo dema ku tam Islam firejinî destûr, û.

• Dema ku mirov dixwaze bizewice cara diduyan ji ber nexweşiyê yan jî jina nemêri, pirrzewac ji bo wî tê xwestin e. Bê guman, ne, ku ew bi edalet delal xwe be.

• Heke Misilmanek dixwaze ji xwe jina duyemîn bê ku pêdivî bi taybetî jî, ji bo nimûne, ji bo cihê xwe di civakê de, pirrzewac e pir bidîqet ne, lê ew jî dirêjtir ji bo wî ye.

• Di rewşên ku mirov misoger ne diravî an fîzîkî de lewaz in, yan jî dizane ku ew nikare bi mercên li jor girêbide, pirrzewac ji bo ev qedexe ye.

Hikmên li jor nîşan didin ku firejinî jî di serî de ji bo wekhevî û him jî ji bo jinan tê bikaranîn.

Islam, pirrzewac: qaîde, heke jina xwe ya yekem e li dijî

Tê bawerkirin ku ev e ku mirov nikare careke din bi tenê bi destûra ji jina xwe ya yekem re bizewice. Bi qasî ku ew rast e? Loma nav Islam piyên xwe.

Eger jina xwe ya yekem e li dijî Quranê ye ji bo mêran bi sînor ne. Lê belê, ev tê xwestin ku mêrê wê populerîte, û ji bo nîqaşkirina vê mijarê de ji bo têxin bextewariya malbatê û teba ne.

Jî, pêkan e ku jinek ji bo bimînin jina single û hezkirî, eger daxwaza muzakere ye û tomarkirin li ser amadekirina peymana zewacê.

berjewendiyên malbatê

Li gor misilmanan, pirrzewac alîkarî dike ji bo çareserkirina gelek pirsgirêkên malbatî. Bi taybetî jî, bi awayekî tepsandin ji dûpatdikin , zînayê dike û berde. Tê bawerkirin ku ku mirov bi xwezayê meyla ku firejinî in. Ji ber vê yekê, pirrzewac qanûnî hîn zêdetir e çêtir e ji îxanetê.

Berdel di Îslamê de jî, xizmetê ji bo zêdekirina xemî wek yek ji bingehên herî girîng ya dewlemendîya xelkê. Ev faktora, jî, digihin ji berê, gava ku di şer de hatine kuştin. Ji bo ku nifûsa zêde, em gelek jinên ku dikare zayînê ji bo zarokên bidin hebû.

Alîkariyên ji bo Civak

jî, rastdariyê civakî yên çima Pirjinî di Îslamê de destûr hene. Wek ku li jor behsa wan kir, li cihên ku mêr kêmtir, zêde dike rêjeya ji sedî a nezewicî. A ku firejinî rewa rê dide her jineke ku di bin parastina û wesayeta û zêçên be û tecrûbeya herî çarenivîs ji dayik.

sedemên giran ji bo pirjiniyê, e bo parastina netewe li dijî vedighuze, jiberxwebirina û zarokên kolanan. Ev kêm hejmara zîna, û jina xwe ya yekem bi netirsin, yên ku dev ji, heta eger têkiliyeke sar bû. Ev dê berdewam ji huneran rûmet û hurmet.

Pirjinî cîhanê

Li pirraniya welatan, Muslim, pirrzewac destûr bê dayîn û norm qanûnî. Lê ne li her derê. Ji bo nimûne, li Tirkiyeyê ku bi qanûna ku ji destpêka sedsala borî de qedexe ye. Her ku di Cezayîr û Tûnûsê qedexe ne. A şertê ku bikevin nav zewaca duyem li Îranê razîbûna jina xwe ya yekem e. Û li Sûriyê, Fas, Pakistan an jî Iraqê, gerek tu ewil bidestxistina a rayedarên destûra.

Li Rûsyayê, ku li piraniya welatên di cîhanê de, ku firejinî jî qedexe ye û cezakirin. Piştî hilweşîna Yekîtîya Sovyetan gelek ji daxuyaniyên li ser pêwîstiya ji bo destûr bû. Lê di pratîkê de ev bi tenê li Ingushetia hate kirin, û paşê jî bi tenê bi kurtî.

Û, bo nimûne, li Fransayê, ku firejinî jî qedexe ye, ji bo koçberên ji welatên misilman, ew kiriye an ji bilî di vî warî de.

A hesteyê yên berê, yan jî namet?

Gelek jinên dijwar bibîne, û carna jî ne mumkun e ku qebûl bike ji ber ku ew ne bi tenê ji bo mêrê xwe ne. Ev bi taybetî zehmet fêm gelê firejinî yên din jî hate slavkirin e. Ji ber vê yekê, li dora mijarê de ji ber niqaşê da hot. Yekî bawer dike ku firejinî a hesteyê ku di rabirdûyê de û di rê de bi bêedebî ye. Din - baş.

Bê guman, hemû biryar ji bo xwe, ji bo ku li ser firejinî di Îslamê de. Photo of bextewar, li cihê ku her kes di nav aşitî û aramiyê de dijî, em şehrezayiya vê kevneşopiya bibînin.

Li aliyê din, rewşên gelek caran dema ku mirov binpêkirina mafê xwe hene ku hev mehr dîsa in. Wî berdewam kir bizewicin, bi tenê ji bo kêfê ne, lê çawa ku ew aciz bibe hevjînę ciwan, xwe berda. Ji ber vê yekê, bê guman, ew e, ku, terazûya her tişt li ber lihevkirineke li ser rola jina duyem an jî ya sêyem.

Di her rewşê de, pirrzewac e pratîkeke diyarkirî ne. Îro, piraniya mirovan e bi tenê bi zewaca. Piştî ji nû ve zewaca e ne tenê bi arîşe û buha, di heman demê de jî dibe sedema kîna li jina xwe ya yekem, heta eger ew ji bo ku qayîlkirinê.

Ev bi tenê mafê ku mirov dikare li îradeya bi kar e. Û baş, ger ew bi hemû pêdiviyên pêwîst bi bihêzî. Hingê e aştiyê di malbatê de hene û ku firejinî jî erkên dîrokî bi spart wî performs: ji bo parastina jinan û ji bo parastina bingehên exlaqî.