Merhaleyên esasî yên ekonomiya geşedanê, mijar û rêbazên. aborî Modern

jiyana civakê de gelek cudatî ye. Ji bo lêkolînên li qadên cuda yên mirovahiyê re, hebûna xwe ya cîhêreng ên dîsîplîn zanistî afirandin hatiye. Yek ji wan teoriya aborî ye. Li gorî lêkolîna ku ji vê zanistê bi rastî hewce bin ku bi dîrokê yên bi eslê xwe û pêşketina wê dest pê bike. Ev têgihiştineke baştir ya dîsîplîna zehmet rê bidin wê.

Destnîşankirina aboriya

in şîroveyên cuda yên vê dîsîplîna pirrengî û şûna, her yek ji wan rast e hene. Li aliyekî, aboriya - ev çalakîya aborî. Li ser yên din - netewî an mala. Di hevpeyvînekê de, dikare li ser aborî bazirganî, pîşesazî, an jî tevahiya welêt herin. Lê be ku wek dibe, vê teoriyê ku bingeha hemû civakê ye.

Ev dewlet ji sîstema jiyanê-piştgiriya e, çareserkirina vê pirsgirêkê jî ne tenê yên hilberînê, di heman demê de jî ji bo belavkirina zêdetir û mezaxtina ên cîhêreng ên malê. Em bi ewlehî dikarin bêjin ku aboriya hatiye bi mirovekî holê. Îro, ew jî berdewam dike ji bo berjewendîya hemû gelê hene.

ekonomiya

Ji naveroka tu ji wan terbiye dike ji hewldanên berê yên gel ji bo çareserkirina pirsgirêkên hin related to xeyn ji jiyana xwe. Aborî û zanista aborî jî ji bo vê yekê jî xuya bû. Tê gotin ku ji destpêka zanînê li gelê dîsîplîna hê di civakê de primitive cinoyî *, gava ku beşek ji her yek ji berhemên derxistî ye, ku her yek ji endamên xwe bi dest.

zanist Lêkolînên Aborî qaîdeyên ku alîkarîya dewletê, şîrketa an jî kesekî ji bo çareserkirina pirsgirêkên xwe yên aborî. Ji ber vê yekê zanîna wan bi vî dîsîplîna ji bo pêşvebirina hemû civakê girîng e.

merheleyên dawî yên damezrandina

Aborî û zanistên aborî berdewam neçarin bi wî mirovê. Rêbaz û rêzikên vê dîsîplîna yekem di belgeyên ku di welatên Rojhilata Ancient hatine qeydkirin. Ev koda ji qanûna Babîlonyayê, ku hildan vegere ya di BZ 8 sedsala bû. e. emrên mirovahiyê Aborî Di Încîlê de. Ew ji 2nd û 1st hezarsaliya BZ de ne.

Tê bawerkirin ku ku di qonaxên sereke ya pêşketina zanistî ya aborî hê jî koka xwe di civakê de kevnar. Derketina holê ya vê dîsîplîna têkildar bi Roma kevnar û Yewnanistanê, bi karên ji fîlozofên. Di destpêkê de, ew tenê li karên birêvebirina malê de û mala hesibandin.

Ev jî tê bawer kirin ku di qonaxên sereke ya zanistên aborî wek dîsîplîna serbixwe cihê bi tenê di 16-17 sedsalan girt. Ev di dema derketina holê ya sîstema kapîtalîst de pevçûnek qewimiye. Ev bû di vê demê de dest pê kir û bi pêş ragihandinê di nav şîrket û di navbera malbatên dest bi avakirina bazarên navnetewî û netewî. Dewletê de diçe dest bi bala xwe bidin ser jiyana aborî ya civakê. Hemû vê yekê ji bo weşîna firehtir ji dîsîplîna ku di hilberîn û berxweriya û malên cuda bû.

Merhaleyên esasî yên pêşketinê de aboriyê û derketina holê ya aborîya siyasî. Ev têgeheke nû yekem di sedsala 17'an de xuya bû. piştî pirtûka Antuana De Montchretien - aborîzan ji Fransayê. Ked, ku "A Peymana li ser Aborî siyasî" gazî kirin, pêşxistin teoriya ku pêwîstî bi kontrola hişk hikûmetê yên di bazara heyî. Li wir êdî wek rêveberiya malê. aborîya siyasî dest pê kir, ji bo nonertîya zanist ji qanûnên ji damezrandina bazara netewî. Bi gotineke din, bi terbiye hatiye bi awayekî berfireh di çarçoveya lêpirsîna wê. Ev ji qonaxên sereke di pêşveçûna zanistî ya aborî (bi kurtî) in.

To date de, teoriya berhemdarî û belavkirina yên cîhêreng ên malê li her welatekî bi awayên cuda tê gotin. Ji bo nimûne, li Tirkiyeyê, û Swêdê "aboriya neteweyî" de, û ya li dengên Finnish wek e "hînkirina li ser aboriya." Li Rûsyayê modern, bi navê dîsîplîna ya "teoriya aborî ya giştî." E

de mijara xebat

Di hemû deman de, aborîzan bala a berfireh ya ku rûbirûyê civaka mirovan in. Ji ber vê yekê tune bû, şiroveyeke bi unîformên ji mijara dîsîplîna hene. Di dema ku hin pispor bawer dikin ku girêbestên zanist bi madî rehetiya gel, hinên din jî îdia dike ku ji teoriya destnîşan rêxistina xerckirina û danûstana. bûn gelek ramanên din hene.

aborî Modern tê ji ber rastiya ku armanca xebata xwe ji bo pirsgirêka kanên sînordar ên civakê û bêdawîbûn ji pêdiviyên maddî mirovan e. Di dîsîplîna civaka îro jî mijul dibe ku pirsgirêk ji bi destxistina herî zêde bi kêrî li lowest mesrefên.

sîstema Zanîstên Aborî a teoriya giştî ye. Di vê terbiyekirina sê beşên sereke hene:

- Agahdarî ji bo teoriya aborî;
- Microeconomics;
- macroeconomics.

Hemû beşên zanistên aborî xwedî girîngiyek mezintir. Lê belê, yekem ji wan bi taybetî girîng e. Ev performs taybetmendiyên bingehîn û metodolojîk. Ji ber vê yekê ev nabe, bêyî ku xwendina pêşketina herdu micro- û macroeconomics e.

Di beşa duyemîn de bikolin zanist yekîneyên biçûk, aborî, dide ber edliyeyê ji tercîhên ku ji aliyê şirketên û kesan. Wek ji bo qewatbe, e kirûya xebata mezin ya bazara li wir, di encamê de di asta ji dewlet û civakê de. The beşên duyem û sêyem ên aborî di navbera zelal tune ne. Micro- û macroeconomics bi hev ve girêdayî ne. Ev ne ecêb e, ji ber ku hemû biryarên li ser asta yekeyên aborî, xwedî bandor rasterast li ser damezrandina bazara netewî.

Kar û dîsîplîna aborî

Çi rola zanist yên hilberîn û belavkirina civakê de feydeyên e? Fonksîyona sereke ya aborîya - dişkand. Discipline de rave dike, diyar dike û diyar dike ku hemû prosesên hilberanê û mezaxtina.

sîstema Zanîstên Aborî li ser aborî, ya ku di bingeha sereke metodolojîk ji her alî ve xwe dispêre. Ev fonksiyona sereke ya duyem ya vê disiplîn e. Teoriya, alav û amûrên ji bo lêkolîna li aboriya bazirganî û pîşesazî, veguhastin, xwarin, vexwarin û hwd. D.

zanistên aborî function pratîk re xizmetê dike. Ev ji bo hemû gavên ku tê xwestin û maliştin û tedbîrên ku ji bo aramiya civakê de di qonaxeke dayîn ji bo pêşketina wê ya bingehîn in behsa.

in zanistên civakî û aborî de hin hene. dîyardeyan wan e ku ji aliyên cuda yên şêlên antîsosyal de an şexsî ye. Ev zanistên de sosyolojî û zanistên siyasî, û psîkolojiyê. Mijara van terbiye dike bi mijara xebat ji teoriya aborî û PAJKê.

rêbaza

Mijarê de ti zanist binêrin, bi alîkariya rêbazên hin xwendiye. Rêbazên aborî cuda ne. de lîsteya wan:

1. mantiqa fermî. Ev rê dide diyardeyên aborî bi destê shape û avahiya xwe xwendiye.
2. Analysis. Ev rêbaza ye ku lêkolînê li ser vê mijarê ji her beşek cuda.
3. Hînbûn. Ev rêbaza şopandina ji bi taybetî jî ji ya giştî, û avakirina li ser bingeha rastiyan berhev teoriya taybetî.
4. dabirîna. Prensîpên bingehîn ên vê rêbazê e ji bo avakirina mumkin in ku bi wê bi rastiyan re qiyas.
5. eyna. Ev bi vî awayî ye, eşkere wekhevî û cudahiyên di navbera pêvajoyên û diyardeyên û destûrê dide ku nasnameya mercên nû yên ku berê jî hîn bûn.
6. analogy. Ev rêbaza dimeşin veguhestina milkên hin fenomena ya nenas ku xwendiye.
7. zimanekî. Ev rêbazeke ku ji zimên cur be cur ên rêbazên fêrbûna cuda ye.
8. abstrakt zanistî. Ev heyîna wî nayê hemû diyardeyên di qada aborî de, ji bilî li ku xwendiye.
9. rêbaza dîrokî. Ev rêbaza destûrê dide me ku texmîna taybetmendiyên ku sîstema aborî yên cuda de.
10. rêbaza herî maqûl. bikaranîna wê a derbasbûna ji sade ji tevlihevtir dike.

rêbazên heyî yên aborî hem Modelê aborî û matematîkî. Ev a description simplified ji rastiyê ye. Wisa model wê di diyarkirina sedema cîhêreng ên diyardeyên aborî, guherandinên wan, ciwak, û bandora ku ew dikarin pêk alîkar.

Bi eslê xwe yên aboriyê

Berbelavbûna da ji bo civaka mirovan girîng e, bi terbiye paralel bi sazkirna dewletên bû. Destpêkî yên pişkinînê zanistên aborî li heyday of the World Ancient bûn. Ku derketina holê ya vê dîsîplîna bi di xebatên fîlozofên û hin waliyên dewletê de xuya dike. Ev ramanwerên hewl dane ku idealize civaka xulam û aboriya xwezayî, hêviyên xwe li ser rêgezên etîk, exlaq û rewiştê.

The qonaxên bingehîn ji destpêkê ya rapêflketinê bi riya ku fîlozofên yûnanî derbas kirin. Di nivîsarên xwe de, ku ew fikra nehatîye saf a hilberîn û parvekirina dewlemendîyê systematized. Bi vî awayî dawî di derketina holê ya dîsîplîna nû, ya ku xwedî xuya zanistî heye.

Lîsteya ramanwerên navdar in Xenophon, Eflatûn û Arîsto. Û Merhaleyên esasî yên ekonomiya geşedanê ji destpêkê ve bi rojan niha jî, ne mimkûn e ji bo danasîna bê aşkerekirin, ev zanyar. Piştî ku hemû, têgiha, Eflatûn ya "aborî" nasandin bû. Ev fîlozof yekem hewldana ji bo nîyeta ji duristîya ya dabeşkirina kar û diyarkirin sektorên weke bazirganî, craft û çandiniyê çêkirin. tercîh Xenophon ji bo çandiniyê debara û raman xwezayî hebûna mêr kole û herwe ne.

alîkariyeke mezin ya pêşketina zanistî û aborî ku ji aliyê Platon. Ew teoriya yên dewleta îdeal, ku bingeha xwe ji hebûna ku edalet e afirandin. Li gor wî, li gel vê cure sîstemê civakî divê her tenê tiştên ku ew behremendîya kirina herî ye.

Piştgirî ji bo pêşketina zanistê aborî pêk hatiye û Arîstoteles. kirinên wî xuya dike û hemû warên zanîna ku di wê demê de hebû. Li gor Arîstoteles, koletî - bingeha hemû pêvajoyên hiqûqî ye, û xulamên - Amûrên live. Lê belê, ew îddîa dikir ku yek kes nikare li derveyî dewlet û civakê de hene.

Pêşketina zanistî û aborî, wê di dema kirina aboriya feodal de berdewam dike. Di vê rewşê de, teoriya hilberîn û parvekirina dewlemendîyê olî bû. Di nav nivîsarên ku fîlozofên ku di Serdema Navîn de jî ji aliyê serdestiya aborî yên begên cibeyê û laîk û cih de ne. Yek ji van zanyar li siyasetmedarekî ereb, fîlozof û dîrokzan Ibn Xeldûn bû.

Merhaleyên esasî yên aborî û pêşxistina sîstemên aborî dikarin bêyî ku kirinên wî ne bê binavkirin. Ibn Xeldûn bi israr li ser razînebûn bi çavbirçîtî û wastefulness, neyînî li ser livûtevgerên mezin usurious re axivî û îdîa kir a bazirganî xêrxwaz. Li hember teorîyên ku fîlozofên dinyayê kevnar, fîlozof, Ereb pere ku di form of zîv ji zêr û zîv, nav kategoriya ji hêmanên herî girîng ên jiyana aborî rakir.

Li Ewropaya Rojava, ji nivîskarên herî girîng ji bo raman aborî di Serdema Navîn de li St. Augustine û Foma Akvinsky bûn. Ji van ya yekem du fîlozofên bi israr li ser pêdiviya ji bo kar gerdûnî, diyar kir ku ew fikra wekheviya fitness derûnî û fîzîkî. Di heman demê de bîrmendekî ew wek gunehekî mezin ji bo bidestxistina qezencên bazariya û çalakiyên usurious.

Li gorî teoriya Fomy Akvinskogo, hemû tiştên di dinyayê de ne ji mirovan re, lê ji Xwedê ne. Ji ber vê yekê divê ew bi giştî di xwezayê de be. Fîlozof bi serdaparitîya, sûcdar, di heman demê de bi israr li ser pêdiviya ji bo hebûna çînên civakî û mal û milkê taybet.

Damezrandina dibistanên teoriya aborî

Ev di rojên tarî yên di Serdema Navîn de bi dawî bû. Lê pirsgirêkên bingehîn ên zanistên aborî çareser nebûye. Ew li wê rastiyê ye ku fîlozofên welatên kevnar yên vê dinyayê de û yên ku di Serdema Navîn nikaribû hîndariya yek make ne pêk tê. çavên wan a kesayetî, parçe parçe bûn.

The Renaissance dema çêkirina yên dibistanê yekemîn ya teoriya aborî bû. Ew serokdewlet ku "bazirganî" wateya di Latin de hat gotin. Peyrewên ev teoriya ku dewlemendiya netewe bi zêr û zîv, çavkaniya ku di qada yên dewra e naskirin. Nûnerên vê dibistanê de bûn, ji hizirmendên ne. Pirraniya wan ji bazirganên-navigators bûn.

Di wan rojan de, gava ku vedîtinên mezin cografîk de li wir hatin kirin, serokdewlet zû ava bû. Bi rastî di vî warî de ji nîvê sedsala 16an de bû. Nûnerên vê dibistanê de bi tenê bi awayekî qanûnî ji bo zêdekirina dewlemendîyên dît. Ew hinartina ji zêr û zîv hene, herweha bi sînor operasyonên import qedexe.

Ji 16'ê ji nîvê sedsala 17'an a dereng serokdewlet berbanga bû. Bingeha vê hînkirinê dibistanê bû ji bo zêdekirina herikîna îxracata, li gorî pêwîstiyên xwe yên malê. Peyrewên yên dibistanê yên dereng serokdewlet bawer kir ku welatê dewlemendtir bike wê bibe, dema ku parastina dengeyên bazirganî çalak. Ku nûnerên vê tevgerê bi mentiqekî export li derveyî welêt ji zêr û zîv qedexe kirin. Ev rê dide bo rêkeftina bazirganîyê di lehê. Di heman demê de, erkên import ya mezin û bi şandina xêr û berdêla wê.

Pirsgirêkên zanistî ya aborî ji ber ku di nîvê duyemîn ya sedsala 18'emîn. Ev hînkirina li ser Physiocrats mijul dibe. Li ser vê bingehê dibistana French aborîzanên hat afirandin.

Physiocrats îdia dike ku çavkaniya dewlemendiya tu neteweyî ya di qada hilberînê yên maddî ye, ne ji çûnûhatina. Di heman demê de ew li ser girîngîya bi tenê kar ya çandiniyê re biaxivin. Peyrewên vê teoriyê bi hemû civakê de nav hevtê sê parçe:

- cotkarên;
- xwediyê erdên ya;
- hemû welatiyên din.

Dawî yên van her sê çînên Physiocrats re çênedibûn kir.

Dibistana Classical ji Aborî siyasî

The name of vê meyla ji bo xwezaya zanistî yên rêbazên û teoriyên xwe, rast bû. Dibistana Netewî ya Aborî siyasî di dawiya sedsala 17'an de xuya bû., Gihîştiye asta xwe ya ku di 18-19 sedsalan. Li ser pêşketina vê meyla dikare ji bo van çar pêvajoyan veqetandin. Ji van ya yekem ji dawiya 17 ji nîveka duyem ya sedsala 18'an bû. Ev pêvajoya dawî, dema ku aboriya bazarê bilez pêş fikir û aborî li ser qada hilberînê yên sekinîn. Nûnerên vê dibistanê de, ku tê de bi Englishman Uilyam Petti û firensî Pierre Buagilberg îdia dike ku netewe dewlemend ne bi tenê ji ber ku ji metalên giranbuha dibe. roleke girîng ji bo ku ji mal û erd, mal û keştiyên bilîze.

Di cara sêyemîn ya sedsala 18'emîn. qonaxa duyem ya pêşxistina aborîya siyasî ya klasîk. fîlozof Scottish û aborîzan - Di vê demê de ev karên Adam Smith hatibû nivîsîn. Ew made hatiye parekî herî hêja ji bo pêşxistina aboriya, diçine derve dîsîplîna wek teoriya li peyhev, dîtina têkiliyên di navbera hemû hêmanên wê. Adam Smith îdia dike ku bi tenê xwe-berjewendiyên meşê kesekî bi çalakiyên aborî. Li gor fîlozof, hemû kes dixwazin ji bo berhevkirina dewlemendî û ji bo baştirkirina rewşa xwe ya diravî. Di vê rewşê de, hatiye lidarxistin ji aliyê kar şexsî ji bo geţbűna yên civakê têkarî bide. Fîlozof bawer dike ku zagonên aboriyê bi tenê di şert û mercên ji reqabeta serbest û yên tevgera azad pere, mal û pere kar wê.

De, di nîvê yekem ê sedsala 19mîn de. Di qonaxa sêyem ya aborîya siyasî ya dibistanê. Ev pêvajoya dawî dema ku piraniya welatên pêşketî şoreşa pîşesaziyê de qediya.

A nûnerê sereke ên vê dibistanê D. Ricardo bû. Ew ne ji afirandinê ya aborîya siyasî ya klasîk de temam bû. Riccardo şehrezayiya wan, nayê nîqaşkirin pêşkêşiyê xwe ya bi terbiye li cihekê mantiqî û daxwaza License de di dema zanîna aborî ye. Zanyarên formulekirin teoriya avantajeke berbiçav, ku wek delîl bazirganîya navneteweyî ya ku bi kêrî re xizmet kir.

An cihekî girîng yên aborî di pêşveçûna civaka hatiye dîtin di çaremîn îspat, dawîn qonaxa yên dibistanê yên aborîya siyasî ya klasîk, ku hebûna wê di nîveka duyem ya sedsala 19'an de dest pê kir. Nûnerên herî berbiçav ên vê tevgerê John Stuart Mill û Karl Marx bû.

Di xebatên wan de, zanyar li ser hikmên vê dibistanê klasîk, xwe dispart, lê di heman demê de ber bi pêş ramanên nûjen. Ew li ser pêwîstiya beşdariya dewletê di warê aborî û civakî yên civaka îdia dike, em li ser sîstema sosyalîst re peyivî, ji bo parastin û parastina berjewendiyên çîna karker. Bi vî awayî, Karl Marx teoriya wêrankirina bivênevê yên kapîtalîzmê û rêxistina gengaz yên civakê, bêyî ku mulkiyeta taybet, ku piştre bû di pratîkê de piştrast ne afirandin.

dibistanên modern

Gelek yên meylên nû yên aborî hatiye li dora yên sedsalên 19emîn û 20emîn de avakirin. Van dibistanan de tên hesibandin to be modern. Di demeke ku li ser zanistên aborî xwezayê serî bû, ava wisa direction wek institutionalism. The name of ev term tê wateya "bêguman ji çalakiya", û "custom" û "instruction".

Merhaleyên esasî yên ekonomiya geşedanê ji bo institutionalism a çavan ji qadên cuda yên civakê ye. Lê ev dibistan, berevajiya hemû yên din, li ser fikra xwe ya "kontrola civakî" li ser qada aborî.

Institutionalism di sê qonaxên xwe re derbas bûn. End of the first ji wan di 20-30-î yên sedsala 20'an de. Qonaxa duyemîn, heta ku 60-70s dom kir. Ev dema ji çavan ji pirsgirêkên demografîk, di xebatê de ji tevgera sendîkayî û nakokiyên di nava pêşketina civakî û aborî ya kapîtalîzmê bû. Di qonaxa sêyem de nûnerên dibistanê bandora pêvajoyên di qada aborî de diqewimin ji bo jiyana civakî xwendiye.

Institutionalism çend hêlan de:

- civakî û qanûnî;
- psîkolojîk;
- berjewendîperest û îstatîstîkî.

Di nav wan de meylên nû aborî Marginalism. nûnerên xwe ya yekem di dîroka zanist xwestiye ku, ji bo naskirina diyardeya yên bazarê bi rêya metodên bîrkariyê de, danîn ser bingeha teoriya belavkirina hêzên hilberînê de, bo ravekirina helwesta gelê me yê daxwaza xwe bicihbînin, kurtî û da ser. D.

bi teoriya aborî ya nû, wek Keynesîyanîzma û neo-Keynesîyanîzma, dirigisme û post-Keynesîyanîzma, pereyî û lîberalîzmê de hene.