Nêzikbûna modern-ya ku têgihîştina qanûnê û bandorên wê ji bo pratîk

Hiqûqî di têgihîştina gelemperî de pirsgirêk û herdem her pirsek nû ye. Armanca ku zanyariya wekî qanûnek têgihîştin di dema dema pêşveçûna civakê de bû. Wî bi dîroka civaka û dewletê re guhertin. Ji bo du hezar salan ji bo mirovî mirovî yek xuya ye ku li kategoriya qanûnê ye. Gelek karên felsefên herî navdar ên cîhanê pir ji vê pirsgirêkê veqetandin, ku di vê rojê de bê çareser kirin. Ne ji hejmara hejmareke mezin a nirxên vê nirxê temamî nîşan dide.

Agahdariya Şerîetê li Yewnanistana Îngilîzî

Bi destpêka slavery, hewce ne ku hewceya têgez û kategoriyan re têkildar bikin. Arîstotle ("Polîtîk") û Plato ("Dewlet") di dema xwe de bi vê mijarê ve hatî guhertin. Ew yekemîn bû ku hewce dikin ku di zanistî de agahdariya zanistî sîstemat bikin.

Riya nêzîk ya ku têgihîştina qanûna nûjen di Rûsyayê îro de dijwar e. Di pergala sîyasî de di welatê sîyasî de li welatekî di nav hişên nûnerên ku nifşa kevnî de rabû rabû. Di dema demên veguherînê de ciwan hinek ji dema lênêrîna dewleta serbest hatin berdan û ji derfetên avakirina têkiliyên bandor ên avakirina avêtî ne. Her tişt ji bo derketina vakslêdanê ya zanistiya zagonî û nerazîbûna xelkê ji bo gavên ku di hikûmetê de yek yek anegir tête fêm kirin. Taybetmendiyên ku nêzîkî qanûnên nûjen têne fêm kirin, îro îro girîng e ku hûn hesab bikin. Têgihîştina pirfireh ji vê pirsgirêkê re demek dirêj bûye, ji bo xebatên pratîkî yên parêzer.

Çawa rast bû?

Li gorî dîrokzan, pêşniyarên ji bo hiqûqa qanûnê di civakê de, tevlihevbûna têkiliyên di nav nûnerê wê de ne. Hiqûqa renderên bandorê li ser civakê veguherîne, hestyariyê, heqîqetê û rastiyê pêşve dike. Vê wiha ye:

1. Qanûna ku encamek bandora cîhanê ya cîhanê alîkar dike ku bi nirxên ruhanî re di civakê de bihêz bikin.
2. Ew, wekî amûrên bandor ên bandor ên perwerdehiyê, ji bo avakirina tevgerê erênî bi destûra xwe dike. Ev bi rêya afirîner û qanûnan pêk tê.
3. Qanûna li ser nûnerên civakê kontrol dike, hinek qedexekirinên li ser binpêkirinên giştî bi gelemperî qebûl kirin.

Berfirehiya nêzîkbûna rêbazên xwendinê ji bo fêmkirina qanûnê

Nifûsa welatî ji hêla her kesî ve sûcdar dike, bi mafê kesê ku ji ber azadiya xwe veguherîne tê parastin. Ya bingeha dadweriyê di nav faktoran de pêk tê.

• Piştgiriya dadweriyê;
• Têkoşîna dijî arbitrariyê.

Ew xwezayî ye ku peyvên "rast" û "dad" yek-root ne. Bêguman, di rewşên heyî de, rêzgirtina neheq e ku ev kategorî pirsgirêkên civakî û zanistî ji bo nûnerê civakê bû. Çand kultur nikare bêyî hewceyê her hemwelatiyê ji bo ramanên wê yên ku diyar dikin ku helwesta xwe ya modern û nêzîkbûna modern a ku ji bo fêmkirina qanûnê pêk tê. Têkilî ya qanûnê bi damezrandina civakî-sîyaset li vir faktorek bingehîn e, hinek bingeha bingehîn ji bo damezirandinê û têgihiştina maqûliyê ye.

Bi armanca têgihîştina qanûnên nûjen û girîngiya civakî

Bi pêvajoya demê, gelek helwestên di derbarê helwesta civak û dewletê de guhertin. Berî ku nêzîkbûnên nûjen ji bo zagona nû ve hatî damezirandin, têkiliya navbera qanûn û qanûnê di bin bandorên cuda yên cuda de bi pratîkî ne guhertin. Tevî ku Agahiyan û Agahiyên Navîn, serdema kapîtalîzma û dema dema çandiniya çalak a çalakiya komunîst de li ser avakirina avakirina wê de derketin.

Riya nêzîk ya ku têgihîştina hiqûqê yek yek an şirovekirin û şîrovekirina peyva wisa ye. Di vê yekê de hiqûqa zagonî ye. Şaxa zanînê têgezkirina qanûn û her categoreyên li her qonaxa pêşketina civakî. Ji bilî girîngiya zanistî, fikrên bandorek li ser amadebûna hişmendiya qanûnî, hemwelatiyê, çalakiya qanûnî ye. Ev fenomenek dijwar e. Têgihiştina hiqûqî ya hemwelatiyê li ser vê yekê ye. Têguman tête cuda cuda tête û di nav welatên cuda de, bi sîstemên sosyal-sîyasî yên cuda cuda têne şîrovekirin.

Ma çi rast be?

Pirtûka nimûneya yekîtiya nimûneya têgotinê ye. Dibe ku tenê tenê awayên yekser yekane ye:

• Qanûna bingehîn a avahiyeke civakî ya girîng a civakê ye;
• Ew wekî wateya rêbazê rêbazê dike, ku hemî hemî civak û hemwelatiyên hemwelatiyê bigirin.

Ji hejmareke mezin, nirxên jêrîn dikarin bêne derxistin, ku bingeha têgeziya xwe nîşan bide. Têgihiştina hiqûq dikare dikare xwezayî, hiqûqî, nermî û civaknolojî be.

Hûrgelên nêzîkbûna nêzîk a zagonî

Ger em nêzikên nû yên nûjen bistînin ku ji bo zagonê fêm bikin, gişta xwezayî - hiqûq li vir helwesta cihê cuda dike. Û ev ne ecêb e. Ji dema demên kevn ên naskirî, qanûnek erênî bi bi xwezayî re dimîne. Bi awayê, ew caran bi navê xwezayî tê gotin. Di tevahiya hebûna wî de, mirovahî hewl da ku standardên bandor ên bandor û fikrên pêşveçûn pêşvebirin, wan di mîtolojiya olî, paqijiya olî

Lêbelê, modela dewletê bû ku bi berjewendiyên polar ên dijberî bû, li ku derê rêbazên hiqûqî ve tête kirin, di nav de, parastina parastina pêlavên xelkê yên gel. Û tenê îro, di şertên karûbarên hiqûqê de, nêzîkatiyeke erênî û xwezayî-hiqûqa ku ji bo têgihîştina têgeziya nêzîk dibe hev hev hev e.

Taybetmendiyê

Nêmkirina têgihîştina nerazîbûna wê têgihîştina wê wekî wekî rêzikên hiqûqên qanûn û bi zagonên ku bi tenê bi awayekî fermî sîstemên nermalist û forma zanistî ya zagonî veqetîne . Li vir em dikarin taybetmendiyên nûjen ên ku ji bo fêmkirina qanûn û hejmarek kêmasiyan bibînin bibînin:

1. Zelal an zagonî ya tengahî ya hişk. Ev teksta belgeya belgeyê heye ku hêza qanûnî ye.
2. Nebûna derfetkirina bandorê rastê ya têkiliyên mirovan.
3. Wateya ku amadebûna armanca wê amûra dewleta dewletê.
4. Ji ber nirxandina nirxên hêsan ên wekheviya dewleta ku bi berjewendiyên hemwelatiyê ye.
5. Di encama girîngiya rewşa rewşa aborî de, helwesta civakî, di jiyanê civakê de û nerazîbûna rola qanûnê.
6. Berbi demokrasiyê
7. Girtîkirina maf û azadiyên welatiyan.

Ev kêmbûna kêşeyên din ji bo fikrên din ên têgihîştina qanûna qanûnê digerin.

Feraseta civakolojiya ku têgihîştina qanûnê

Armanca ku nêzîkî qanûna civaknolojîk tête fêmkirin di îmtîhanê ya pîşesazî û têkiliyên qanûnî de di çalakiyê de ye. Tenê di vê rewşê de, li gorî civaknasên navdar ên navdar, dikare "zindî" tê gotin. Li gor SA SA Muromtsev, bi qanûnê em pêwendiyên yasayî yên fêm dikin. Pêşniyarên vê vê helwestê wekî têgihîştina sosyal a definisyonê de bibînin. Herweha, ew hiqûqa ku beşek qanûnê binirxînin û bingeha têkiliyên malbata nasnameyê, pêwendiya têkiliya milk û desthilatdariyê nas dikin, ku, bi awayekî dîrokî, dîrokî li pêşniyarên hiqûqa qanûnî pêşîn.

Tîma Zerdeştî ya pirtirên nêzîkbûna nêzîkatiya civaknolojî ya îdare dike ku desthilatdariya hiqûqî ye. Ji ber ku neheqiya erênî ya hiqûqa civaknolojî, heye, ew e ku helwestek têkiliya wê bi parçeyên cuda yên avahiyên civakî û naskirina xebatkarên hiqûqa qanûnî ye.

Vebijêrîna Bingeha Civakî ya Civakî ya Navnetewî

Ev têgezên hiqûqên cûreyên cûreyan dabeş dike:

• Qanûn. Ew li gor maf têne kirin. Stratejiya ku di civakê de çêbû.
• Ne qanûn Ev çalakiyên nermîner in, nemaze girêdayî rastiyê.

Rêbazên civakî yên sosyal ên ji bo fêmkirina qanûna civakî, bi taybetî, tête ku di warê civakê de dixebite û di vê qanûnên nû de têne fêr kirin, pêwendiyên aborî û têkiliyên sosyalê bigirin. Di heman demê de, dema ku vê rêbazê dixebite, ew zehmet e ku ji qanûnek cudabûn ji cihê ye. Ew herdem her gengaz e ku diyar bikin ka pêwendiya xwezayî ya qanûnî ye. Di rewşek de, rola dadgehê dibe, ji ber ku pêwendiyên li gor peymana çêkirî, rola sereke ya ku tête giran kirin. Ev têgehek amerîkî ye.

Riya nêzîkî qanûnê ya fêm bikin

Rêbazên nûjen ji bo têgihiştina hiqûqî û tevgera civakî ya ku di çarçoveyek exlaqî de di çarçoveyek exlaqî de têgihîştina nimûne a setên hin hûrgelan wekî wekî taybetmendiyek wateyek dide. Û ew di çarçoveya nirxa xwe de bi ramanên erênî re fêm dike. Bi vê rekolînan, standardên rastîn tenê maf heye. Kesên ku di asta azadiya civakê de bicih dikin. Rêzeya jêrîn ev e ku derheqê nirxandina nirxê xwe ne têgehek ne, lê tenê prensîbên wê.

Nîşanên erênî yên nêzîk

• Qanûn tenê di çarçoveya fenomenê ya erênî de tê gotin: demokrasî, azadiyê, hûrgelan;
• Parlamentator li ser çalakiyên wê di nirxên erênî yên armanca sosyal de li ser xebitandin.

Di nav neyînî: zehmet di "rast" de ji "rast" veqetin. Her wiha, pirsa wateya ku têgehek derveyî qanûna qanûnê nayê dîtin.

A Bêguman Çavkanî ya Rêbaziya Tevahiya Teva Derbarê Mafên Têgihiştinê

Her yek ji riya nîqaşên jorîn li ser felan û qezenc hene. Ji ber çavdêriya her yek ji, qanûn nirxên derveyî, helwest û ramanên têne nirxandin. Bi awayek an jî, nîşanên her hevdîtinên ku ji bo têgihîştina têgeziyê de di her civakê de ne. Kîjan helwest wê serdest bibe? Ma wê bandorkirina qanûn û têkiliyên yasayî? Wê li civaka bawerî? Her tişt li ser hin hin mercan girêdayî dike. Hewldanên zanist û asta zanistî di nav paşê de vedigerin. Ya yekem, rewşa rewşa civakî, asta pêşketina civaka û rêbazên modern ên ji bo fêmkirina qanûnê têne girtin. Bi hûrgiliyên fonksî û kêmasiyên wan biqewimin binêrin:

• Ji riya fermî tê naskirî ji bo fêmkirina vê mijarê, ew e ku li ser civakê bi taybetî civakê pêşve dike.
• Nermalîteyê tête ku li civakê ku desthilatdariyê desthilatdar e. Nimûne ku dewlet bi rêjîma etnîkî ye.
• Armancên sosyolojîkî "ronahiya kesk xist" ji bo avakirina civakî.
• Têkilî bên pêşin. Dewlet û civak ji hev re dilsoz in. Û wekî encamek, desthilatiya wê helwesta xwe winda dike. Wekî mînakek dewletek bi rêveberiya nermentralî ye.
• Bi riya moralî, hiqûqî bi ramanên wekhevî û birayên me, armanc û dadweriyê ye. Ev rewş di civakê de ku mêrakî, fikrên wê têne valakirin, ew cûda desthilatdar e. Ev welatekî demokratîk e.

Ji bo fêm bikin ku taybetmendiyên modern ên ku di rewşeke me ya dewleta me de têgihîştin, çi ye ku ev pergala dawî ya pergala qanûnî ya li Rûsyayê ye. Ew di demeke dirêj de têgihîştina fêmkirina gunnavên gunnavî ya qanûnê. Tevgerên moral û civaknolojî tenê di hinek hûrgelan de têne dîtin.

Rûsyayê çawa nêzîkbûna zagonê rast e ku nêzîk dibe?

Divê avahiyeke civakî ya navnîşa têgihîştina riya moral ya qanûnê. Di vê perspektîfê de, zagonî wekî civaka rêbazê ya riya dîtiye. Ew dikare dikare asta berpirsiyariyê, azadiya welatiyan. Ew gelekî girîng e ku hûn bisekinin ku demekêşiya perwerdeya qanûnî. Di gelek welatan de pêşveçûn, pêvajoya pêşveçûna serxwebûna qanûnî di destpêkê salan de dest pê dike. Pêşerojên niştimanî yên tevlîhev ên civakê divê nêrîna armanca bingehîn ya qanûnî, qanûn, berpirsiyarî û hêjayî ye.

Pergala perwerdehiya rojane ya Rûsyayê di perwerdeya navîn ya GEF-ê de têkoşîna di pêvajoya perwerdehiya dîsan de dike ku çalakiya bandorkirina avakirina civînên medyayê û têgihîştina zagonî di dibistanê de dibînin. Pêşveçûnê dersa "Pêwîstina Nûjen a Pêkanîna Şerîetê" elementek girîng e ku pêvajoya fêrbûnê ye. Karên wê dikare tê gotin:

• Têgihîştina bi pirrengiya nîqaşên ji bo zagonî, fikra "mafên mirovan".
• Di navbera her hevpeymanan de cudahiyên, felans û kêmasiyan bikin.
• Alîkariya hiqûqa erênî ya ku ji hêla mafên nirxên însanen re fam bikin.
• Di çarçoveyek hevpeymanan de ji bo ku têgihiştina qanûna qanûnê de peywendîdariya pêwendiyê.

Encam

Di heman demê de, bingeha qanûnê ji hêla ku ew dixwaze ji bo hilbijartina hemwelatiya ku dixwaze wî dixebitin nas dikin. Û herweha bi neheqiya her cûreyê. Lê ev girîng e ku fêm bikin ku azadî û qanûnê kategoriyên cûda hene. Pêwîst dikare derveyî civak û mirovên ku di wê de dijîn nîne. Ew di têkiliyên wan de ava kirin, bi wan re karûbarên xwe re girêdayî ye. Ev tê wateya ku qanûn sînorên azadiyê diyar dike. Ew pîvana wê ye. Di encama, nêzîkbûna modern a ku têgihîştina qanûnê, ne ku ew nerûnî an jî hiqûqa navxweyî, sosyalolojî an jî moralî ye, hîn jî helwestek nakokiyên navxweyî li civakê ye.