Orşelîmê: li ser dîroka damezrandina pîroz ji bajêr

Di tevahiya dîroka mirovahiyê gelek bajarên naskirî hene. Lê belê, razdar û piraniya wan ji Orşelîmê dûr bû. Dîroka vê cihê ji her devera lê dijîn din ji planet zanîn şerên more. Li gel vê yekê, li bajarê sax filitî û berdewam ber bi pêşve biçe îro, pîroz, ku ji bo sê olên.

Di dîrokê de ji Orşelîmê kevnar li dohanaansky dewrê de

Wek ku dîtinên arkeolojîk de li herêma bajarê pîroz de xuya dibe, çareseriya pêşî ya gel li vir jî ji bo 3000 sal berî Îsa Mesîh bû. Yê pêşî behsa nivîskî ya ku bi navê bajarê back to Rushalimum sedsala XIX-XVIII BC dewrana. e. Probably ku ji Orşelîmê, heta di wê demê de, li şerê bi Misriyan de bûn, wek navê bajêr li ser neqşên cenaze de hatibû nivîsîn, e'se ji bo dijminên Misrê.

Di derbarê bûyeran de ji navê gund, bi guhertoyeke cuda herin. Bi vî awayî, polêsekî ku tê hesibandin, ji bo bi navê Irushalem, diyar kir ku li bajar di bin parastina a paşlaxwe û kevnar hebû. Di din destnivîsaran de di navê de bi gotina "aştî" ( "Shalom") têkildarî. Lê belê di pirtûka yekem a Mizgîniyê *, ji Orşelîmê bi navê Shalem, ku tê wateya "Kenanî." Ev e ji ber wê yekê ku Cihûyan ji bajêr ber bi eşîrên Kenanî pagan bû.

Orşelîmê, di dema Kenanî

History of Orşelîmê, di vê demê de, tevî ku ev belge nivîskî kêm, lê ew tije bûyerên balkêş e. Bi vî awayî, dibe bajarekî-dewletê, Orşelîmê, ku roleke girîng di herêmê de lîstiye. Ew serwerî li padîşahan ji xanedana, ku bi performs rola serekên, û an paşlaxwe û nenas - patron ji bajêr.

Di XIV- XII sedsala BZ. e. li her diwanzdeh eşîrên Îsraêl ji Misrê vegeriyan. De di bin rêberiya Joshua, ew bi ser ketin bajêr-dewletê, bi şikandina berxwedana pênc padîşahan cîran, yek li dijî wan. Lê belê, li ser berxwedana xelkê herêmê pir çalak û gava nikarin bigirin bajêr bû, Cihû bide gelê xwe yebûsîya.

Orşelîmê - paytexta Dawid * padîşah

Bi derbasbûna salan re, ew di bin hêza yebûsîya Orşelîmê ma. Dîroka bajarekî di dema neda de ne highlights taybet - şerên di navbera Cihû û yebûsîya ji wan bipelçiqîne. Lê belê, bi tenê li BC X sedsala. e. de di bin rêberiya Dawid * padîşah, bajar di dawîyê de ji aliyê Cihûyan ve hate zeftkirin. Yebûsî ji beşa navendî ji Orşelîmê hatibûn, di heman demê de ji bo demeke dirêj hê jî li taxên dijîn bûn.

Piştî mezinkirina Orşelîmê *, ji Dawid bajarê milkê ku ji eşîra Cihûda *, ji bo ku ew beşek e ji îlankirin. Ji bilî vê, li ser demê de, ew statuya li Orşelîmê *, li paytexta royal dest xistin. Bi tevgera Cihûyan li bajarê pîroziya, ji Sindoqa * Peymanê, di dîrokê de ji Orşelîmê, wek navenda olî dest pê kir.

Dawid * padîşah di salên hikûmdarîya xwe de çiqas ji bo pêşketina ji bajêr kiriye. Silêman - Lê belê bi rastî jî "pearl" ji Orşelîmê di bin Padîşahiya Xwedê de ji kurê wî dest pê kir. Ev şahê ava perestgeha ecêb, ji bo ku bi salan di girtîgehê de Sindoqa * Peymanê. Jî, dema ku Silêman yebûsî di dawiyê de ji bajêr hatin dûrxistin, û ji Orşelîmê bi xwe yek ji zengîntirîn şên ên li herêmê bû. Lê belê, piştî mirina Silêman hêjayî destikê hate dîtin, û li ser Padîşahiya Cihûyan di nav du dewletan de dabeş kirin: Bakur û Başûr. Ew li milkê me ji xanedana Çiqas maye, desthilatdar Padîşahiya başûrê Orşelîmê.

Di dîrokê de ji bajarê pîroz yê ku di salên pêş de - lîsteya şer. Bi vî awayî, di kêmtir ji deh salan piştî mirina Silêman, padîşahê Misrê dijî Orşelîmê. To xilas mezargeha, şahê hûkm Rêhoboam bidin k'ir'îna mezin, bi vî awayî têk aboriya bajêr.

Di nava van du sed salên pêş me, Orşelîmê, hate zeftkirin û bi qismî ji aliyê serekê Padîşahiya bakurê Cihûyan, û piştre hatiye rûxandin - ji aliyê Sûriyê. Di dema Egyptian-babîlî şerê pîroz bajar bi kurtî ji bo Misriyan de ye, û piştre ji aliyê Babîliyan ve hate zeftkirin. Ji bo tolhildana serhildana Cihûyan ji Babîlê de, Nebukadnezar serdarê li bajarê piraniya nifûsa nav sirgûnê, li welatê xwe rûxandin hema hema li erdê, û.

Dema Perestgeha Duyemîn

Nebukadnezar piştî rûxandina Qudsê ya salên heftê vala bû. History of Cihûyan, dersînorkirin ji Babîlê, li ser salên tije hevokan ên wergerandî amazing yên qehremaniyê û dilsoziya ji bo ol û adetên xwe. Orşelîmê, ji bo wan bûye sembola azadiyê, û da ku ew bi filîmekî de herin û þûna wê. Lê belê, bi vî rengî derfetê Cihûyan tenê piştî fetihkirina Babîliyan de ji aliyê Farisan wergirt. King Cyrus ji Persiya destûr ji dûndana * Birahîm ku vegerin malên xwe û ji nû ve sazkirina Orşelîmê.

88 salan piştî hilweşîna Bajarê * Pîroz, ew bi qismî qenc bû, bi taybetî di Perestgehê de, ku dest bi avabûye ji bo merasîma dîsa. Di pênc sedsalan li jêr, heta ku rojbûna Îsa, ji yek Nalopeon Orşelîmê din re derbas dibû. Di dîrokê de ji Bajarê * Pîroz, di vê pêvajoyê de - ku ev têkoşîna never-ending Cihûyan ji bo serxwebûnê, hatiye ku serkeftî ne ye. Sedsala IV BZ. e. Orşelîmê Aleksandrom Makedonskim ve hate bidestxistin, û piştre - xelefê wî Ptolemeus I. Tevî ku girêdayîbûna li ser yewnanan û Misriyan de, Cihûyan otonomî, ku destûr Îsraîlê xweştir bû.

Di BZ II sedsala. e. Ev Hellenization ji xelkê Orşelîmê dest pê dike. Perestgehê talan kirin û berê xwe nav a perestgeha Xwedê bilind Zeus ji miletên din. Ev çalakî dibe sedema Cihûyan protestoyên girseyî ku di nav revolt destê Cihûda Maccabee birin (têkilhev). Serhildêr rêvebirin ji bo bindestkirina Orşelîmê û adetan di Perestgehê de ji hêmanên pagan ên îbadetê.

Orşelîmê, di van rojan de Îsa Mesîh. demên Roman û Bîzansê de

Di orta ya BC ez sedsala. e. Ev her ku diçe yek ji parêzgehên Împaratoriya Romayê, ji Orşelîmê *. Christianity - Dîroka bajarê ku di vê pêvajoyê full ji bûyerên ku ji bo yek ji wan dînên herî berbelav e û bi bandor cîhanê girîng in e. Piştî ku hemû, di dema desthilatdariya împaratorê Romayê Octavian Augustus Iisus Hristos ji dayik bû (li Orşelîmê destê Hêrodês * padîşah de Mezin de biryar da bû). Dijîn tenê 33 salan, ji ber ku ji çavnebarî û di fêlbaziya ji rêberên dînî yên Cihû li Orşelîmê, li ser çiyayê Calvary hatibû xaçkirin digerin.

Piştî ku vejîn û hilkişîna ji şagirtên Mesîh de belav hînkirina wî. Lê belê, Cihûyan xwe neyînî ji ola nû nerazîbûn û dest bi zilm û birayên xwe, karê xwe. Domandina xewna serxwebûna di nîvê duyemîn ya sedsala ez ji Cihûyan, serî hilda. Li ser 4 salan ew Orşelîmê, heta ku hêza li Romayê de pêk hatine, hat Qeyser Tîtos re, ku bi hovîtî serhildana tepisandin, di Perestgehê de şewitandin û rûxandin bajêr. Di van çend deh salên pêş de, Orşelîmê, wêran bû.

Di dema padîşahiya Qeyser Hadrian di koloniyeke * Romayê ji Honorius, Capitolina kavilên bajêr hat avakirin. Ji ber ku tiştê mekruh ê ji bajarê pîroz yê Cihûyan dîsa serî û hema hema 3 sal li dar Orşelîmê. Dema ku ji bajêr vegeriya ba Romayî, Cihûyan di bin êşa ji mirinê qedexe ji bo di wê de dijîn, û li Calvary dest bi avakirina Perestgehê ji Venus (Aphrodite).

Piştî Christianity ola fermî ya împaratorîya bû, Orşelîmê, dîsa li ser fermana Qeyser Constantine çêkirin. perestgehan Pagan, hatine rûxandin û li şûna îdamê û veşartina bedena Mesîh dêrên Kiristîyan li abîdeyekê hat. Cihûyan bi niha destûr da ku serdana bajêr bi tenê di cejnên kêm.

Di dema desthilatdariya qiral ji serekan û Bîzansê de ji Julian, Evdokia û Justinian Orşelîmê saxtî dîsa, bibe paytexta Christianity. Ji Cihûyan re baştir kirin û carna destûr ji bo çareserkirina li bajarê pîroz yê. Lê di sedsala VII de, Cihû, bi Farisan re Orşelîmê û gelek perestgeh û xiristiyanan hilweşandin. Piştî 16 salan, li paytexta ji aliyê bîzansiyan ve hate zeftkirin û derxistin Cihûyan.

Orşelîmê, di bin desthilatdariya ereban

Piştî mirina Hz. Muhammed de ku ew heyranên ji ol, Islam damezirandin, bi serokatiya xelîfe Omar bigirin Orşelîmê. Ji ber ku bo gelek salan, bajarê ku di destê Ereban de dimîne. Ev tiştekî zor girîng e ku ji betonê mizgeftê, bi misilmanan nekir û Kenîsa ji olên din tune ne. Ew bi destûr û Mesîhî û Cihû ku bijîn û dua li paytextê e niha sê olan. Ji sedsala VIII Qudsê hêdî hêdî çîneka paytexta wê ya ji bo Ereban. Li gel vê, heta hatina ji Crusaders neda şerên ol di bajêr de ranewestin.

The milmilaneyek ji Orşelîmê ji aliyê Crusaders. dema Mamluk

Di dawiya sedsala XI, serokê Dêra katolîk Urban II destpêkirin, milmilaneyek ji Orşelîmê, ji aliyê Crusaders Knights. Piştî ku hosta, bajar, xaçperestan ev paytexta xwe îlan kirine, û guhê hemû Ereban û Cihûyan. Di salên pêşî de ji Knights Hermanez di bajêr de, red kir, lê zû bi rê seqamgirîya aborîya ji Orşelîmê li ser hisabê gelek hecî ji Ewropayê. Cihû û Misilman jî li vir bijîn careke din hatin qedexekirin.

Piştî fetha paytexta olî Saladin, ew careke din a Muslim bû. Hewl Crusaders bibin Orşelîmê, bi ser neket. Di 30-40 sal ji sedsala XIII li bajarê navbera xiristîyan û misilmanan bû du bend. Lê di demeke nêzîk de hêzên Khorezm bajarê girtin û kuştin cayîz e.

Ji nîveka sedsala XIII de, Misir, bi Mamluks Muslim hate zeftkirin. Zêdetir ji 60 sal ew ji Orşelîmê bû. Gava ku ne Cihû ne dîsa nikarin vegerin welatê xwe. Lê belê, pêşketina aborî ya mezin ya bajêr de di vê pêvajoyê de ye qebûl nekir.

Orşelîmê, beşek ji Împaratoriya Osmanî. Bajar ji aliyê otorîteyên Brîtanyayê

sedsala XVIan mohra xwe li heyday of the Ottoman Empire. Sultan Selîm Ez dikarim ji bo dagirkirina bajarê pîroz yê ji sê olên bû, û kurê wî Silêman hatiye dirêj li avadankirina ji Orşelîmê dimeşandin. Bi demê re, di Sultan hecî Christian ji bo ku Bajarê Pîroz destûr.

Sal bi şûn de, ji Orşelîmê *, dev ji aliyê tirk wek navenda wan a dînî de bê dîtin û hêdî hêdî neman away, dibe ku yek ji kelehên ji bo parastina li dijî eşîrên kurd ên koçer. Lê di demên piştre yên aboriya xwe tê naskirin wek ku hevraz û nişîvan re. Bi salan, bi babete sereke ya hatina bûye hecî, ku bêtir û bêtir dibe. Here biçûk ên misilman, cihû û zavên cuda Christian avakirin.

The capital of sê olên endamên tirkan de heta 1917 de, dema ku Împaratoriya Osmanî, piştî ku Şerê Cîhanê yê Yekem ji dest da, hat rûxandin. Ji wê demê de ta sala 1948 an, Orşelîmê, ji aliyê Brîtanya biryar hat girtin. Hikûmeta Brîtanî hewl bidin derfet bi aşitî li hemû bawermendên, bêyî ku li mezhebê. Li gel vê, Cihûyên ku niha dikarin li paytexta kevnar xwe bi hêminî. Ji ber vê yekê, di deh salên pêş de hejmara wan zêde dibû, ku keda wan ji bo pêşxistina aboriya bajêr.

Lê ji aliyê misilmanên destpêka salên 30 de, pêşxistin, di mezinbûna nifûsa Cihûyan û tirsa ji çîneka îmtiyazên wan, wan dest pê rabe. Di salên piştre de ji ber ku di şer de gelek kes hatin Ereb-Cihûyan di bajêr de bi sedan kes hatin kuştin. Di dawiyê de, li Brîtanyayê, bi alîkariya Neteweyên Yekbûyî biryar da ku Orşelîmê a bajarê free, ku ew dikarin hem ji bo Cihû û Ereb dijîn.

Vegera yên Cihûyan ji Orşelîmê. Orşelîmê modern

Ads Bajarê * Pîroz ên navneteweyî têk çû ji bo rawestandina şerê Ereb-Îsraîlê, ku di demeke nêzîk nav şer de dibe. Di encama vê çalakiyê de, di sala 1948 an Îsraîlê dewleteke serbixwe, hatiye ku çû Rojava li Orşelîmê bû, lê di heman demê de, li herêmeke bi navê Old City, ji aliyê Urdunê serdest bû.

Piştî çend salan ji şer û peymanên cuda ku ne Ereb û ne jî Cihûyan kir, di sala 1967 de nagirin, ji Orşelîmê * bigrê bû û navê ya paytexta dewleta Îsraîlê. Ev tiştekî zor girîng e ku di 1988 de Îsraîl li paytexta Dewleta Filistînê îlan kirin û hê jî bi awayekî fermî endamê ev e. Lê belê, herdu çareseriyên hîn jî ji aliyê piraniya welatên cîhanê, di nav Neteweyên Yekgirtî de naskirî ne.

Îro tevî nîqaşên gelek kes li ser buhabûnê ya bajêr, ku ji aliyê nûnerên piraniya miletan de dijîn. Li gel Hebrew, Arabic, German û English e, bi civaka Russian hene. Wekî ku li bajarê paytexta sê olên *, ji Orşelîmê full of Cihû lê diciviyan û Christian û mizgeftên Muslim ava li albomê de cuda ye. Sipas ji bo tûrîzmê û sîstemeke bi dezgehan ji rêveberiya bajarê Orşelîmê, îro li ser rabe.

kîpa dîwar

Behs ne ya efsanewî Wall Western, digerî li dîroka me ya ku Bajarê Pîroz, ji ber ku di hevkêşeyê de ev cihê ku serdana her yek li Orşelîmê. Kîpa Wall (di dîroka Cihûyan de wek Wall Western dizanibû) - bi tenê beşek ji avaniya Perestgeha Duyemîn, yan Canidae ye. Ev nêzîkî located Perestgehê Mount di City Old. Tê bawerkirin ku ku li vî çiyayî û carekê li daxuyaniya ji Cihûyan, Birahîm li ser kurê xwe qurban Îshaq * bû.

Tevî ku bi tunebûnê mekûka ji bajêr, ji Wall Western raweste û sembola hêviya ji bo Cihû û serhişkiya bû. Ji dema rûxandina Qudsê ya alîyê împaratorê Romayê, Tîtos, ji Wall Western li wir cihekî duakirinê û şîn ji bo Cihûyan bû. Di 19 salan (ji sala 1948), Ereb neda Cihûyan ji vî cihê pîroz destûrê ne. Lê belê, bi serxwebûnê, bi mîlyonan hecî ji hemû mezheban re her sal were vir. Li gor adetên Cihûyan, li qada nêzî dîwar ji hev cuda û bi dîwarekî biçûk, ji bo jin û mêrên cuda cuda dua kir. Ev e jî gel di nav geştyar kevneşopiya ku dev ji di navbera notes bi tuxleyên kevnar bi daxwazên hilanîn.

Museum "Orşelîmê nû": dîroka Keşîşxaneya

Li gel peyrewkirina Christianity in Împaratoriya Romayê, eleqeya li Orşelîmê zêde bûye. Piştî danîna li ser Perestgeha Bi'r Pîroz ku gelek serekan xwest bo avakirina civîna bawermendan a li welatên xwe, similar to Orşelîmê. Ji hingê ve, her Perestgehê an Keşîşxaneya, ava di mirineke mîna ya Bi'r Pîroz, "New Orşelîmê" hat gotin. Dîroka bi vî rengî New Orşelîmê giştgîr e, paşê Qoq. Hêjayî gotinê ye ku Qoq Ewropayê gelek caran bi xwe geliyane bajarê pîroz, ne jî amûreke Perestgehê de ye.

Lê belê li Rûsyayê di destpêka sedsala hevdehan de bi ya Patrîyarkxanê Nikon , nêzîkî Moskowê ava replica Bi'r Pîroz ji Orşelîmê *, ji her weha weke Keşîşxaneya bi navê "The New Orşelîmê." Li ser dîroka Keşîşxaneya bêtir ji sê û nîv sedsalan e. Ev bû wê demê de, di 1652nd, avakirina aloz Gabrîelê, dest pê kir, ku gerek bû, ku miroj yên pîroz ji bo her malperên Christian li Orşelîmê. Ji bo deh salan, Nikon avakirina û decoration ji Keşîşxaneya derhêneriya hatiye. Paşê, lê belê, ji bavê wan ket nav Şerma, û dawî qonaxên avakirina Keşîşxaneya bêyî wî temam.

Kurdîtî, ne bi tenê yek ji herî xweşik, di heman demê de jî ya herî dewlemend û keşîşxaneyan li Emperatoriya Rûsî, ji Orşelîmê New caran hewl da ku bêpar holdings axa. Lê dikare were bi tenê di dema desthilatdariya qiral Peter I. kirin kêfxweşiyê ye, bi bilindbûna ji bo textê keça xwe Elizabeth, hatiye ku man, di bin siha taybet binçavkirin, Keşîşxaneya careke din saxtî bikin. Ev pêvajoya aramiya dema Keşîşxaneya, xwediyê 22 hezar hektar erdên û zêdetir ji 10 00 gundî, kurt-dixemilînin bû. Piştî ku di Padîşahiya Catherine II di dema vekişînê de li ser reforma xwedîtîya milk nutuq ji dêr û keşîşxane Keşîşxaneya herî milkên xwe ji dest da, û dawî bi tenê ji ber ku hecî û diravî heye. Cihê kêfxweşiyê ye, hejmara wan sal bi sal mezin bû. Lê belê bi avakirina trênê ya di dawiya sedsala XIX, hejmara heciyên ji bo sala ne bêtir ji sih hezar kes.

Piştî Şoreşa, di sala 1919, bi çîroka "New Orşelîmê" qut e, wek ku ew girtî ye. Û piştî sê salan li Muzexaneya Kunsthistorisches li cihê xwe vekir. Di dema ku dagirkerî Şerê Cîhanê yê Duyemîn German peqand û tesîsên gelek li herêma aloz muze, bi taybetî jî, li Katedrala ji Rabûna. Piştî serketina avahiyên gelek qenc bû, û di sala 1959 de li muzeyê di raya giştî de hate vekerin.

Piştî hilweşandina Sovyeta Sovyetê di sala 1993-1994 de, piştî piştî muzakereya dirêj ya mûzûmê di meyretê de hate guhertin. Lêbelê, li ser erdê wê li Mûzexê û Pêşangeha Fîlmxêle navê navê "Jerusalem" nû ye. Îro, mîna sedsala berî, hejmarên dinyayê ji vê derê re ne tenê ji bo bîhnfirehiya pirtirkêmtirîn ya avahiyê, lê herweha dua bikin.

Ji ber ku evîna hezkirina mirovan ji bo şeran, gelek bajarokên mezin yên paşîn hatine rûxandin, û îro di nav cîhana wan de tenê berbiçav hene. Bi awayekî din, çarenûsa din jî paytexta sê olên din - Orşelîmê. Dîroka vî bajarî şeş sedsazên cidî hene, û her dem, mîna bird bird mythic, Phoenix, ji Orşelîmê ji nav avê rabû. Û îro bajar xurt e, her kesê ku di çavên xwe de digerin cihên ku Îsa Mesîh bimîne û Mizgîniyê digerin.