Bûdîzm li Hîndîstanê kevnar

Ev di bingeha xwe de, girîng e ku ew riya xilasiyê bi vê nevê di destpêka Budîzm bû, tiştek li ser nifirên heye, digere alîkariya îlahan, an jî li Buddha xwe. Bigihîjin rizgariyê tenê bi riya xebata şexsî gengaz bû; hebûna îlah tê înkarkirin ne, û bi qurnazî ji wan mekanî rehetiya gel re, lê ne access to nirvana, û ew nikaribû, çimkî bêyî ku Buddha, dê ev qet nizanin ku çawa bikin; da ku Buddha li jor îlahan de ye. Ji bo bidestxistina nirvana do rîtûal, qurbanan û duayên divê ne. Plus de çêbûn ruhanî ne. Karaktera pîroz ên vedas înkar kirin.

Eger tu bawer dikin ku kast û kast helwesta bilind ne bi tenê dide kesekî îmtiyazên civakî, di heman demê de jî pileya xwe bi rêkûpêk mirovan, paşê gentility Budîzm, kast û kast, û heta etnîsîteya grîng nikare dihatin an jî hêsantir bighênê ji nirvana in ola Vedic, ne ku pêşî lê bighênê. Di vê çarçoveyê de, hemû mirov wekhev in. bêedaletiya civakî tê hesibandin, da xuyayî ku ew hewl didin ku wan lê agadar heq ne. Hêlekê ji xelkê heta eger bi tenê li ehm ruhanî, naskirina yekîtiya xwe dihesibînin, li gor pêdiviyên civaka medenî li pêş û ji bo veguherîna pêşerojê ya Budîzmê, di keda dîn cîhanê. The zêde faîzê ya sinifên birêveber de ji ber xemsarîya me ya civakî ya di Budîzmê de. Ew evca û îmkana bikaranîna di têkoşîna îdeolojîk li dijî monasticism baş-lidarxistin.

Ancient script Harappan bû, xuya dike, hêdî hêdî ji bîr, û çend berhemên nivîsî ku tê zanîn ne ji niha ve, di sedsala III. BZ. e. (Neqşên Rock ji Ashoka û column). Ev nivîs, pir temam e û ji bo ku were riya pêşîn dirêj ji pêşketina, em ji ber rewşa hessas maddî used nivîskî (bark ji daran hebû, qumaşê) ne naskirî ne. Yek ji cisnê xwe (Kharoshthi) bi awayekî vekirî ji Aramaic daket, di heman demê de li ser formeke din de (Brahmi), ku wek bingehek ji bo nivîsandina hema hema hemû zimanên modern Indian xizmet e, tu yek ji yên view hene. e ku edebiyata dînî ya bi nivîskî hene, bi piranî li Sanskrit û Pali, India heman rola ku Latînî û Yewnanî li Derya Spî lîst. Sanskrit zimên û wêjeyê, mizgeft bi Veda bû; di vê sedsala dawîn BZ de, ew "ji hev cuda" bû ji wê zimanê tê peyivîn, û bi tenê ji aliyê kesên perwerde fêmkirin. Pali - zimên û wêjeyê Budîst; piştî tomarkirinê li Budîst Canon ez li. BZ. e. ew jî dest bi dûr ji wê zimanê tê peyivîn. Pêwîstî bi fêrbûna zimanên cuda û nivîsên kevnar ji bo derketina holê zû zimannasiyê de keda wan, û ji bo bidestxistina ev hatiye li Ewropayê tenê di sedsala XIX û Saûdî dîtin. .
Dengbêj li çanda keresteyî ya parastin bi qasî ku rêzkirina kombersê hatine hêvî ne. Avahî hîn th, bi piranî darî û adobe bûn; wood Qesra Qralîyetê li Pataliputra, ku qarekterê şahidên-lûksê Yewnanî bû, dîwarên depîn li derdora paytexta bûn. Bi tenê çend avahiyên olî Budîst (at Ashoka) ava bûn, ji kevirên - keşîşxane, stupas (Cihên abîdeyên girî bi type depo). Taybet būn ne Stupa li Sanchi û Vharhute bi carvings kevir ji nirxê hunerî bilind. Samples ji peykerê kevir dîtin li gelek cihên din. Capital stûn kevir bibîranînê yên Sarnath (nêzîkî Benares modern), karîkatura çar şêran rawestayî back to back, a Nîşana neteweyî ya Komara modern yên Hindistanê bû.