Çîrokên yên Leonardo da Vinci. binivise hatiye nivîsîn: Leonardo da Vinci çi ye?

The name of Leonardo da Vinci caran bi fine art têkildarî - piştî hemû, ji kirinên vî hunermendê mezin -Te rast nirxandin lanse kirin Italian Renaissance High. Ji bo mirovê navînî ku di kolanê de navdar Italian - yekem nivîskarê navdar Mona Lisa, ku smile hatiye dirêj û vir ve bibe konsepta malê.

A kesekî biqabiliyet zîrek di her tiştî de ye

Ne ku her dizanibû û dizane ku Leonardo xwe nîşanî be kesekî gellekî zîrek in gelek pîşesaziya - û bala li ser mekanîka û anatomiya. Genius xwedyê hejmarek nêrînên, li pêşiya wê ne.

Wek master Gewre di awayên cihê ye, tiştekî ecêb in ji ber ku ew tecrûbeyên wêjeyî xwe û bûn ku ewreng Italian, xuya bû, ne ku bide ji bo raya giştî heye: gelek çîrokan û çîrokên yên Leonardo da Vinci ji bo kêfa xwe bi xwe nivîsî.

Hewildan li nivîsandina bi tenê piştî mirina wî hatine dîtin, û di cih de keşif kir ku kesekî biqabiliyet zîrek di her tiştî de ye bi rastî. Writing şayîr û ewreng e, ew û fer, eslî û rasteqîne in. Nivîskar kir selefên xwe nede, ew ji bo dîtina rêyên xwe yên ramanî - û her tim bi ser ket.

Leonardo da Vinci di lîteratûrê de

berhemên wêjeyî yên bilîmet û gelek cudatî hene: in danasîna xwezayê, û notên kêf, û puzzle heta bi xefî çêkirin heye. Pir balkêş û çîrokên orîjînal: Leonardo da Vinci, carna ji bo ku bi meselan sewqî: wêneyên di wan de geş û hêvîkirin, ji bo berhevdana apt, meaning - kûr. Nivîskar kir sînor aşopên xwe ne styling ecêb (ji bo nimûne, devotee ji bû zimanê Aesop). lehengên çîrokên teşvîqa diversity: ramanên di herdu mirov û heywanan, û heta tiştên inanimate qumarê.

Di karê xwe de, hunermendê mezin (û, ev derket holê, fabulist) gotarek bi zor ji pirsgirêkên: wisa xuya dike ku ew bianiya, sêwirandin û encamên di dema Koln giha, û sûret ji averûyek ji nişka ve, serdana nivîskar. Hemû çîrokên Leonardo da Vinci hev hez nakin. Heroes, rewşa her tim exlaqê cuda. Carna encam e li ser rûyê, carinan berhemên destûrê ji bo têgihiştinên cuda. Ew yek bi tenê talent înkarkirin û kêfxweşî: xwendin, ev mesele kurt qet nebe balkêş.

To dizanim, tu mecbûrî ku ji bala

Fabl mufredatê yên Leonardo da Vinci di nav de ne, lê ew bi gelek caran ji aliyê nivîskarên quizzes rewşenbîrî de tê bikaranîn. Tê fêmkirin ku kesê di asta ku ji perwerdeyê ye li jor average, divê ji tecrûbeyên mezin Italian wêjeyî haydar bin. Baş e, ew bê guman in, mesrefa.

Li dilê hema hema her weha binivise Leonardo da Vinci - edaletê. Li ser navê bi destxistina lehengên tê çûbe, bi t'elê. Û heta carna bi (bi mişkên mixabin, di fable "The mouse û oyster," hewl didin ku wî daqurtîne û dolab mollusc de, û li şûna bi xwe di zikê cat dîtin) xwar.

Bi fikra ji şapateke

Xwînê, qurbaniyên di jiyanê jî xwest ku ji bo qebûl dike ku ew li gor şehrezayiya (tucarekî ji binivise: Leonardo da Vinci li ser rahîb) hatin ceze kirin.

Karê vê berhemê wiha ye: huckster crafty, anî bîra du endamên errant ji zanayên dînî yên ku goşt di rojîgirtinê de di rojîgirtinê de nayê qebûlkirin e (Şertê wê jî rê ne), bi xwe bi mirîşkan, ku divê di nav sê daleqandin. Rahîb Wandering kir tucarekî ku rêwiyan de bi exemptions destûr bişibîne ne, û an rascal dersa object de hîn dikir.

Yek ji wan girt, ji bo veguhastina bi hevra li ser çemê, ez jî ji bo navîn de hassasiyetên û ew di nav avê de avêtin - şil û luggage, û pêlav, cil û zaroyan. Monk rave Jesuit çalakiya xwe: ku charter ê nehêlin ku ev bi hilgirtina pere (û ew nûnerê Bazirganî in, bê guman, bûn). The exlaqî yên weha binivise: Leonardo da Vinci li ser Rahîb hêsan e: ji bo hemû tricks dibe ku ji aliyê Aşityê adil li pey wî, wek ji aliyê trick li banî tê - ji bo vegerin li dijî kesên ku ji bo wê di nêv.

The bawerî ku dikare bê çek

Bi fikra ji şapateke, ku di prensîbê de ye, ne nû ne: van ramanên bi hêsanî li yên din nivîskarên dîtin. Lê da Vinci li navnîşanên karê xwe û alîyên din ên jiyanê, carna pir unexpected. Her kes bi bîr fable Krylov ya "The Wolf û Berx", di ku de predator gewr zarok bêbext dixwe, bi îddiaya ku ew tenê: "Tu ne ji bo ku, ez dixwazim ji bo xwarinê li qusûra"

Tevî ku di semînerê de destpêkê li ser tîpan de (predator û nêçîra), ev tê wateya bi temamî cuda di karê Leonardo da Vinci ye. Fable "The Lion û Berx" - sûret kurt û succinct ji encama şûna ku nedihat. Nivîskar, bawer dike ku heta bi predator herî xedar dikare baweriya û bê gunehiya bê çek. Berevajî gur Krylov, şêr da Vinci nikaribû baweriya ji heyberên kêm bida ne û birçî ma.

Ev îhtimal tune ye ku di fînalê de ji vê fable yên Leonardo da Vinci, dikare were nirxandin tîpîk an li ser tiştekî wek ku di jiyana rojane de xwe bispêrin: piştî hemû, herwiha kesek dikare bi çekan tenê bi dilekî gelek bi wefa. Lê belê, ev e mumkin e ku nivîskara e ne badîhewa di bijart lehengê karê tam şêr: ku û mezinatiya canê nîşanî me bide, eger ne pir padîşah, ji heywanên?

Sense of humor

Din bi meselan ji axayan bide xûyandinê, ka kûr û nerêzî hesta humor a Leonardo da Vinci hebûn: ji fable "dewlemend û belengazan", bo nimûne, me balê ji artisan, ku piştî serdana royeke dijwar heye misoger countryman di dewlemendiyê de dijîn. Dema ku di dawîyê de ew sedem ji bo gelek caran (û bêdeng) serdana pirsî, karker hema hema mockingly wî re got ku bê ku xwedî mercên li ku xwediyê wê malê de ji bo "sivik" dijî. Îsa ji kûr ve bi yê dewlemend alîgira, ji bo herimê ji bo vê yekê herin, ji ber ku li dora çend live belengaz.

Wateya vê xebatê jî ne diyar e. Ev ne zelal e ku dê çi bêjin ji xwendevanên yên Leonardo da Vinci. Fable "dewlemend û belengazan" re dibêje "ji holê rakin û parçe bike", ku li gor prensîpa a hez hin ji yên ku şoreşgeran? Yan jî bi tenê enjoy artisan wit de? Ev dihewîne Ramanek maqûl e, ku pir xweş zêdetir ji aliyê gelê serkeftî dorpêç kirin? An jî dibe ku ji nivîskar hewl dide ku, karekî ji bo xwendevanan çawa girîng e - ji bo ku bikaribe ji bifikirin bedewiya?

Beauty û qenciyê - in identical ne

Buhaya vê aliyên estetîk, ji jiyana Da Vinci bi rastî fêm bikin. Piştî ku hemû, ev adil e ku mirov bibêje ku ew bi xwe jî di afirandina beauty bû roleke rasterast lîstin. Lê belê, li propensity bo xwedakirin û merc ên beauty hunermendê mezin nayê kişfkirin ne: dizane ku ew dikarin bên xwarin û ji tiştê xerab.

ji fable "Panther", di ku de monkey kêm admires destmala bi heybet predator xeter: şahidiyê ji vê din kar navdar Leonardo da Vinci ye. Diya şirove dike, ku bi alîkariya deqên bedew, mîna kulîlkan nedîtî, kujerê herî qurnaz luring qurbana xirabva: bi vî awayî, bedewiyê ye ku îlle a baş ne - xerîb şîrove ya Leonardo da Vinci. Fable "Panther" ji me re dibêje ku encamên din: axayê mezin bûn, ji bo rengvedana exlaqî alien ne. Ew gelek caran ji exlaq û etîkê wateya - û li performansa xwe, van têgehan gelekî Christian.

Hebûna of Mind û Kar

More caran, da Vinci hazirkirin, li ser alîkarîyên sosyalê û kar mezinahî, ku bawer ji bo yekî bêqîmet ne, lê pêwiste. The confirmation dikarin wek binivise ji razor, ku di rojê şewq da û ramaneke çewt li ser rabû ser xwe re xizmetê bikin, Xwedê çi dizane. Retkirina ji bo xebatê li dikana barber de (ji bo melhema û alekên lathered yekî nehêja ji rûmeta xwe), ew bi rust nixumandî bû - û bi dilşewatî tobe, nizanibû çawa girîng kar jiyana. Just - bêhtir zelal nivîskarê - hişê mirovan bêyî bikaranîna rust.

Yekê, ji berê xebatên xwe bi giştî pir ji Leonardo da Vinci: ji fable "kaxez û bi hibrê" çîroka ku ye li ser dibêje. piece Stupid kaxiz, hewl ji bo parastina û rohniya zengîn xwe de, inkstand ku baweriya wê ew "ji çentê" hate tawanbar dike. Bersûc di DBus de tekiz dike, ku ev e hin text û squiggles, û bi mesajên li ser hişê xwe ne - û Gerk rastê. Piştî ku li ser sifrê dîtin, ku di kaxezê de - a yellowed, ku toz negire, êdî minasib ji bo nivîsandinê - man xişandin û dûr rûnivîn paqij, ne tenê yek -. The yek bi records, nas nirxê vê "di bîr message"

Nezaniyê û insanên dihel e

Wisa xuya ye, bi fikra ewreng Italian ne bi tenê dikarî qebulkirin, di heman demê de jî tercîh ji bo diyariyên nezaniyê mirovan. Di vê xebatê de tê gotin "zimanê dayikê û diranên" refên wek nîşanên dawî hiş û lihêviya - a borand wateya boyaxkirin bi fable Leonardo da Vinci da: Think yekem, paşê biaxivin. The meselê şirove dike, pevçûna di navbera diran û zimanê bûnin rant ku, tevî hemû hişyariyan, zavralsya, gape û bi hêjayî ceze kirin: diranên canê wan ji wî bit.

Ji ber ku dixeyîde, folklor destê fable Leonardo da Vinci de, "bifikirin, pêşî, paşê biaxivin" - dirûşma di axivît. Tirsa ji ber lêdayî, di dawîyê de ew dest bi hereket cih.

Hollywood "happy ending" folklor da Vinci

Divê ez bibêjim ku a dawî happy, hema hema hemû çîrokên yên Leonardo da Vinci: edalet neyê, bêaqilî, qurnaz û çavbirçîtiyê şerm, dersên lehengên yên bi kêrî, hwd. Wisa xuya ye, ku axayê mezin, merivekî gelek geş bû û ew li serkeftina yekê bawer - ji nezaniyê bû .. ronahiya - li ser tariyê de, baş - li ser xerab.

Gelek ji encamên wî ne pir zelal û çeperên exlaqî License de ji bo her kesî ne. Navnetewî de insanên naskirin "şehreza crafty be." Exlaqê ku gelek çîrokên bi zelalî û hetta yariyeke: ji bo xebatê - baş. Dadiqurtînin û wriggle - xerab. Ez difikirim - baş. Greedy - nedîtin.

The Velikogo Leonardo heye, ku tiştekî hîn ne bi tenê ji bo mirovên ku xwe bi hunerê re veqetand. Di jiyanê de û karê xwe bi xwe bibînin, qencî û vent tu kesî.