Felsefeya Rojhilata kevnar

Felsefe e ku bi tenê qada famkirina jiyanê, di heman demê de jî hêza giyanî, ku bandor li ser pêvajoyên global ne.

Kesayetên ji ber ku qedîm e û ji felsefeya rojhilat di nîvê ez hezarsaliya BZ - cîhana rojavayî û bi ku li ser heman demê de. Lê belê, ew bi temamî têra xwe û serbixwe li gor dadbariyên, encamên xwe û di dîtiniyekê * de ji dinyayê bûn.

Bi giştî, derketina holê ya felsefeyê de ji bo roxandina mîtolojiya çanda dibirin, pêşketina herî maqûl aqil, a biheq yên ku makîneyên berê.

Ancient Felsefe Rojhilata Ewropayê. Ev ne li vir e ku ava yekemîn konsepta felsefeyî ku mît û ol bi fędeya zanistî ve girêdayî ye. The felsefeyên herî mezin û bi bandor li Çîn û Hindistanê bûn.

Ku taybetmendiyên hevbeş ku ji taybetiya felsefeya aştî ya Rojhilata Ancient bûn, wiha ne. Di serî de, ew ji aliyê veqetandina ne temam ji predfilosofii bilêv kirin. Diduyan de, di felsefeya yên rojhilatî kevnar bilêv kir ku zanistên xwezayî û bingehîn ji bo rastir felsefeya de xuya nabe. Sêyemîn, vê felsefeya nerît û ne mimkin e. Berevajî El- Western e ku bi awayekî tîpîk di lêgerîna xwe ya ji bo heqîqetê, felsefeya Eastern de guman li ser bingeha succession ji nifşên û kevneşopiya berdewam red dike.

The yekem hînkirinên felsefî li Misir, Mezopotamya, Babîl, Asûrya rojevê. Li vir, li dora ji IV-III hezar BZ. jixwe di nivîsara ku wateya derketina holê ya ruhî yên ramana razber re xuya bû.

gelên qedîmtirîn yên Rojhilata di vê pêvajoyê de hê ne sîstemên felsefî ferman dabû ku, di heman demê de di asta pêşketina zanistî û hunera berê pir bilind bû.

Li Misrê kevnar, di destpêkê de ji rêya ramana felsefî ji a olî ji bo maqûl, şiroveyeke felsefî yên efsaneyên

Li Babîlê kevnar, derketina holê ya felsefeyê hatiye dîtin bi pêşketina zanîna zanistî û bi damezrandina helwesteke bi aqilane li hemberî gel û xwezayê re têkildar.

Di orta ez hezarsaliya BZ Çîn û Hindistanê dest bi pêş felsefeya xwe yê resen wî - bi felsefeya Rojhilata kevnar. Li van welatan, di şert û mercên aborî, siyasî, civakî û ruhanî bi taybetî bû, atmosfera ruhanî ya taybet, ku li ser jidayîkbûnê yên ramana felsefî de keda wan heye.

Felsefeya Rojhilata kevnare de weke çareseriya nakokiyên ku di navbera şîrovekirina mîtolojîk ên gerdûnê û bi awayekî nû yên fikirîn û zanîna hebû holê. Lê belê, dawî bi felsefeya Rojhilata kevnar li wir, ne ji mîtolojîya û çelexwarî ya formên derbasbûnê, ku dikare wekî predfilosofiyu şîrovekirin. Di vê astê de ji zanînê, bi efsaneyên, ne "philosophemes" taybet hene, ango bi destpêkên xwe didomandin raman felsefî.

Qanûnên pêşketina felsefeya Chinese kevnar û India kevnar heye qalibên hevpar. Berî her tiştî, self-hişê her du gelên qedîm li ser zayîna têkiliyên genetîka girîng hatine dîzaynkirin. Di ya yekem de têgehên felsefî yên xweza û mirov wek perçeyên a tevahiya de hatin dermankirin. Cureyên zanînê Di felsefeya van welatan pir nêzîkî hev bûn.

Li gel vê, li race hatiye hêza li pişt veguherîna hişê mirovan bû. Jî ji bo ku çand û hindî û Chinese ji aliyê muxalefetê yên manewî û corporeal naskirî bû. Ji ber vê yekê, li van welatan wek raman pre-Fîlozofîyê efsaneyên, tabû û rîtûelên wek bingehek ji bo pêşketina felsefeya bûn.

First felsefeya rastî ya Rojhilata kevnar bingeha bingehîn ya nerît û çandî yên kûr di hişê mirovan datîne. Di rastiyê de, felsefeya dest bi xizmetê bi berjewendiyên sîstemên aborî û civakî ku ne li van her du welatan de heta sedsala bîstan de jî hebû.

Elbet, felsefeya Chinese û Indian taybetmendiyên şexsî xwe bi xwe bû. Konfîçyîanîzm - The dibistanên Indian felsefeya bi bi Brahmanism û Budîzm, China in. Li Hindistan, yek ji dibistanên nikaribû pêşanî fermî li Çînê buy ne wek Konfîçyîanîzm statuya ya îdeolojiya fermî ya dewletê de pêk hatiye.