Felsefeya voluntarism Schopenhauer û purposelessness yên jiyana mirovan

Selefên Artura Shopengauera îdia dike di derbarê wateya hebûna mirovan, difikirî: "? Ji bo çi armancê ma em bijîn" Hinekan digot, ku Armanca jiyana mirovan pêk tê, di baweriya bi Xwedê, yên din jî li ser pêşveçûna xwezayê re peyivî, yên din hevdemên xwe hêvî kir ku mebesta jiyanê ye ku pêwîstiya bi peyda aştiyê ye, û heta hin newêribû ku dibêjin ku bi armanca ji jiyana wî ya herheyî search wê ye.

Îloziyona armanca di jiyana

Çi di felsefeya Artura Shopengauera nedîtî ye? Ev rastiyeke ku, ew bû yekem li ser hebûna mirovan re bêmane tê gotin. Em di jiyana me de dijîn li bêaramiya, kaosa perpetual, di pirsgirêkên biçûk û bimirin, ne, heta ku dem ji bo temaşa û bibînin, ka çi hatiye di jiyana xwe de kirin. Çi em armanca jiyana dibêjin, tenê ji bo bersivdana daxwazên binęr, xwe bi xwe, di mijara ku zêde dibe self-rûmet û jî me bêedebî more. Happiness, yên ku em li ser wateya jiyanê diaxivin ewqas ufuqê da ye. Tirsa domdar ji mirinê û fikra xwe ya li hemberî kurtiya jiyanê ya destûrê nadin me ku bêhna xwe vedin û hest bi bexteweriyê. felsefeya Schopenhauer ev e, ku em bi tenê bi xapandina yên ev biafirîne, sipas ji bo ol û baweriya li armanca girînge. Arthur Schopenhauer, ku felsefeya bi cî li ser esasên voluntarism, yek ji hîmdarên vê tevgerê de li Elmanya bû. naveroka wê ye ku, li cîhanê ti kes bin kontrola xwe, Xwedê, li gor ol, em ji parastina ne û patronize. Wek ku ew dikarin dengê xemgîn, di heman demê de li cîhanê bi kaosê de biryar da - bêdem e, jêveneger ji aliyê ti bi hesibandina vacî. Heta ku hişê mirovan e nikarin zeft kaosê de ne. Tenê daxwaza, îradeya mirovan û daxwaza hêza ku di dahatûya kaosê de ye.

"Life - de ye li wir, ji ber sedema êş û daxwaza me ye"

Ev prensîb, ku bingeha peyva Budîst e, ji ber ku her kes .Aramgeha xwe bi bîr jiyana. Felsefeya Schopenhauer dibêje, piştî lead ji daxwazên me, em hesta bextewariyê get ne. Even gihîştiye serkeftina wan, kesekî ku di mezinahî, hîs nakin, di heman demê de bi tenê bi tehekuma li canê. Pir xirabtir, eger bi ser bikeve, daxwaza ji bo bidestxistina û bi ser neket, û bi fikrên ew derdixe me êşê. Û çi ye, di rastiyê de, jiyana me ye? Ji daxwaza wan a nêzî ji bo kesekî, ku tiştekî ji bo kirîna tiştekî pêwîst ...

Heręmę ji windabûna kesekî, divê ji bo me, ji ber ku em dixwazin bi wî re be, li wî bidin, ji nav çavên xwe binêrin.

ya ku devjêberdana ji xwestekên: felsefeya Schopenhauer ya bi awayekî ji êş û dibîne. Asceticism bihîstin ji aliyê Budîstan de, dibêje ku getting ji şiyana ku dixwazin bikujin, em di nav dewletê de yên nirvana yeNî. Bi gotineke din, di dewleteke bi navê "tiştek". The nirvana ne tiştek e, qet tu tişt, û tu tiştî naxwazim. Lê dîsa jî, pirsa: "çawa dikare mirovek jîndar dikarin dev ji bo te bixwazin?" Piştî ku hemû hêza ku di dahatûya mirovahiyê me dehf dide bo hilkişandinê ji nav nivînan de di saetên serê sibehê, û ev e jî ji xwestina, daxwaza. Tiştên ku di cîhanê de hişt, eger kesek amade ye ji bo rawestandina e? cîhanê de wê çi?

felsefeya Schopenhauer da pêşnîyar dike ku bi xwe û di fikra pratîkê de perwerde weke rê devjêberdana ji xwestekên. Meditation bi tenê ji bo demeke ji bo yeNî nav a dewletê ya ku bi navê "Nirvana" alîkarî dike. Lê eger hûn bixwazin bû keşîşê Budistanê: "Ma tu bi rê da ku dev jê berde bi kapasîteya ji bo bixwazin?" Ev gengaz e ku bi germî û bersiva vê pirsê. Piştî ku hemû, çi mirov ne hilgirin xwestekên xwe, ev nayê wê wateyê ku ew dev ji vê daxwaza ...