Felsefeya ya New Age

Dema sereke ji bo ku bi felsefeya demên modern de - sedsala eto17-18. Ji bo vê qonaxê de ji bo pêşketina ji ramana felsefî bi hebûna çend deverên bilêv. Ev fîlozof 17'an-sedsala English (Empîrîzm), ji aliyê Fr. birin Bacon (1561-1626), Gobbs, Locke; mantiq bi serokatiya Descartes (1596-1650), Leibniz Spinoza; felsefeya 18'emîn-sedsala Ronahiyan (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); materyalîzma French yên sedsala 18'emîn de (La Mettrie, Holbach, Helvetius).

Felsefeya ji demên modern de , taybetiya giştî dikare ji bo vê dozê dayîn. Pêşketina dijwar zanistî ber bi stendina objects, qanûnên reqsê têne. Her yek ji Zanistên bi mijara, pirsgirêkên xwe bi biryar in, pênasekirina cewhera û xwezaya xwe. Meyla zanistên veqetandina taybetî lape û felsefeya dibe.

Pirsgirêka sereke yên zanista zanîna xwezayê ye. Science dest bi ilham cîhanê ye, ya ku wek xwezayê fêmkirin, heyî di bin qanûnên. Di vê felsefeya veguherandiye bedena zanînê ye li ser cîhanê, namîne û qanûnên taybetî vedike ji diyardeyên fizîkî. Ev di rastiyê de nav ceribandinê de rû zanist. Civakî Empîrîzm û rasyonalîzm: şoreşê û zanistî ji bo damezirandina du herêmên sereke, ku bi felsefeya demên modern de make up beşdarbûn.

felsefeya empirism wekî alî nûnertiya ji aliyê herêma teoriya cognition ku tecrûbeyên sehekî, paye, wekî jêdera sereke yên zanîna nas dike.

Di dorê, ku di hundir de ji Empîrîzm dîrektîfan yên wek Empîrîzm îdealîst û materyalîst bûn. Empîrîzm YQK ji aliyê George. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776) bû. Li gor direction ji tecrûbeya a set hevbeş ya raman, hest, û nirxa ji bo nirxa ji tecrubeyên dinyayê de wekhev e. The alî duyê di nava Empîrîzm Empîrîzm materyalîst bû, piştrast kir, ku Bacon û T.Gobbs. Nûnerên vê meyla bawer dikin ku çavkaniya ya tecrubeya mirovan yên vê dinyayê de ji derve.

Rasyonalîzm bi pêş de naveroka mantiqî ya zanistî, zanîna source û Krîtera sereke, yên rastî bang hişê.

felsefeya mentiqî, ji demên modern de jî li ser rêya giştî ya çend pês şexsî bû. Theory of zanînê tê gotin sanahî ye. Rasyonalîzm di felsefeya modern li ser vê konsepta xwe dispêre. A man di ber xwe de dinya li dora me diguherîne. The Company tê wateya ku li cîhanê ji xala pratîk ên nîşan bide. Mirov ji bo xwe bi xwe ku mecbûr dinyayê biguherîne dora wî. Ev guhertina herî baş karaktera bû, lê divê bê zanîn kontrolkirin.

Epîstemolojiya divê xwezaya zanîna mirovan, qanûnên, armanc û derfetên xwe zelal bike. Ew xwendekarên di mekanîzmayên bi aktîvîteyên hişî, xurtbûn û strûktûra zanîn, li ser rola faktorên civakî û biyolojîk yên cognition, û hwd. Epîstemolojiya têkildar bi psîkolojiyê, sîbernetîkê, linguistics û gelek zanistên din.

Bi vî awayî, felsefeya modern ji bo cara yekemîn paradoksa zanist bi riya sîstema epîstemolojîk ên Empîrîzm û rasyonalîzm baş fêm bike. Science dest pê kir, wekî sîstemeke ev zanîna rast bê fêmkirin. Empiricists çavkaniya agahiyên li tecrûbeya dît, rationalists - di hiş de. Sentez van views Kant dixwest.

Di dema dem ji bo master plana nû ya ku ji aliyê rêbazên Inductive zanînê hatiye girtin. Di navbera felsefe û zanist di demên modern de ji bo damezirandina peywendiyên pir nêzîk, ku rê li damezrandina full picture zanistî yên cîhanê.

Science ji vê pêvajoyê de tê wateya dibe ku felsefeya cîhanê de tê zanîn. Ev bûye parçeyekî bingehîn yê vê mijarê ji ramana felsefî. Ji ber vê yekê, gelek wêneyê de ji dinyayê guhertin, mirov û zanistî bi xwe. Science diyar dike ku mêr li cîhanê xwezayî û alîkarî pêşketina şaristaniya wek tevahiya.