Iosif Flavy: biography, jiyana şexsî, photos

Di '37, dema ku li Romayê bu dwîmahîk car ji text Gay Kaligula, ku di Cihûstanê de Iosif Flavy ji dayîk bû yî. Ev name - guhertoya Roman, ku ew çiqas piştre girt. Di dema zayînê de, pitik Yosef ben Matityahu navê wî bû.

bi eslê xwe

Ew ji malbateke esilzade bû. bavê wî Serokkahîn Baş tê zanîn de bû, û diya wî ya ku xwîna royal ji xanedana Maccabean Cihûyan bû. Li vir divê bê diyarkirin ku title down bi rêya xeta mêr de, û ji aliyê kevneşopiya malbatê ji vê neteweyê, - bi jin. Ji ber vê yekê, li dijî hinek çavkaniyan kir ku Iosif Flavy xwîna royal bawer nakin.

Û hê jî ew hê jî li ser jiyana mirovekî ciwan esîl derxistin. Just li damezrandina Flavia binêre. Ew zimanê Greek, ku di pêşerojê de dê xebatên xwe ya navdar binivîsin dizanibû.

Perwerde û karîyera

Di wan salan de, li Cihûda gel mezheb û gelek kes û hînkirinên olî bûn. Ji bo nimûne, rê Christian bes. Iosif Flavy jî di 16 salan, yekemîn ya Essenes bûn û sê salan wek hermit ma.

Di dawiyê de ji boy duyemîn deh salî ew endamê bêyûm olî û civakî yên Fêrisiyan, ku tesirek mezin li ser jiyana hundirîn yên parêzgeha Romayê hebû bû.

Iosif Flavy û mercî de bi eslê xwe û hesta wê, xweş cîhêreng ên ji pêwendiyên bi bandor. Gava ku 64, ew çû Romayê, ew dikare ji bo serbestberdana çend Cihûyan, hikum li ser hincetên bû. jina Qeyser Nero, ku di demeke nêzîk dibe bi jehrê mir - Wî ev ji ber nasên bi Poppaea kir.

şerê Cihûyan

Lê belê, di jiyana aştiyane li Empire bi dawî bû. nakokîyên Neteweyî di dawiyê de ji Cihû û ji bajarê ket. Qeyser Nero walî yên ku li herêma Hessen Flora tayînkirin. Ev mirovekî çavbirçî, ku nifûsa herêmî bindest bû.

Li welatê Îsraêl dikarin vê helwesta rawestin ne û serî hildan. Hêza li pişt vê diyardeyê bûye beşek ji xîretkêş. Ev tevgereke civakî û siyasî di nav Cihûyan de, ku dixwestin ji bo rizgar welatê ji bin bandora Împaratoriya Romayê û çanda Hellenic bû.

yarê

Niha her hemwelatî bi xwe biryarê li ser ku aliyê wî li ser bû. First Iosif Flavy yên ku dixwestin ji bo çareserkirina şerê aştiyane bûn. Lê di 66 waliyê Romayiyan Sûriyê, Cestius Gallus, niha Îsraîl êrîşê. Ji ber vê yekê, Ûsiv e ti çare ji bilî çawa ji bo parastina hene. Celîlê - Ji ber ku popularîteya xwe û bi eslê xwe, ew serê xwe li ber parastina yên nîv bakurê welêt bû.

Eskerê ciwan bi rê bo komkirina 10 hezar leşkerên baş-çekdar û xurt li bajarên li vê parêzgehê. Lê belê, serkeftina demî bû, û ev jî qediya, dema ku welatê hêzên Vespasian hat. Birc bê şer, yek bi yek radestî, heta ku bi tenê yek bajarê Iotopaty. jî li wir ve birin Iosif Flavy. şerê Cihûyan girt dora xerab, û biryar hate girtin ku bide dijmirovî dijmin de ne.

Derbasbûna Romayî

City 47 rojan dom kir. hêzên Roman Included 40,000 Cihûyan hatine kuştin. Joseph reviya bi hêzeke biçûk, di şikefteke, li ber derê ku hate astengkirin. Vespasian hêzêkî pêşniyar ji bo teslîmbûnê, ew a redkirina stand. Di heman demê de, Ûsiv şîret hevrêyên wî qebûl bikî. Di dawiyê de ew bi rê daku guhdarên kuştina kesekî her roj, her encam hê jî tên astengkirin. Ji bo vê jî, ew gelek bikişînim. Di dawiyê de ew sax bi tenê du ma - bi xwe û serekê yên Cihû din.

Du ji wan radestî de serketî, û Ûsiv bi navê Flavius Vespasian li rûmeta girt. Dema ku yekî Cihû li kampê ji Romayî anîn, ew pêşbînî suppressors serhildanê title emperyal. Di destpêkê de Vespasian ew biryar da, ku Ûsiv bi hêsanî, wî dixapîne û dixwaze bi dest bixe, baweriya bi hîle. Di nêzîk de, lê belê, ji paytexta nûçeyên ku Nero mirî bû, û di nav serîlêderan pevçûneke dijwar e.

Vespasian biryar da ku derbaskirina demê ne û di cih de ji bo Ewropa, ku di rastiyê de bi ser ketin li ser textê çû. Dev ji Cihûstanê *, ew li wê derê wekî xelîfê ku kurê wî Tîtos hat tayînkirin, û Joseph dadgehê wek wergêr û agirbestê de hiştin.

The şer e, li ser yet ne, û Romayî jî hilkişiya Orşelîmê *. Dema ku dorpêçkirinê de dest pê kir, Ûsiv xwest qenaetê bi eşîra xwe teslîm Romayî, çi hatiye bi lehev bê red kirin. Di dawiyê de, li bajarê ket û ji peywirê hat girtin. Joseph îdarekirin, daku Tîtos re ji bo serbestberdana du sed kes, huş be ku di Perestgehê de Pîroz. ew ji bilî pirtûkên gelek profîlek li wir hatibû dayîn.

xebatên wêjeyî

Bi rêya yên vê dinyayê de, Ûsiv dest pê kir, li dadgehê emperyal bijîn. Dema ku ew mirovekî pîr bû, wî dest bi nivîsandinê û gelek berhemên nivîsî. Van karên ku bive, ne bi tenê li art di heman demê de jî tecrûbeya leşkerî, xwediyê Iosif Flavy bûn. "The War Cihûyan" - pirtûka herî navdar ê wî. Ev çend cildên pêk tê. Çîroka covers li dema şer de, ku ji aliyê Ûsiv xwe amade bûn. Di çîrokê de bi rûxandina Qudsê ya dawî. Ev danasîna ku ji aliyê çîroka background û bûyerên berê li vê parêzgehê berî.

lêkolîneke berfireh yên dîroka Cihûyan de ji dema dîmenên biblical - pirtûka Iosifa Flaviya "The War Cihûyan" gelek caran bi "dînarê Cihûyan" tevî hev. Di vê xebatê de, wek delîlê wê ye ku ev kes xwedî mîrateke mezin hatibû nivîsîn. Îro jî dixuye diyar, di heman demê de di serdema Romayê kevnar û biyanî gelek caran anîn ku Cihûyan ji Misirê derk'etî, û xwedî kokên wan.

Din jî pirtûka herî girîng - a "Autobiography." Nivîskarê xwest ku bersîva vê pirsa xwe, ku Iosif Flavy e. Di wê de ew dide, li ser hemû çalakiyên xwe di dema Şerê Cihûyan de, dema ku nivîskar ji aliyê Romayiyan ve naliya.

karê din "li dijî Apion" di ruh û nîqaşên hatibû nivîsîn û rêziman baş tê zanîn peyivî. Ev alimekî Skenderyayê, ku pirtûkek li ser Cihûyan nivîsî û gelek caran wan rexne bû. Iosif Flavy mînaka ji Mûsa * û yasayên wî nehîştiye ku Apion xelet.

Hemû pirtûkên nivîskarê jor da me di ewlehîyê de gihîştiye, çi qîmeta wan e sereke ye. Nivîsarên yên gelek nivîskarên kevnar mir û di wan rojên ku di Serdema Dark ji bîr kirin. Di dema ronesansê di sedsala XVI de bû weşandina pirtûk di Greek ku Iosif Flavy nivîsî heye. Photo of bust wî, Pîrozî bi gelek pirtûkên xwe.

Ku têkiliya bi Christianity

Wek ku dîrokzan di nîvê duyemîn ya sedsala ez li dijiya, ew dikare ji bo belgekirina gelek bûyerên ku di Încîlê de bû. Bi taybetî wî li ser Îsa û mirina wî li ser xaçê, mirina Ioanna Predtechi, û bi vî awayî li ser danûstandinan. D.

Lê belê, di dîroka modern di vê mijarê de nakokiyên di gelek kes kirin. Hin pispor bawer dikin, ku di van mijaran de bi zanebûn li karên piştî mirinê nivîskar binere: kirin. Ev ji aliyê rastiyên cuda, wek rastiya ku Îsa Mesîh e, di pirtûkên bi navê got, tevî ku chronicler bû mesîhî ne. Lê belê, çawa nivîsî Iosif Flavy, jiyana vî mirovî hîn jî berdewam dike to arouse berjewendiya pispor.