Ma Xwedê ji bo mirovê nûjen Western hene?

Di pevçûnekê, wek ku em dizanin, em rastiyê ji dayik dibe. Gava ku bi serdemê kontrolkirina giştî ya Dêra Katolîk Roman li ser raman û daxuyaniyên ku di nava civakên ewrûpî Western pirsîn gelo Xwedê heye bûn. Ever ji ber ku roj ji Yewnana Kevnar delîlên sereke ji bo ku hebûna hêzeke mezintir formulekirin. Ev metafîzîkî û mentiqî de argumentên. Helbet, ew ji aliyê fîlozofên dûvdirêj bûn ji bo îsbatkirina ne bi hebûna Zeus an Osiris, di heman demê de nîşan dide ku, hebûna cîhaneke din û ya herî girîng jî, yek Afirînerê ji gerdûna me dike ku em bijîn.

Wekî ku em dikarin bibînin, ji bona ramanwerên destpêkê di nav hesabên mentiqî de xwe li ser ka Xwedê heye, em bi awayekî çewt bit çû. argumentên xwe li ser axiom bingehê bûn, pir eşkere ye ku, eger jiyan din jî heye, ku ev bername wê ji bo be ji damezrênerên û afirînerê vê ne. Herî olên ên cîhanê li ser vê rastiyê ye ku li wê derê "ya Afirînerê gerdûna, xuya dibe û cîhanê nayê dîtin." Lê eger yek avahiyek, ji vê ava ku ew li dû ne ku ew rakir ser lingan û bi temamî avahiya cuda. Bi taybetî ji ber ku avaniya duyemîn gelek eşkere "şaşîyên architectural."

The nêrina ji dinyayê maddî jî eşkere li ber çavan bê ew bi temamî li hem- e. Îcar yên ku hewl didin îspat bikin ku Xwedê heye, bivênevê, bi pirsgirêka theodicy rû bi rû, ku ev e, ku bi hêceta ji Afirînerê ji bo hebûna xwe ya xerab. Teologê navdar yên ku di Serdema Navîn, Thomas Aquinas pênc delîlên sereke ku pêş ji îstîxbarata mezintir û nêrînên xwe li ser vê yekê jiyana xerab e da. Kurdîtî, ku Xwedê hemû-qenc (ku hebûna xwe bi rêya pênc nisbî lawaz di warê sedemên mantiqa dayîn Aquinas îspat) dixwaze ji bo tezmînatê li dinyayê ket. Lê belê, di afirandinê de ji Afirînerê ji hev cuda, ji ber vê yekê, ev e temam ne. Li ku derê ye ronahî li wir, e siya hene (tevî ku siya rastî diafirîne an object ku xewan enerjiyê cinetê). Li ku derê ye tenduristiyê li wir e, li wir jî nexweşiyeke (teza heta sistin, wekî nexweşî ye ku "kêmasiya tenduristiyê" li şûna ku nexweşiya rastî tê hesibandin).

Encamên "Summa Theologica 'Aquinas, hewldide bersiva gavên ya li ser pirsa ka gelo Xwedê heye, şikand, fîlozof German Immanuel Kant. Dirûv ji hebûna yê ku ji dinyayê, divê li ser qanûnên li ne mentiq fermî. Ev tenê ji bo ravekirina têkiliyên sedem-û-bandora di navbera hêmanên maddî. Û bi rastî jî, wek ku di nêzîk de bêm wê dema ku rexne ji rawêjên ya teolojîk Dêra Roman Katolîk hatiye şapateke dilsoz di nav agir de cih digirt, ne, li ber argumentên û «kontrayî» bihîst.

Ku tinazên xwe kir Putî û li ser images geş ne. Ji bo nimûne, an ethologist Richard Dawkins di karên xwe de ji bo xwezayê (serab) ên bawerî, hewldanên ji bo îsbat bikin ku Xwedê tune ye, da ku li hember delîlên, "li gor pileya de bijîn." Kî kesek dibêje ku dema ku em dibînin, hin hêmanên hêstiran de, em dikarin di xeyala herî bêkêmasî di girtîgeha bi kalîte ye ku zanînek û hemû-baş being. "Lê belê, em bi her dît ku gelê şewqa bîhn cuda. Ji ber vê yekê, li wê derê, divê mêjî de ji hemû bîhn ji skunk, ku ji aliyê Xwedê ve tê gazîkirin be .... "

Hemû argumentên ji Church hewl dide ferz bawerî di All-baş ên ku disêwirîne ji dinyayê maddî, bi bûnekê. Zanyarên xuya kirin ku, ji sedemên bingehî yê gerdûnê "de big bang" bû, lê ne bi Afirînerê Mezin e. Li gel vê de, teoriya selection xwezayî şirove dike, di part geşkirin ji organîzmayên zindî ji sade ji bo aloz. Azad ji nîrê dogmayên dînî û li ser zanistên Ewropî bispêrin, bersiva netêketinê gelek caran li ser pirsa ka gelo Xwedê heye neyînî ye. Ol bûye fenomeneke çandî û tiştek din. Lê birçîbûnê - delîlên herî baş ku av - e. Û eger canê me bi hesreteke mezin ji bo jiyana herheyî, da belkî e ev dinya din tune. Bawerî bi Xwedê - şûna, ew pêwîstîya moral, ku pêwîst nake ku îspat e.