Nivîskar Helena Blavatsky - Damezrênerê Civaka Theosophical. Kesayetîyekan, afirîneriya

Nivîskar Helena Blavatsky Tîrmeh 31, 1831, li bajarê Ekaterinoslav (niha Dnepropetrovsk) ji dayik bû. Wê ji secereya esîl bû. bav û kalên xwe ji dîplomat û rayedarên zanîn hatin girtin. Cousin Helena - Sergey Yulevich Vitte - ew weke Wezîrê Darayî û Aborî ya Împeratoriya Rûsî ji 1892 heta 1903 xizmet.

Family û Childhood

Li bûyîna Helena Blavatsky a bi navê German Gan, ku ew ji bavê wê re maye hebû. Ji ber ku ji ber ku ew di leşkerî bû, malbata wî heye, ku bi berdewamî li seranserê welêt bar (Saint-Petersburg, Saratov, Odessa, û hwd. D.). Waliyê parêzgeha Erivan - Di 1848 de, wê ji bo Nikifor Blavatsky dergistî bû. Lê belê, ya zewacê ewqas dirêj dewam nekir. Çend mehan piştî dawetê Helena Blavatsky bezî ji mêrê xwe, û piştre çû eware li seranserî cîhanê. The babete yekemîn ser rê, di wê Constantinople (Stenbolê) bû.

Helena Blavatsky li ser Rûsya û salên zaroktiya xwe li welatê xwe bi bîr bi germayî. The malbata wê bi tiştê ku divê hûn ne kalîteya perwerdeyê tê dayîn.

Qedexeyên li ciwanan xwe

Li paytexta Tirkiyê, li girl ji ber ku rider circus nava bû. Dema ku ji aliyê qezaya wê milê xwe şikand, Elena biryar da ku koçî Londonê. Pere ji wê hebû: ew bi xwe xistiye û şelihandin û şandin ji aliyê bavê wê Petrom Alekseevichem Ganom stand.

Ji ber ku Helena Blavatsky a diary hê ne, qedera wê ye, di dema rêwitiyê pir zelal tê şopandin. Gelek ji biographers wê arîkarîyê yî, ku jî ew, ziyaret dikir û kîjan rêyan bi tenê gotegot bûn.

Pirî caran, lêkolîner behsa ku di dawiyê de ji 40'î nivîskarê çû Misrê. Sedema vê heyranîya bi Alchemy û Freemasonry dest pê kir. Gelek ji wan ên zaviye endamên di pirtûkxaneyên xwe, pirtûk, xwendin xwestin, ku di nav de ji volume ya Egyptian "Book of the Dead", "Code of Nazareth", "şehrezayiya Silêman", û hwd. Ji bo Masons hebûn, bûn du navenda ruhanî bingehîn hene: - .. Misrê û Hindistanê. Ev bi van welatan re têkildar bi lêkolînan de gelek kes ji bo Blavatsky, di nav de ye "Isis eskerekirin." Lê belê, ew ê a pirtûka di pîrbûna xwe de binivîsînin. Di ciwaniya xwe de, girl tecrûbe û zanyariyên pratîk rasterast di nav jîngeha ji çandên cuda cîhanê bi dest xistin.

Giham li Qahîreyê, Elena li çola Sahara çû bi xwendinê şaristaniya kevnar Egyptian. Ev kesên ku tu tiştekî bi Ereban de, ku ji bo çend sedsalan li ser kenarên Nîlê, biryar bû. ji matematîkê de ji bo derman - Knowledge Misriyan de kevnar li ser gelek mijaran de hatin belavkirin. Wan mijara xebateke baldar Helena Blavatsky bûn.

Piştî Misirê Ewropayê bû. Li vir ew ji hunerê re veqetand. Bi taybetî jî, wê dersên piano ji piyanoyê Bohemian navdar Ignatsa Moshelesa girt. Bi tecrûbe, wê heta bi konseran giştî li paytextên Ewrûpayê da.

Di 1851, Helena Blavatsky li Londonê pobyla. Li wir ew bikaribin ji bo cara yekem bi Hindistanê rast hevdîtinê bû. Ew Mahatma Dishi bûn. Lê belê, bi ti delîl tune ya hebûna vî kesî yên dîtin. Ev dibe ku bi xapandina Blavatsky, praktîzekirina adetan cuda esoteric û theosophical bû.

Werhasil, li Mahatma Dishi li inspiration ji bo Helen bû. Di 50 salên wê li Tîbetê, li wê derê lêkolîn veşartî ya herêmî bû. Li gorî nirxandinên cuda yên lêkolîneran, Helena Petrovna Blavatsky li wir ji bo li ser heft salan bû, carinan biçe aliyên din ên li cîhanê, di nav de Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê.

Damezrandina hînkirinên Theosophical

Ev di van salan de ava wê hîndariya ku hebû- û di nivîseke xwe de, Helena Petrovna Blavatsky, keftûlefta bû. Ev forma xwe ya mexsûs teosofiya bû. Li gorî wê, canê mirovan e, bi paşlaxwe û yekgirtî. Ev tê wê wateyê ku di dinyayê de ne, hinek zanîn wêdetir zanist bi tenê ji bo ku elîtan û ronahîkirin, License de derbasdar e ku li wê derê. xaç di navbera gelek çandên û efsaneyên ji neteweyên cuda li yek hînkirina - Ev form of senkretîzmê olî bû. Ev ne ecêb e, ji ber ku Blavatsky xwe de bihelînin zanîna ji gelek welatên ku ew di xortaniya wî serdana wî kiribûn.

Mezintirîn bandorê li ser Helen hebû felsefeya Hindistanê, hatiye ku di tecrîdê de ji bo bi hezaran sal çêbûn. Blavatsky, teosofiya jî hene Budîzm û Brahmanism, gel di nav gelên Hindistanê. Di hînkirina xwe de Helen ji bo bikaranîna têgeha "karma" û "reincarnation". Teosofiya hîndariya bandora van kesên navdar mîna Mahatma Gandhi, Nikolay Rerih û Wassily Kandinsky.

Tîbet

Di ser 50'î re Russia periyodîk (da ku bipeyivin nûne) serdana Helena Blavatsky. jin Kesayetîyekan raya giştî ya herêmî, şaş. Ew qelebalix de derbas seances, ku li St. Petersburg populer bû. Di destpêka salên 60'î de ew li Kavkaza, li Rojhilata Navîn û li Yewnanîstanê ziyaret kir. Dû re wê hewl cara yekemîn ji bo lidarxistina a civakê ji şagirtên û hevkarên wan. Li Qahîrê, wê xanimê ji bo xebatê. Bi vî awayî bû "Society Spiritist" heye. Lê belê, ewqas dirêj dewam nekir, lê ev tecrûbe sûdbexş din bû.

Ev ji aliyê din jî bi rêwîtiya dirêj ji bo Tîbet li pey wî hat - paşê Blavatsky Laos û Karakoram çiyan ziyaret kir. Ew nikarin bi serdana cloister, ku tu kes li ber ti Ewropî re derbas bû bû. Lê belê wisa mêvan Helena Blavatsky bû.

Books jin gelek ji çanda Tibetan û jiyana di perestgehên Bûdîst de. Ev li wir bû ku materyalên hêja, hatin standin ku di çapa yên di nav de bûn, "Dengê bêdengiyê."

Naskirina Genri Olkottom

Di 70 salan de li Helena Blavatsky, ku felsefeya populer bû, dest pê kir, rindît operasyonên û mamoste giyanî ye. Piştre wê ji Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, ku ew hemwelatiyê xwe qebûl kir û pêvajoya nasnameyê pêk meşî. Hingê ew jî hevpeymana sereke ya Genri Stil Olcott dibe.

Ev parêzer bû, di rêa ji colonel di dema Şerê Navxweyî yê Amerîkî wergirt. Ew komîserê Wezareta War hat tayînkirin ji bo lêkolînkirina gendeliyê di şirketên ku pêdivîya cebilxane. Piştî şer, ew parêzerekî serkeftî û endamê Collegium New York bû, heye. pisporiyê wî de bacê, xercên û sîgorta malê.

Pêkanîna Olcott serbaziye dîsa di 1844 de çêbû. Çiqas piştre, ew Helena Blavatsky, ku çû bi rêwîtiyê li dinyayê û hîn kir. Ew bi alîkariya xwe ji bo destpêka kariyera nivîs û dema ew destnivîs hat pejirandin "Isis eskerekirin."

civaka Theosophical

November 17, 1875 Helena Blavatsky û Genri Olkott Civaka Theosophical avakirin. armanca wê ya sereke, daxwaza ji bo yek kes wek-hemdem, li seranserê cîhanê, bêyî nijad, zayend, kast û bawerî bû. Ji bo vê kar li ser xebatê û muqayese dikin zanistên cuda, bawerî, ol û dibistanên felsefî ew li dar xistin. Hemû ev ji bo ku bizanibin ku nayê zanîn ji bo mirovahiyê qanûnên xwezayê û gerdûnê pêk hat. Hemû van armancan di Destûrê de ji Civaka Theosophical mikûr bûn.

Ji bilî damezrênerên, ew girt, gelek ji kesên navdar. Ji bo nimûne, ew Thomas Edison bû - .. Entrepreneur û dahênerekî, Uilyam Kruks (serokê Royal Society, Kîmyayê), ezmannas French Camille Flammarion, astrologer û occultist Maks gendel, hwd. Theosophical Society bûye platformek nîqaşê û pevçûnekê rewşenbîrî.

Dest bi nivîsandin û çalakiyên

To belav fêrkirinên rêxistinê de, Blavatsky û Olcott di sala 1879 ji bo Hindistanê de çû. Di vê demê de çalakiyên wêjeyî Elena vekir. Pêşî, ji jinikê re bi rêkûpêk pirtûkên nû diweşîne. Ya duyemîn jî, ew bi xwe jî wek nivîskar kûr û balkêş avakirin. talent wê li Rûsyayê, li cihê ku Blavatsky li "Moskowê Rojnameya" û "Journal Russian" hate çap kirin dihat fêmkirin. Di heman demê de, ew sernivîskarê kovara xwe "Theosophist" bû. Di wê de, bo nimûne, di destpêkê de di werger English ji serê zimanê romana di rewacê de ye, xuya dike "Birayên Karamazov." a episode navendî ya Pirtûka dawîn ya nivîskarê mezin Russian - Ev mesela yê Grand Inquisitor bû.

Travel Blavatsky bingeha bîranînên xwe û notes travel, di pirtûkan de hatine weşandin avakirin. Wekî mînak, berhemên "eşîrên Sly Mountain Blue" û "daristana ji şikeftê û parzemînê hindî de." Di 1880, Budîzmê, di object nû ya xebatê de, ku Helena Blavatsky pêk hat dibe. Reviews ji bo karê xwe di kovar û antolojiyê de hatine weşandin. Ji bo ku li ser Budîzmê, bi qasî ku pêkan hîn bibin, Blavatsky û Olcott bo Ceylon çû.

"Isis veguherin"

"Isis veguherin", yekemîn pirtûka mezin, ji aliyê Helena Blavatsky bû. Ew di du cildên di sala 1877 de hat û yên ku qepaxên mezin ji zanînê û minaqeşeyên li ser felsefeya ezoterîk [.

Nivîskar hewl to compare gelek zanyarên kevnar, di Serdema Navîn de û di nav ronesansekê de. The text de hejmareke mezin ji Girêdanên li ser karê Pythagoras, Platon, Giordano Bruno, Paracelsus û t. D.

Hinduîzm, Budîzm, Xirîstiyanî, Zoroastrianism: Li aliyekî din, "Isis" hînkirinên olî be. Di destpêkê de wek review pirtûka ji dibistanên Eastern felsefeya avis. Kar li ser eve ya ku bingeha Civaka Theosophical dest pê kir. Rêxistinê ji vê avahiya berhemên serbestberdana dereng. Carekê bi tenê li New York, ew li damezirandina tevgera hat ragihandin, xebata dijwar li ser nivîsandina pirtûkan dest pê kir. Blavatsky aktîf kir Genri Olkott, ku di wê demê de bû hevalbenda sereke û ajan xwe bû.

Wek ku ew bi xwe çingînî parêzer berê, tu caran li ber Blavatsky ew bi vî rengî xîreta û bi bîhnfirehiya kar ne. Di rastiyê de, ev di karên xwe de bi kurtî li hemû tecrûbeyên multi-pirhêl ser gelek salan xistin bi çûna kujên cuda yên dinyayê.

Di kitêbê de di destpêkê de bi dublaj bû "key ber dergehên nepend", wek ku nivîskar di nameyekê de ji bo Aleksandru Aksakovu got. Paşê jî ji bo title berga pêşî weke biryar hat "nepenîtiyê ya Isis." Lê belê, weşanger Brîtanyayê, ku li ser hejmara yekemîn de xebitiye, min dît ku bi navê kitêb e niha (it hevpar term theosophical bû). Ji ber vê yekê, guhertoya dawî ya "Isis veguherin" hate qebûl kirin. Ev nîşan dide ku Blavatsky bala rojęn ji bo çanda Misrê kevnar.

Di kitêbê de gelek ji raman û armancên hebû. Bi derbasbûna salan re, akademîsyen ji Blavatsky cuda ji wan re hatiye formulekirin. Ji bo nimûne, weşana yekem di Tirkîye de pêşgotina ji aliyê weşanxaneya. Di wê de, ew xwendevan ku kitêbê de hejmara pir mezin ji çavkaniyên teosofiya û occultism, ku bi tenê xwe di wêjeyê de berî hebû dibêje. Ev tê vê wateyê ku xwendevan dikare wekî nêzî bersiva pirsa li ser hebûna zanebûnê veşartî ku wekî çavkaniya hemû ol û tarîkatên ji gelên cîhanê re xizmet bistînin.

Aleksandr Senkevich (yek ji lêkolîneran re hurmet herî Blavatsky jû) li xwe formulekirin peyama sereke ya "Isis eskerekirin." Di karên xwe de li ser biyografiya, nivîskar, wî diyar kir ku ev pirtûka mînaka rexne rêxistinê dêrê, collection of teoriyên li ser diyardeyên derûnî û nihînên sirûştê ye. "Isis," xurtbûn û sirên hînkirinên Kabbalistic, ramanên ezoterîk [ya Budîzmê, herweha ji neynika xwe li Xirîstiyanî û olên din cîhanê. Sienkiewicz jî da zanîn ku Blavatsky nikaribûn îspat hebûna madeyên maddî bû.

bi taybetî bal kişand ku civakên dizî dayîn. Ev Masons û Jesuits. zanîna wan bûye mêwedar, ku Helena Blavatsky bikaranîn. Quotes ji "Isis" piştre bû bi girseyî di nav nivîsarên veşartî û theosophical ji şagirtên xwe xuya.

Eger Çapa pêşî li ser lêkolîneke zanistî, ya duyem jî, berovajî, nirxandin pirsên olî sekinîn. Di dîbaceya, nivîskar, diyar kir ku di şerê ku her du dibistanan de mifta zanînê ya nîzama cîhanê ye.

Blavatsky teza zanîna zanistî, ku mirovê di ruhanî ne rexne kir. Nivîskarê hewl da ku wî bi alîkariya peyva cuda yên olî û manewî bibînin. Hin akademîsyen ji Blavatsky da zanîn ku di pirtûka xwe de, ew pêşkêşî xwendevanan bi delîlên vekirî ji hebûna magic.

Ya duyem e, olî, analîzên cuda rêxistinên olî (wek ya Church Christian) û wan ji bo helwesta wan ên durû bi hînkirina xwe bi xwe jî rexne. Bi gotineke din, HP Blavatsky, diyar kir ku li gor koka wê (Pirtûka Pîroz de, Koran, û hwd. D.) dest.

Nivîskar fędeya navdar mîstîk, ku dînên cîhanê ya li dijî berçavkirin. Exploring van dibistanan ji bo raman, ew hewl da ku bibînin root hevpar. Gelek ji van xwe unscientific û antî-olî bûn. Ji bo vê "Isis" ev bi destê zor ji xwendevanên rexne kirin. Lê belê ev yek wê sekinî ne ji bo kirîna populerbûna bi beşê din jî ji temaşevanan. Ku serkeftina "Isis veguherin" destûr hatiye wê ji bo veşartinê Blavatsky Civaka Theosophical, ku endamên li her quncikekî dinyayê rabû hatiye, ji Amerîka ji bo Hindistanê.

"Dengê ker'bûnê"

Di 1889 ew pirtûka bi navê "Dengê ker'bûnê", sponsoriya, ku di heman Helena Blavatsky weşandin. Kesayetîyekan ji vê jinê jî heye ku ev hewldan serkeftî bin yek cover lêkolîn theosophical gelek yek bû. The main çavkaniya îlhamê ji bo "Voice of Silence" a mayina nivîskar li Tîbetê, li cihê ku wê bi fêrkirinên Budîstan de û ji jiyana veder de keşîşxane herêmî nas kirin bû.

Di vê demê de, Blavatsky kir miqayese ne an jî nirxandin çend caran dibistanên ramanê. Ew set description textured a hînkirinên Budîst. Ev dihewîne awayê berfirehtir mercên wek "Krishna" an "Bilind Self." Herî ya di pirtûkê de hatiye dîtin ku di style Budîst berdewamkirin. Lê belê, ev bû ku exposition ortodoks yên vî dînî ne. Ev niha ji cîhûwarê component mystical Blavatsky bû.

Ev kar bûye bi taybetî bi Budîstan gel. Ew, weşanên gelek li Hindistan û Tibet, ku gelek ji wan lêkolîneran xwendina pêwîst bû ragirt. Her hêjayî pesindanê Dalai Lama. Yê dawîn (di vê navê de, niha dijîn) xwe ji pêşgotina "Voice of Silence" di salvegera hundredth ji çapa yekem nivîsî. Ev bingeha baş ji bo kesên ku dixwazin bizanin û fêm bikin Budîzm, di nav dibistanê Zen e.

Di kitêbê de ji aliyê nivîskarê LVU Tolstomu, ku di salên dawî xwe Xên cîhêreng ên ji olên pêskêsî bû. nimûne Ewqaf û niha li Yasnaya Polyana girt. Nivîskar îmzekirin ya cover, bang Tolstoy "jî yek ji kesên ku dikarin fêm bikin û fêm bikin ka çi li wir hatiye nivîsîn."

Count xwe bi germî li ser diyariya ku di weşanên xwe, li cihê ku ew berhev qismek ji şehreza pirtûkên wî bandor ( "rojane", "ramanên mêrên aqilmend", "xwendin circle") re axivî. Her nivîskarekî li yek ji nameyên şexsî xwe re got ku "Dengê ker'bûnê" de jî gelek ji ronahiyê, lê her weha li ser mijarên ku mirov bi gelemperî bi dizanin û hestyar dike. Ev jî tê zanîn ku Tolstoy hat xwendin ji aliyê kovara "Theosophist" Blavatsky, ku gelekî bilind dinirxînin, weke ku di rojnivîsa xwe de behsa.

"The Secret Hînkirina"

"The Secret Hînkirina" tê hesibandin cara kar ji Blavatsky, ku ew bi kurtî hemû zanîn û minaqeşeyên xwe. Di dema jiyana nivîskêr bi du cildên pêşîn hatin weşandin. Pirtûka sêyemîn, piştî mirina xwe di 1897 hate weşandin.

Ya yekem ew e ku analîza û bişibînin û dîtinên cuda li ser eslê xwe ji gerdûnê. Ya duyem, lêkolîn, peresana mirovan. Ev rakir mijarên nijadî, û bi riya pêşketina mirov wek cure.

Ku cîlda cara berhevoka ên jînenîgariya û hînkirinên hin occultists bû. ayetên ji Kitêba dzyan, ku pir caran di rûpelên karê dûvdirêj - tesirek mezin li ser "Secret Hînkirina" yê- hebû. çavkaniyeke din a pirtûkê de fatûra berê, bû "The Key to teosofiya."

publication New taybetmendiyên cuda yên zimanê. Nivîskarê bikaranîn yekcar pir characters û images bi giştî bi zor ji ol û dibistanên ji bo raman.

"The Secret Hînkirina" bû, berdewama "Isis eskerekirin." Di rastiyê de jî, bi awirek kûr li ser mijarên destnîşankirî di pirtûka yekem ya nivîskar bû. Û di xebatên li ser çapa nû ya Madame Blavatsky Theosophical Society xwe kir.

Kar li ser nivîsandina vê karê balkeş ji îmtîhana herî zehmet, hatiye ku bi riya Helena Blavatsky derbas bû. Pirtûk berî weşandin, yên enerjiyê, pirr mîna ev yek ne hatine. şahidên Komek ji piştre di bîranînên xwe de, ew notên ku nivîskarên xwe ji frenzy full bînin dema yek tê ku ji bo bîst caran biþînim.

A alîkariya mezin di weşanê ya vê xebatê jî hatiye Archibaldom Keytli pêşkêşkirin. Ew endamê Civaka Theosophical di 1884 de bû, û di dema vê nivîsînê de, sekreterê giştî yê wezareta xwe li Brîtanyayê bû. Ev mirov hatiye dîtin by pile xwe ji Nûneratiyên ji height li metre tê weşandin. Di binyada xwe de dihejîne xalbendî bandor û hin xalên ku ji bo mehnameyê yên pêşerojê girîng in. Versiyon ji bo wê ya dawîn ji bo ku nivîskar di 1890 pêşkêş kir.

Ev tê zanîn ku "Secret Hînkirina" heweseke carekedin bixwînin bestekarê mezin Russian Aleksandr Skryabin. One time ew ramanên theosophical nêzîkî yên Blavatsky hat. The man her tim pirtûkê de li ser maseya xwe parastin û bi eşkereyî ji qarekterê zanînê ya nivîskarê.

salên dawî de

Çalakî Blavatsky li Hindistanê serkeftina. bûn şaxê vekirin Civaka Theosophical, ku di nav xelkê herêmê populer bû. Di salên dawî xwe, Elena li Ewropayê dijiya û rêwîtiyê ji ber tenduristiyê nexweş rawestandin. Li şûna wê, wê dest bi aktîf dinivîsim. Ev bû wê demê de ku piraniya kitêbên wê dihêle. Blavatsky May 8, 1891 li Londonê bi grîpê giran mir, piştî nexweş.