Pevçûnan li Almanyayê: 1524-1525

Gelek sedsala şerên gundewar li Almanya yekser fenomenon bû. Gelek mafan ne xwedî mafî û nekariyên wan bi rêbazên hiqûqî yên xwe diyar nakin. Reichstag û saziyên dewletên din ên Împaratoriya Romayê Pîroz tenê ji bo endamên meclîsa dersên heyî hene.

Ji ber vê yekê, gava ku nifşên gundiyên din ji destpêka birçîbûnê an jî bacên gelemperî ve hatibû xistin, wî ne bijare lê belê ku destên xwe bigirin. Axaftinên weha, wekî desthilatdar, di têkçûnê de neheq kirin. Lê li ber paşê paşê, yên din, li gundê Elmanyayê di 1524-1525 -25. Ji aliyê serhildanek veşartî bû. Ji ber vê yekê ew hîna dîrokzanên îro jî wekî ku piraniya kursî ya duyemîn belgeyê belgeyê kir.

Sedemên şer

Di destpêka sedsala 16-ê de, gelek guhartinên girîng li Almanya bû ku serhildana din gundiyek din. Gelek niştecîh li ser mîrasên xwe girêdayî bûn. Ji ber ku şerên ku bi welatên cîran re, piraniya baca bacê ji gundan zêde bûn.

Ev sedemên ji bo pêşveçûna mezinbûna civakî ya civakî ye. Lê belê, di sedsala 16'an de tevgera tevgera reformîst a li Almanya bû. Îhna sereke yê sereke bûbû Martin Luther, ku navê wî Lutheranîzmê bû - yek ji rêberên protestantîzm. Alîkarên alîgiran ji bo redkirina redkirina însulasyonên, li ser derê, hûr û hûrgelan ji bo redkirina redkirina deryayê Roman Cathololê dikişand. Protestantîzmê di nav niştecîhên gundewar de gelekî mezin bû.

Heresy of Reformation

Di Agahiyên Navîn de şerên gundan li Elmanyayê gelek caran ji ber ku nîşana heresiyan dest pê kirin. Wek hukumet, li ser vê tevgera vê cewherî an bêaqilên pîroz bû. Lê belê, Protestantîzmê tenê ne tenê ji belengaz, lê di nav bajêr deverên bajêr jî bersîv da. Tevî ku tewra hişê, desthilatdariya navendî ya navendî nexwest ku ew Lûtherans nas bikin, rayedarên dewletê, wan gazî wan û destnîşan kir. Dêrê Rûman yek ji stûnên ku hêza di Împaratoriya Romayê Pîroz de dimîne. Zûtir û paşê vê pevçûnê divê şerê rastek çêbibe.

Destpêk performansên cotkaran

Gelek bacê zêde bûn, ku hatina dahatiyê dahatiya katolîkê, dahînan reformên kahînan ji bajarên Almanya re digotin ku dêrê dê di daxwazên xwe de bêtir modest in û bi kevneşopiya Mesîh a xirab bû.

Şerê Elmanyayê li Elmanyayê di destpêka 1524 de dest pê kir. Axaftinên pêşîn li li derdora Nurembergê derket. Niştecîhên nerazî xwe xweş kirin û destûra gelemperî qebûl kirin ku ew lihevhatin ku hemî xwarina xwe xwarine û paqij dikin. Wan jî li ser erdên dêrê re dixebitin (ev yek yek ji peywirên dewletê ve hatibû dayîn). Komên biçûk yên gundiyên gundan bi hêsanî ve hatin belav kirin, piştî artêşa wê hatin. Lêbelê, tundûtûjî li hember cîranan da ku serhildana bêtir çalakiyên bêbawer ên rayedaran.

"Diwanzdeh Babet"

Gelek bernameyên siyasî ji aliyê serhildayan ve di warê şer de pêk hat, ji bo ramana partiyên siyasî yên çepgir ên ku di sedsala XIX de derketin. Ji ber vê yekê, "Diwanzdeh Daxuyan" û belgeyên din ên vê demê de bi xwendin û marxîstan ve hatine lêkolîn kirin û analîz kirin. Lêkolînên herî kevn ên berbi şer li Şerê Dîroka Çarçeya Wilhelm Zimmermann li Almanya, herweha heman karê Friedrich Engels.

"Diwanzdeh gotarên" li ser serhildayan di 19'ê Adarê, 1525ê de li bajarê Memmingen li Swabia hate kirin. Di vê herêmê de gelek komên Protestant cuda hene. Wan biryar da ku karên xwe hevrêz bikin û belgeyek dakêşin ku dê çareseriya xwe desthilatdar bibin.

Pirsgirêkên

Bingeha ji bo gotaran gelek gundiyên gumanbaran li ser mercên jiyanê neheqî bûn. Hemî wan hewce û pêdivîbûn bi hewceyên civakî yên civakî (bendên baca, etc.). Dokumentên Şerê ku li Elmanya di Almanya de amadekar in, ew ji hêla Protoktorên Protestant re bûn, bûn ku nivîskarên ku gotar kirin bi rêxistina civînê re. Ji bo nimûne, divê hewceyê civakê mafê xwe hilbijêre ku kahînan bijartin. Ji bilî, serhildan dixwest ku we tenê ji Mizgîniya Pîroz re bêjin, ku ew e ku ji wanên ku ji peymana Peymana hatine nivîsîn, nehêle.

Ji vê nimûneyê ev eşkere ye ku Reform û gundê çandî li Elmanyayê bûye fenomena. Referansên olî dikare di her dezgehan de di bin diwanzdeh Babetan de pêşkêş kirin. Peasants, ku di navbera nakokiyên dewletê de dadwerî nedîtin, ji bo qanûnê ji bo hemî xiristiyan wek Mizgîniyê bang kir.

Squirrelên Blackian Gayer

Dema ku kahînan gundiyên pejirandin, hinek şîret û kesên ku ezmûnên leşkerî bûne alîgirên serhildan û ji wan re fermandarên wan derxistin. Yek ji vê rêberê Florian Gayer bû. Ew şehrekek Almanya bû ku yekser rêveberên Swabia xebitandin.

Wateya ji bo mirovên ku şerê gundiyane mezin li Elmanyayê ne tenê nebû, lê belê bi rêbazên darayî yên fînansî ve tête kirin. Guyer ji malbata nobel bû û ji mîrasek giring bû. Bi pereyê wî, di hunerê şer de destûra xwe kir û mirovên perwerdekirî. Ji van de, avakirina avakirin, wekî navnîşa Black Detachment tê zanîn. Ew di 1525 de Rothenburg hate afirandin. Di heman demê de ku ji hêla Guyerê ve hatibû veguherandin, li Swabia çû, ku gelek kelepên laşên feudal û meyalîkên katalolê winda kir. Di vê yekê de desthilatdariya navdarên herêmî, ku hê jî tehdît wekî gefê cidî nerazî ne dît. Niha lênêrînên feudal ên artêşa rastîn civandin û li Îngololstadt şandin. Piştre bû ku şer li gundê Elmanyayê dûr kir. Di demeke kurt de, xwedêwerên feedsal bi celeb ditirsin. Ew dikarin li herêmên berxwedana xebatkaran pêşkêş bikin, lê emperor dê wê gelek dem derbas bibin ku leşkerên xwe ji paytexta xwe bişînin.

Pevçûnên gundên Swabian

Leşkerên serokên sovanî û Florian Gayer di binê 1525 gulan de di bin dîwarên Ingolstadt de ketin. Di nav gundan de, avakirina bandor ya yekgirtî bû ku berbi berbi barkirî bû, lê ev eşkere ne biqewime ku leşkerên gelek profesyonel ên navbeynkarên feudal. Serhildayan têk bûn, û Florian Gaier di çend hefteyên xwe de jiyana xwe ji dest mir.

Ev şehrek yek ji herhek folklor bû, ku şer kir ku li Elmanyayê bû. Dîroka mirina wî dayik ji bo her tiştî Protestantan şîndar bû. Lêbelê, tevî têkeliya mîlîtanên Swabian, piranîya serhildayan di herêmên din de bûne, da ku şerê gund berdewam dike. Elman ji bo salek din ve xwîn û xwenîşandanên xwînê xwar kir. Serhildan bêyî xemgîniyê hatin kuştin. Ji bilî xezeba bilind, ew sûcdar hatin tawanbar kirin, ku bêtir rewşên wan xurt kirin. Hemî şerên çandî li Elmanyayê bi rexnegirên ku bi rayedarên hûrgelan re şermezar bûne.

Thomas Münzer

Bi havîna, navendê nerazîbûnê çû Thûrtia. Pevçûnan li Almanya herdem herdem ji ber ku ji bo gundiyên rêberê kes nehatiye tunebûyî neyê xilas kirin. Nerazîbûn û hevrikiya çalakiyê tenê bi yekser di yekîneyên împeral ên cezayê de ye. Vê demê gundî bûne rêberên ku wek desthilatdar bûn, ji nav wan reformên kahînan di nav hîndariya Martin Luther de belav kirin.

Şerê Ciwanî li Elmanyayê bû sedema yek ji wan - Thomas Thomaser. Di dawiya 1525 de ew xwe li Mühlhausen dît. Li bakurê Thuringia bajêr bû. Li vir bû ku rêberê ruhanî yên serhildan dest bi dora wî ya Lutheranîzmê bihîstin. Ew di gelek awayên mîna bernameyên pêşeroj ên Komunîstan de bû. Prensîpa "li hilbijêre û parvekirinê" li vir hemî lênêrînê pêk hat.

Mühlhausen navendê serhildanê bibe

Çeteyên çekdarî yên yên gelemperî meyretan, dêrê û yên din ên xwediyê dêrê katolîk girt. Herweha, berî gundiyên kulîlan derxistin, kîjan, bi rastî, li ser xwe rawesta. Hikumeta nû ya li navendê bajêr xuya bû, ew ji aliyê gundiyên herî gelemperî ve temsîl kirin, ne arîstocrot nekirin.

Münzer xwe helwestek fermî nekiriye, lê ew bavê giyanî bû ku serhildan û hema hema bavêje wan. Şandiyên wî li hezaran alîgiran li bajarên bajêr civandin. Sedema sereke di rhetorîka wî de fikirîn ku hêza emperor, ku dêrê dê piştgirî kir, di gunehên mêrkirî de, dijberî xiristî bû.

Şerê li Thuringia

Ji Axaftinên Müntzer, Şerê Ciwanî li Almanya hate zêde kirin. Beşdaran di serhildanê de, lê belê ne şervan ne ji hêla pîşeyî ve ne û pir caran pir kêm çekdarî bûn. Ev dibe ku di pêşerojê de pirsgirêkên ku Lêbelê, Münzer jî artêş 8,000-hêzdar bû, bi wî re çû ku başûrê Başûr, Franconia, ku ew bi alîgirên nû ve tê rawestandin.

Ji bo salek alîgirên elman jî ji bo gundan re şer amadekirin. Ew artêşek perwerdekirî û pispor e, ku di çarçoveya 1525an de çû ku Münzer veguherînin ku ji ber parêzgehên li parêzgehên başûrê li Parastina wî biparêzin. Di 15ê Gulanê de, leşkeran hevdîtin. Parlamenterên Imperial, ji bo ku ji xwîna xwînê ve biparêze, serhildayan pêşkêş dikin ku Münzer şandin. Daxwaza hêvîbûnê ya paşê, piştî ku qadên nêzîkî Frankenhausen bi xwîna 6,000 mirinên xwar hatin avêtin: Ew bi çekdar bûne çekdarî û ne şer di perwerdehiyê de bûn. Ji ber vê yekê, serhildayan ji bo cavalry û şervan hêsantir bûn.

Her weha zêdetir gundî di dema ser Thuringia de di ser êrîşan de darve kirin. Dema ku şer diçû, Münzer bi rê ve çû, lê ew ne ji bo dirêjiya dirêjî ne. Ew şaş û şaş kirin. Di 27ê gulana 1525 de, Mizgîniya li Qada Mühlhausen li dar xistin, ku berê berê navenda serhildanan bû.

Hejmara qurbanan

Di du salan de serhildana li herêmên cihê yên Romaniya Pîroz, li hemberî rayedarên nêzîkî 300 hezar gundan bûn, ne ku komên biçûk yên şewitîn ên ku diçin gundê gundan. Li seranserê her sê serhildayan di şer de mir an jî di dema çalakiyên reaksiyonî yên dewletê de hate kuştin. Ev hejmaran nîşan dide ku şerava gundê li Almanyayê di 1524-1525. Xwenîşandana herî mezintirîn xwenîşandan li hember rejîma wê di dîroka Ewropayê de bû ku heta şoreşa fransî ya Mezin.

Hilbijartin

Tevî rastiya ku axaftina tengahiyê bûn, û rêberên darizandin an ji welatê derkevin, encam ji bo çend dehsalan ji aliyê împaratoriyê ve hatibûn xistin. Ya yekem, ev hewldana yekemîn cerdevaniyê bû ku ji bo berjewendiyên xwe û dîtin biparêzin. Heta ku gundiyên belav bûn, Lutheranîzmê herdu di nav mirinan de û navên xizan hîn bûne. Di pêşerojê de, banner Pêşniyarên penaberan di nav deh salên çûyî de serwer û şevên biçûk derbas bûn, ku şoreşa katolîk ket.

Sî sal sal piştî şerê çandinî, cîhanê olî ya Augsburg hat girtin, ku hinek rewşê rewşa Lutherans e. Di destpêkê de di sedsala XVII de têkoşîna Sîşt salan -mezin bû, hema hemî welatên hemî Ewrûpa hatin avêtin. Piştî encamkirina wê, Parêzerên xwenîşandan di dawiyê da ku mafê olê xwe di împaratoriya xwe de bicîh bikin. Şerê Ciwanî li Elmanyayê di 1524-15255 de bû, dema ku Lutheransê xuya bûn ku ji bo hukumeta navendî hilweşînin.