Aktorê di nav Dêra Ortodoks û encamên wê

Di dîroka me ya Rûsya û Dêra Ortodoks Russian girîng leyîstiye û hîzbî yên sedsala hevdehan de. bandorên wê di serhildanên, cûdakirina olî nîşan dide, afirandina şehîdên bêhejmar. Ev hêz li ser berfireh û girîngiya tevgera olî-siyasî background xwe bi xwe, bêyî ku fêrbûn ku ne ji sedemên ku ji bo vê drama mezin Russian fêm ne kir,. Berî her tiştî, tevî ku ev bûyer ji bo di qada rêûresmên ayînî û, related bi taybetî, li ser qewl, ew sedemên din hebûn. Em jî dikarin rola Tsar Aleksey miyanrew û h'emű ya Patrîyarkxanê Nikon, sipas ji bo ku şert û mercên siyasî bûne hêza motorê ya perçebûnê. Ev divê bê diyarkirin ku sedemên ji bo Church di vê rewşê de lîstiye, roleke biçûk.

Bi vî awayî, bi bilindbûna ji text di xanedana Romanov duyemîn Tsar Aleksey Mikhailovich, leqeba li miyanrew, zikê emperyal, yên Moskowê zêde bû. Padişah armancên delal bibin yek, di bin baskê xwe de hemû gelê ortodoks dijîn, li rojhilatê Ewropa û Balkanan. Lê belê piştî ku girtina û îlhaqkirina Çep-Bank Ukraine ji nişkê ve bû pirsgirêk ji karaktera, dêlindêz, heye. Gelek bawermendên axa fetih bi sê tiliyên imad * bûn, wek ku di doza li Yewnanistanê û li seranserê dinyayê ortodoks, û her du cross Russian bû. Wîst ji padîşah ji bo damezrandina "Sêyemîn Roma" daxwaza înîtiationê yekgirtî. Ji vê rewşê de bûn du hilbijartinên hene: an jî ferz li ser gelê fetih hêrse Russian de, an jî bawermendên xwe bi xwe li xwe mukir Mesîh de, di wê riya nû. Ji ber vê yekê hîzbî - Di encama polîtîkayên hikûmeta nikarin ji bo cîbicîkirina a Ortodoksiya yekgirtî.

Ji ber ku ferz tiştekî, û ev ji bo bajarên ku ji xwe nerazî ne xeter bû, ji padîşah re biryar da ku "ji bo wî." Û ew jî dijwar, "polîs" tedbîrên kir. Li 1653 wî a year ago di Patrîkê Russian hate hilbijartin, Bajarê Nikon bi mersûmekê, di ku de bi awayekî kategorîk herî nevê imad bi sê tiliyên û çar prostrations şûna şazdeh li dua of Saint Efrema Sirina danîn şand. Wî her wiha li şûna ko strîn bi monoponîkî li serekên polyphonic û rê didim biwek'ilînin ji pêkhateya xwe bi xwe. Bi vî awayî, Nikon reform û dêra perçe diramin û bi hev û din ve girêdayî ye.

Ji ber ku hêza nûkirinên "ji jor", bê tu ravekirin an baweriya duristîya ji tedbîrên wisa ferz dike, bi fermana berxwedana hêrs herî hevdîtin kir, û di hemû qadên jiyanê yên xelkê. Heta hin ji yên ku Pêşewayên û Pêşewayên ji bo retrogression ji bawermendiya kevnar şer kir. Conductors û opozîsyonê yên endamên rûhanî bûn, bi taybetî archpriests Daniel û Habakkûk. Lê belê, padîşah û bavê xweragir ma. Heta ji ber ku di 1658, Nikon ket nav disfavor û di 1666 de ji rank ji bavê wî cihî bû, ew hemû hîzbî fireh de bandorê ne: di 1667 Great Moskowê Dêrên wan kesên ku qebûl nekirin bi hêrse nû anathematized, û berdewam " çêrî li dij Dêra, "wê bi tekfîrê sûcdar dike.

Ya yekem, ji sibeya nerazîbûna serhildana Solovki di nav xelkî giştî (1667-1676) bû. Ev bi vê komkujiyê yên nerazî ne bi dawî bû. The shirilsya hîzbî û kûrkirin. Gelek malbatên taqîbatê û nedixwest bi bida dest, bawerîya wan, ew ji bo yên kenara Padîşahiya Russian reviyan - in ew avzêl, ji Dunayê, li bakur, li herêma Volga û Sîbîryayê, bi belavkirina peyva li ser derketina holê ya dawî de hatiye, û li ser Padîşahiya kufur, ku niha ji padîşah re û ji bavê wan. mirin Alekseya Tishayshego kir ku rewşa nayê guhertin. Sophia Alekseevna tenê zilm Bawermend ji neguhdaran re neanî.

ku bi navê "maddeya" - Aktorê derbirîna pir xerab xwe li girseyî self-xweşewitandinê dîtin. kesên bêhêvî jiyana xwe hilda, da ku bide dest baweriyê de ne. Van xwekuştinan li seranserê sedsalên XVIII-XIX de berdewam dike. Ev xebat bi dawî anîna zilm ji hêza laîk: bi fermana Nicholas II «Heqê Xweşbînî," ku misoger azadiya olî , muhafazekar. Û di 1929 de, li Dêrên Pîroz çareseriyê ku pejirandin "ferza kevn Russian jî maqûl in."