Dua "Esmanî King". Dua ji bo ku Ruhê Pîroz, "O Esmanî King ..."

dua Popular û favorite "Esmanî King, Comforter ..." li Dêra Ortodoks bi kevneşopî bi Ruhê Pîroz bi awayekî - kesê sêyem yê Trinity, li gor trinitologii ortodoks in. xwendina rast, û bilêvkirin yên text - bi taybetî di werger zankoa, ya ku li ser hûrde kariyên vocalizations gûhên belavkirin. Dua "King Esmanî" bi xwe bidin dûbarebûna dayîn li tu Dua ortodoks in.

bi eslê xwe

Dîroka vê duaya hezar salan e. Dibe ku hinekî din. Di her rewşê de, ku di qanûnê de liturgical Constantinople IX sedsala, ku dihêle ku radeya bilind ji bihata krîz dema xuyabûna xwe ber bi dawiya sedsalên IX-X tê zanîn ne.

bikaranîna hemdem

dua li ber komê an nimêja şexsî Xwedê gazî - Niha jî, herî wek hukûmdariya bikaranîn. Di jiyana rojane de ortodoks vê re tê gotin "di destpêkê de ji rêzê", ya ku, li gel li tax, wusa-navê Trisagion, dua li Trinity Pîroz û "Bavê me."

Beytên wek ayetên at navîgasyon, ji bo di Roja * Pentîkostê an Trinity bikaranîn. Probably, ji ber ku ji Perestgehê de dua îbadetê "Esmanî King" ji bo adetên veşarî û pratîkê de navxweyî yên dua û berketin bû.

Authorship û jêdera vê duayê, mixabin, bi zanîn ne. Ev wekhevî baş dikarin avakirina hymnography împarator hermit-keşîşî an lêanîna dua "zayendî" be, ya yekemîn di-dinê, ji bo nimûne, di derdorên zaboqa. Bi vî rengî ya rûdanên li ortodoks hymnography uncommon ne.

şiroveyeke ortodoks

"Esmanî King" - dua, nivîsa ku bi wateya dogmatîk ji bo hişê ortodoks dagirtin. Wekî ku berê jî hate gotin, ev kampayna ji bo ku Ruhê Pîroz re peyivî. Ev girîng e, ji bo ku di hişê ku bawerî ortodoks, monoteîst in ku, pênasînê bi sê kesên ji Xwedê yek e. Her Girtina destûra serî cuda, wekî yekeyeke cuda. Di vê rewşê de, ku yekîtiya xwe dihesibînin postulated.

Esmanî King - the title of ku bi ordiyan, şuûr in. Aborîzan ji Xwedê dinyayî di dîrokên siyasî Regalia dîsa ji miletên din, li cihê ku Xudan Xwedê, bi navê Xudan, li ser yî wek ku li ser text rûniştiye (dîtina Zebûr 79: .. 2). Çavkaniyeke din, tesîr li sernivîsên mîna yên - Împaratoriya Romayê, li ku Qeyser bêtir hêz û desthilatî full. Li gorî vê, di çarçoveya ehm divine ji bo împarator Xwedê-bi serokatiya şibandin. Ev dikare wek nimûne iconographic ku Mesîh teswîrkirin li ser textê cilên royal dîtin. Û ji ber ku yekîtiya girîng, rûmet royal ji bo hemû kesên ku ji Trinity dayîn.

Bêtir, Xwedê Alîkar, ew Ruhê Rastiyê, li her derê û hemû têrker kir. The pênase ro tê wateya dagirtina hemû space di gerdûnê de, bi pêkhatina hemû daxwazên mirovan.

Xezîneyê ji nîmetên û vedijîne jiyana - ji sifetên dawî û leqebên. Ev yek bi daxwaza ji bo berwara li pey wî: "Were û bimînin li me" An na, ew dikare bibe wekî "nav me de konê." Ev jî pêşkêş key di hemû dua ye. Xwebêj ew li pêxemberîtiyê yên derewa Joel li ser gêhîştin yê ku ji Ruh û diyariyên pêxembertiyê xwe (Ioil.2 bibînin.: 28-30). Li gor hîndariya ortodoks, ev pêxemberîtiya li ser roja sala piştî hilkişîna Mesîh de pêk. Arguman li ser van bûyeran, Pirtuka bi navê Karên dibêje ku Mesîh, "... ku li milê Xwedê yê rastê bilind û stand û ji Bav * soza Ruhê Pîroz, rijand ..." (Acts 2: 33). Bi vî awayî, duaya "Esmanî King" weke text liturgical ya Cejna * Pentîkostê de, ne bi tenê ji bo daxwaznameya ku ji bo tebatî bi Ruhê Pîroz, û gêhîştin ji hebûna wî, û li mesha ji peyva karîzmatîk gift mysteriological e. Di Ahîda Nû de bi adetên ev mesha ji aliyê Ruhê pêxemberîtiyên in Ioanna Krestitelya ji bo ku Mesîh ê ku şagirtên xwe "Ruhê Pîroz" imad (Mt. 3:11). "... ji Bav bixwazim û te ... bidin ku ew Ruhê Rastiyê" (Yûhenna 14: 16-17) jî ew gotinên ku bi jîder, Îsa dermankirin.

Îlahiyatê û nirxê pratîk yên dua "Esmanî King"

Di ronahiya vê duayê r'ûnkirinê pneumatological "Esmanî King" ye ku di destpêkê de ji her îbadetê komê û adetan, her weha dua şexsî bi kar anîn, ji bo ku ez bi goriyên heave ji duayên îlhama, tije bi hebûna û çalakiyê yên Ruh.

peyvên dawî yên nimêja daxwaza ji bo adetên xwe û xilasiyê ye. Ev ji bo hêmanên hymnography ortodoks têr li standard e.

pneumatology Alternative

"King Esmanî" - text dua û xwebêj ku bi Ruhê * Pîroz kirîza - rûyê Xwedê Christian li Trinity. Lê belê, divê bê bibîranîn ku têgeha ku Ruhê Pîroz ji miletên din, ku bi Ruhê * Pîroz zêdetir wek taybetmendiyê de ji Xwedê, ya kesanekirî- çalakî û aliyên ji hêza xwedayî * wî dihat qebûl kirin Christianity hat. Ruh e, li gor baweriyên yên pêxemberan û bavikan ji Tanakh, hêzeke bi şêweyekî an bi hêza Herî Berz, û eger kesayeta wî, pirî caran pir kêfî - wek resepsiyonê art. Tevî bûn îstîsna, netêketinê gelek caran, ji bo Xirîstiyanên destpêkê ji helwesta ortodoks yên ku Ruhê Pîroz li awayî avis. Em dikarin li ser yên li ser bingeha karên pêşî ji bav û dêr û oldarên ji temenê ante-Nicene de biaxivin. Ev kevneşopiya zû ji nexe, wek ku Catholicism nuhbûn li dijî înkarê dêra Arian. Heta di rewşeke katolîk piştî Konseya pênebiran ez hînkirina li ser kesekî, ji Ruhê Pîroz gelek dijminên hebûn, ku ji aliyê bêdengiya dîplomatîk bi darê zorê li ser vê mijarê ji St. Vasiliya Velikogo de xuya dibe - teolog Cappadocian ku di tifaqa bi pîrozan. Karina teologê û pîroz. Grigoriem Nisskim berevajî zû subordinationism patristic modern hîndariya katolîk ortodoks yên Trinity û wekhevî ji gelê xwe afirandin hatiye.

Wek me Ruhê Pîroz jî Şehrezayiya Xwedê

Bê guman, van her du dibistan ji xirîstiyaniya nemayî ne bû. Heta berî zayîna Christianity in a jîngehê Cihû, bi Ruhê * Pîroz (Ruh Ha Kadosh Hebrew -. By di rê de, feminine) bi şehrezayiya divine hate binavkirin (Hochma Heb.). Gotinên ku ev bi di nivîsê yên di Ahîda kevin de, li cihê ku bi Ruhê caran bang giyanê zanistiyê, ji bo nimûne, yên "ez, wê li ser wî bimîne Ruhê Xudan, giyanê zanistiyê ..." (Îşaya 11: 2.). Wisdom Ji ber vê yekê, bi Ruhê kesanî, dikarin hin Cihûyên û li şagirtên xwe yên li civakên xirîstîyan ji ber ku tekîli ya teknognostîk wek Girtina jin ji Xwedê temsîl. Teqezkirina ev dikare bê dîtin, ji bo nimûne, di gnostîk û Mizgîniya Filîpos, ku Ruh ji keçikeke kir.

Peyva ", Pneuma" ( "ruh") - neuter û îradeyeke di berjewendiya kevneşopiya tercîhkirin.

undertones teknognostîk

Şehrezayiya-Funny-Sofia, ew bi Ruhê * Pîroz e - yek ji characters herî girîng ên mîtolojiya teknognostîk. Diviyabû di agahî hevnegir li ser vê, divê bê diyarkirin ku, ji ber sedema ji Sofia re xuya bû cîhanê xuya ji madeyê - cîhanê yên xerab. Sipas ji bo Sophia heman diqewime û rizgariya mirovahiyê ketî ji bend û madeyê. Hints ji gotegot teknognostîk-Sophiological eslî yên xirîstiyaniya dikare heta ku di text canonical yên di Ahîda Nû de hat dîtin: "Û Sofia bi her hemû jiyandar, wê rastdar" (Luk.7: 35).

Helebçe û ev hemû li ber çavan, dua Esmanî King wek dua ji Queen of Heaven xuya dike. Dayikên ji Xwedê, ku tê de, bi Meryema bakîre, di heman demê de tune ye room di soteriology an li ser textê ezmanî heye. Ev yek bi vê Incîl ji Filîpos de xuya dibe: "Hinekan got ku Meryem ji aliyê Ruhê Pîroz bizaro bû. Ew şaş (Heb. Phil. 17) in ... Dema ku bû ku jineke ku ji aliyê jinekê ve nexweş bû? ".

Hewl dide ku şîroveyên teknognostîk

Dua ji bo ku Ruhê Pîroz "Esmanî King", rastî bifi- ya gnostîk û rê dide me ku şiroveke, wek Wisdom vocation - Têgina divine jin an emanation. Sofia Ruhê Rastiyê ye, ji ber ku ev bimije û communicates veşartî bo bîranîna wê ya rastîn baş Berevajî Xwedê ji deceptiveness ji dinyayê maddî û xerab god-demiurge xwe. Ji ber vê yekê, ev e jî îadeya xezîna qenciyên. Last nasnavê wî yên ku di çarçoveya hemû bi tundî gnostîk û li ser xezîneyên ezmanî ye gelek aloztir zêdetir ji rêzkirina kombersê li temaşaya yekem. Lê belê, ev li derveyî çarçoveya vê gotarê ew e. The giver jiyana şehrezayî ye ji ber ku ew bi saya e ku ew bi hebûna ên jiyanê di nav mijarê de mimkun kirin, û li gor بان - Xwedê dinya bi Sofia afirandin (Prit.8 dîtina: 22.). ji nezanî ruhanî, xapandinê û hewesa - pakbûna ji her cûreyê murdariya vê perspektîfa paqijbûna ji xirabiya ji madeyê ye. Xilasî wekî azadiya ji hêza derbirîna kozmîk û keyên xwe fêmkirin, li pey vegera xezîna divine - Pleroma. Di vê senaryoyê, "Esmanî King" ji bo Xwedê derhêneriya ne. Girtina yê mêtiyê û şehrezayî divine - Lê belê, ew ji dua xwe ya patron ezmanî ye.

encamê de

Bê guman, wisa şîrove hinekî kêfî, bi taybetî jî ji ber nebûna belge û rast ji bo pêşniyar çavkaniyên gnostîk û ji hukûmdariya. Lê belê, di nimêja "Esmanî King" berfirehtir ji kokên wê yên dînî ye, û ji ber ku ji piralîûçalakîyê me wê destûrê dide ku xwe eyar bikin sîstemên dînî yên cuda, wek Qewlan de berê pagan karibe xwe Christian û pêdiviyên Cihûyan.