Çalakiya Civakî-veguherîner e ... Nimûne, nimûne

Kes nikare di yek cih de bimîne. Em herdem çalakiyên civakî-veguherînan pêk dikin. Ew dibe ku tiştek tiştek mimkin e, lê ew rastiyê ye.

Agahdariya gelemperî

Destpêk, pêwîst e ku peyvê "çalak" bidin. Ev navê wî ye ku celebek mirovî ye ku armanca armancê ye, û herweha wekî veguherîna pirtirkêmtir ya cîhanê (tevahiya xwe). Dema ku çalakiya civakî-guhartina behsa tê gotin, ew tê wateya ku mirovên ku ji bo civakê hêsantir dike û xwe bi xwe re çêbikin ava dikin. Lê pêşî hemû, bila agahdariya gelemperî bimînin. Ji ber vê yekê, çalakiya mirov dikare kesarekî jêrîn bigirin.

1. Berbiçav Di vê çalakiyê de, kesek bi zanistî armanca xwe biryar dide û pêvajoya encamên biryarên çêkirî pêk tê.
2. Hilberîner Çalakiya Mirovan e ku armanceke encamkirina encamek rastîn e.
3. Converting. Di pêvajoya çalakiyê de, kesek li derdorê wî û xwe bi cîhanê biguherîne.
4. Gel. Ev tê wateyê ku pêvajoya çalakiyê têgihîştina pêwendiyê û sazkirina têkiliyên cuda bi gelên din re dike.

Dabeşkirina din

Di nav deverên din ên çalakiyê de jî hene. Ji ber vê yekê ew dikare bi pratîk û giyanî veşartin. Ji bo temamkirina hevbeş, em ê ne tenê civakî-guhertin, lê çalakiyek nasnameyê jî dê bisekinin . Ev ê ji te re destnîşankirina vê mijarê bêtir fam bikin. Yekemîn pêşveçûna rêberiya pratîk, û duyem - bi giyanî.

Çalakiya civakî-guhertin çi ye?

Ev pirs e ku bersiva gerdûnî nîne. Ji ber vê yekê, ew dikare dikare hilber û hilweşîner be - encama encamên dawî. Wekî ku pratîkên civakî, nîşan dide ku bandorkirina hin çalakiyê tenê piştî çend demek bê çêkirin. Hingê hemî, paradoxî, hinek paqijsîmên hanê dikarin di pêşerojê de bandorekek bandor e. Wek mînak, em bila şoreşa fransî û girtina Bastille. Piştî van bûyeran, terorîst Jacobin, li seranserê welêt belav kir, dema ku gelek kesên mezin di serê xwe de dorpêç kirin. Lê di heman demê de, berbiçavên erênî dest pê kir, ji ber ku Fransa niha nuha pêşveçûyî, hêza pêşkeftî ye.

Bandora bandoriya çalakiya civakî-guhertineke bandor bi bandor dike yan jî bi hilberînek e ku bandor e. Di yekemîn yekem, tiştek nû ya kalîteyê nû hatiye afirandin. Wek hukumet, ev yek hêdî dibe. Lê bandoriya dawîn dê şaş be. Dema ku çalakiya hilberîner pêk tê, ji nû ve nûvebirinê li ser bingeha projeyên heyî û têgehên heyî. Ev pêvajoyê, wekî hukûmetê, zû zû zû dike. Lê dara palm û bandorkirina lêgerînê di vê rewşê de winda kirin. Her wiha çalakiyên cuda têne naskirin. Ew di vê rewşê de dikare derveyî derve an navxweyî. Yekemîn xebatên ku ji bo kesek an tiştek ve girêdayî ye. Dema ku pêvajoya navxweyî di nav pêvajoyê de difikirin.

Li çalakiya nasnameyê, peyva bêjin ...

Ji bo ku her tiştek pêk anîn, ku têgihîştina rêgezên karûbarên karûbarê û hawirdora tiştek nû nabe. Li vir hûn dikarin çend deveran nas bikin. Di nav wan de: hestyar, rational, hunerî, rojane, kesane, çalakiya olî. Divê nirxên cuda divê bêne naskirinên zanistî. Ji ber vê yekê, meriv dikare bi rêgeziya objewendiyê rêve bibe, zanebûnek deng û sîstematîk werdigire, ku dikare dîsa vebigere. Di vê rewşê de, çalakiyek cognitive jî rêwîtiya pêşxistina civakê ye. Ew armanc e ku riya xwe ya jiyanê çêtir dike.

Praktice

Çalakiya civakî-guhertineke wisa wekî elementek têkiliyek di civakê de bêyî ku têkiliyê nake. Di heman demê de, ew rêyek di navbera pêvajoyên cuda de ye. Heke ku em behsa çalakiya nasnameyê re biaxivin, hingê wê ew pêvajoyek mijara mijara nimûne nîşan dide. Ew e, kesek hin çalakiyên ku ji bo tiştek tiştek fêm an pêvajoyê fam dikin. Wek mînakek, em dikarin di civakê de veguherîna guhertin. Di dema ku çalakiya veguherîna civakî ya pêvajoyê ev e ku ev bêyî têkiliyek di navbera mirovên cuda de pêk neyê.

Taybetmendiyên ragihandinê

Gelek caran ev pêvajoyê bi têkiliyê re naskirî ye. Lê van têgehan divê bêne parçekirin. Ji ber vê yekê, pêwendiyê wekî çalakiyek tête famkirin ku ji xwezayî ya maddî û materyal e. Lê pêvajoyek pêvajoyek zanistî ye. Wek mînakek, hûn dikarin mînakek peywendiya mirovan û heywan (dog, pîvan, û vî awayî) bidin. Bawer, pêwendiya gelên din dê bi têkiliyên bi heywanan re nirxandin. Wekî ku bi analogî, em dikarin bêjin ku yekem cûda ya pêwendiyê li ser diyalogê ve girêdayî ye, û çaxê duyem duyem li ser monografî ye. Di pratîka civakî de dikare hejmareke bêhempa hebe ku her tişt wek vê yekê dibe. Ji vê yekê her kes dikare yek encam bike. Armanca Civakî bi tevahî mirov in.

Bicihkirin

Ji ber vê yekê em dizanin çalakiya çalakiya guhertinên civakî ye. Mînakên vê mekanîzmîzmê yên civaka guhertinê dê bikaribin agahdariya agahdariyê bihêz bikin. Ya pêşî, em werin asta herî erzgîn dest pê bikin. Bifikirin ku kesek taybetî bi asta perwerdeyê di dibistanê de nebe. Piştre ew li ser kampên zarokan ên çêkirina zarokan dixebite. Ew ê propagandaya zanistî digerin. Ew ê tiştên ku ji beşa fizîkî / kemmîtika xweş nîşan bidin, girîngiya zanistî girîng e û bi vî awayî vegotin. Ev jî dê ji bo çalakiyek civakî-transformasyonek pir mezin ne, lê dê jî jî dê jî were destûr kirin. Û zarokên, lê di şûna ku şirketên nehêlin ne şirketên baş, dê di perwerdehiyê de bibin.

Hûn dikarin û nimûneyeke mezin bigirin. Bila bifikirin ku kesek biryar da ku sazkirina rêxistineke gelemperî ava bikin ku dê nêzîkatiya zanistî û prensîbê rationalîzmê di nav yek yek welat an jî tevahiya dinyayê. Li vir her tişt bi tenê bi armanc û armanca xwe ve girêdayî ye. Çalakiyên civakî-guhartin dikarin bi asta cûda û serhevdeyên cuda hene. Lê divê ew fêm bibe ku ew tenê ji hêla komên mirovan pêk tê dibe. Di dewleta nûjen de, kes nikare mezinbûna sermayeyê bavê bavê yek kesek neyê. Heke ku em nimûne mirovên herî hêzdar bifikirin - wezîrên hikûmetê, her weha biryara wan li ser dewletên karûbar û karûbarên mezin ên karbidest re girêdayî ye. Hingê wê, nikare nabêjin ku her tişt dikare hêsan û bêyî pirsgirêk pêk tê.