Çanda siyasî

Têgiha "siyasî çanda" ku di sedsala 18'emîn de derket holê. Ev têgeha ku di karên Iogann Gerder (German fîlozof, Perwerdekar) tê bikaranîn. Lê belê, teoriya xwe, pêşkêş dike ku lêkolîneke ji cîhana siyasî bi riya çand, pir paşê hate avakirin. Ev sal bi tenê 50-60-th ava bû.

çandeke siyasî ya navborî, ji kompleksa tîpîk ji bo dewletê bi taybetî ji images û formên reftara di qada giştî de. Ev formên û images klamên nirxên temsîla xelkê. Ew li ser riya gel di derbarê armanc û wateya difikirim roniyê pêşketina siyasî. Di heman demê de sabit e ku kevneşopiya avakirin û normên pêwendiyên di navbera civakê de, takekes û dewletê de.

çanda siyasî sîstema nirxa-tenzîmî, ku ew ji bo civakê de ye. e, ev avaniya ku di awayê hevbeş hene û di nav piraniya şêniyên wê ji îdealên bingehîn û nirxên pejirandin.

Gelek caran ew e, di qada siyasî de, li hemû sotsgruppy yan jî kesên ku hewl dide ji bo bicihanîna berjewendiyên xwe. Lê belê, divê bê diyarkirin ku di vê pêvajoyê de ye tavilê ne. Ev tê di têkiliyên bi rêberên, elîtên, hêz û wisa li ser ziman.

Bi gelemperî, ev rêje têgehek e ji bo tiştekî nûjen an awarte ne. Wek pratîkê de nîşan dide, ev çanda siyasî û hewayeke di civakê de ye, pêdivî bi qaîdeyên û qalibên hevpar reftara siyasî.

Têgeha hêza taybetî kesê bi perwerdeya aşî. Li ser bingeha van nûneratiyên, takekesekî danûstandinê bi dewletê re. Bi vî awayî, ji bo dîtina herî stabîl û taybetmendiyên non-Tessalit li karaktera, style da xuyakirin û ji kiryarên mirovan ji aliyê çanda siyasî ya ferdî destnîşankirin.

Lê belê, gelek caran biryarên ku hatine çêkirin, "bi serê xwe û dilê xwe de." Gel herdem bi niyetên çalakiyên xwe divê ne. Nû Derket nakokîyên ku, ji bo ku jiyana siyasî, bide nakokiyên navxweyî ye, û çanda siyasî. Di heman demê de, bi vî rengî nezelalî dikarin him formên aktîf û pasîf ji beşdarbûna di jiyana ji hêza her kesî piştgiriya.

DANASÎNA çanda siyasî wekî qada taybet yên diyardeyên, divê bê diyarkirin ku ew bikaribin tesîrê li pêvajoya e, dînamîkên guherînan li sektora hikûmetê de û hem jî ji dewletê yên aktorên têkildar dike. Di nav wan de taybetiyên dik'işînin, ku piraniya wan bi navkirin, herêmên cuda yên çalakiyê de ji hêza, divê kirpandin:

1. Nasnameya xwe, eşkere daxwaza mirovan tim fêm alîgirî koma xwe û diyar rêbazên qebûl kirin ji bo xwe li diparêzin, îfadeya berjewendiyên hemû civakê têkildar de beşdar bibin.
2. Civakîbûna - ji bo amadekirina hinek wesfên û zanîna ji bo cîbicîkirina sivîl xwe bi xwe mafên siyasî, berjewendî û armancên.
3. Integrasyonê (parçebûnê) bo komên cuda di nav pergala sazkirî de dijîn.
4. Ragihandin ku, hevdîtina bi têkiliya hemû sazî û qewareyên hikûmetê ya li ser bingehê qalibên hevpar, sembol, şerd û din tesîsên agahî.
5. Orientation ku diwesfîne daxwaza mirovan ji bo îfade semantic ya hêza diyardeyên, têgihîştina ji şiyanên xwe yên şexsî di cîbicîkirina maf û azadiyên di sîstema hin.
6. Prescription (bernameyên), ev pêşanî ji qaîdeyên taybetî û mêlên nûnerayetiya pênasekirina û şîrove de bal û sînorê damezrandina cuda yên kiryarên mirovan.

ne sê bingehîn (îdeal) cureyên çanda siyasî hene. Îdeal ew e, lê belê, wek ku ew di dinyayê de rast derkevin holê ne. Di teorîyê de, poddannicheskoj û çanda baviksalarî û çanda beşdariya li wir. Ji bo dewletên ciwan, cuda, taybetmendiya serxwebûna type duyemîn. Di vê rewşê de, çanda siyasî û baviksalar li ser nirxên netewî sekinîn û dikare xwe di form of welatparêzî herêmî, mafia, gendelî eşkere.