Çîn û hînkirinên wî: bingeha çanda çînî

Kung Fu Tzu, an de, di forma Rojavayê yên Bincil - a fîlozof, ku navê wî bi avahîyên bûye. Ev nîşaneya çanda hukmên bingehîn Çînê. Em dikarin bêjin, bincil û hînkirinên wî gencîneyeke ji şaristaniya çînî ne. Fîlozof bi namus, heta di demên komunîst dorpêçkirin, tevî ku Mao Tszedun û hewl da ku li dijî teorîyên xwe bi xwe. Ev tê zanîn ku ev ramanên sereke ya serxwebûnê, têkiliyên civakî û danûstendinên di navbera mirovên kevneşop Çînê di anketê de li ser bingeha Konfîçyîanîzm avakirin. Van prensîban li bz sedsala şeşan de hatin definkirin.

Çîn û hînkirinên wî jî bi felsefeya Lao Tzu populer bû. "Dao", ku yek rê an din jî weke diyardeyeke diguherin, û afirîdên jîndar û heta tiştên inanimate - ya dawîyê de, li ser bingeha teoriya xwe de fikra awayekî gerdûnî xistiye. Zanistiya felsefî bincil tam berevajiyê yên ku ramanên ji Lao Tzu e. Ew bû pir pêwend li ramanên neberbiçav ya bi awayekî giştî ne. Li seranserê jiyana xwe de wî ji bo pêşxistina bingehên pratîkê de, çand, erf û siyaseta terxan. biography wî ji me re dibêje ku fîlozof, di demeke pir aloz ve dijiya - ku bi navê "Era ji Dewletên re şer dike" dema ku jiyana mirovan û him jî ji yên civakên hemû li ser vê meseleyê, intrigue, di deqdanê de leşkerî, û ti istiqrar û biqîmet, ne jî li ber çavên.

Çîn û hîndariyên xwe, da navdar bû ji ber ku ronakbîrekî di rastiyê de hiştin untouched exlaqê kevneşopî û dînî yên gelê Chinese, lê da ev karektera lezûbez. Bi vî awayî wî xwest ji bo aramkirina têkiliyên hem raya giştî û şexsî. Ew teoriya xwe li ser "pênc hîman bi" bingeh. Ew prensîbên bingehîn a hînkirinên Bincil - "Ren û Li, Zhi Xin".

Yekemîn peyva ku dora wê wateyê ku Ewropî dê wekî dikin "mirovahiyê." Lê belê, dilpakî sereke û dewsên e bêtir wek kapasîteya qurban baş xwe bi xwe ji bo raya giştî, ku ev e bi lihevhatinê berjewendiyên xwe ji bo xatirê yên din. "Ez" - konsepteke ku anegorê edalet, erkê û weku peywirek. "Lee" - pêwîst di civakê de û çanda rêûresmên û rîtûelên ku, bide jiyan û hêza xwe ji ku nîzama. "Ji" - zanyariya hewce bo birêvebirin û fetha xwezayê. "Sin" - baweriya, bêyî ku hêzek rast heye.

Bi vî awayî, bincil û hîndariyên xwe, rewa, hiyerarşiya bi fezîlet, di bangên berê, li gor fîlozof, rasterast ji qanûnên ji ezmên. Çawa ku fîlozof bawer dike ku hikûmet heye xususiyetên xudayî ye, û ji serekê - melîktiyê yên ku hebûna bilind. Heke dewlet bi hêz e, gel bi pêş dikeve. Ji ber çi ew difikirî.

Bęjeyek ji seroktî - Padşahê, împaratorê - a "Kurê ezmên." E Lê ew bi tenê dikarin weke gentleman ku avakirina ne berxwdan û înfaz wiha ferman dike ku ezman ravekirin. Hingê qanûnên Xwedê ji bo civakê dê serî. Civaka medenî û çanda ziravtir, da ku ew bêtir dûr ji xwezayê ne. Ji ber vê yekê, huner û helbestan, divê tiştekî taybet, tamxweş be. How to bilind kesekî cuda ji paşvemayî ye û çanda ji raunch ku tu distirê ên burokratîk tê guhertin, û hîn nirxandiye.

Ev dilpakiya e bi tenê di têkiliyên malbatê û taxan ji bo birêvebirina kêrhatî, di heman demê de jî baş ne. Dewletê de, ji malbata (bi taybetî jî dê û bav) û civak - e, tiştê ku divê endamê civakê de ji bo pêşî û di serî de difikirî. Xwe janek heman û hestên wî, divê di vê çarçoveyê de hişk bigire. Ji bo ku bikaribî bi gotina, listen to rihspî û payebilindê, û divê ji bo mercên bi rastiya tu bê kesê medenî. Ev ne bi kurtî ramanên sereke ya bincil navdar.