Çîrovekirina têgotinê: Sosyalîzm, sînorên azadiya kesane

Têgihiştina "sosyalîzmê", "sînorên azadiya kesane û wekhevî ya gerdûnî" ji bo mirovên ku "kêfxweş" bûne bi vê pratîkê re bizanibin, wateya yekem cuda cuda bûn û bi "îdeolojî". Çimkî ji bo her cureyên xelkê, ne tenê welatek yekbûyî ye, lê civata cîhanê, ji bo mîlyon kesan, terorîzma tundî, xweserên xwînê, û nakokiyên tevlihev li ser prensîbên bingehîn bû.

Jidayikbûna sosyalîzm wekî bingeha cîhana cîhanê

Hin sînorên azadiya sosyalîzmê ya sedsala 19-ê îdeolojiya fenbolê çêkiriye di karên Karl Marx, Peter Alekseevich Kropotkin, Vladimir Lenin û gelek kesan de nîşan didin. Lê di nav deman de, ne di 1830'an de, dema ku vê bûyîna bûyî bû, îdeologist, neyek meytûnek mesele nebû, hebûn yek yek hebûn û nerazîbûna guhartina sosyalîzm di nav sîstemê siyasî de. Tenê tiştek ku tevahiya tevgerên hemî mamosteyên duyemîn avakirina civaka yekgirtî û wekhev e ku azadiya her kes endamên wê ye. Ev konseya sereke ya sosyalîzmê bû.

Rokên sosyalîzmê: ji ber kevnestiyê bi Renaissance

Pir dem - sosyalîzmê, sînorên azadiya kesane - di sedsala XIX de nûvek bû. Lê mûzdeh hezar sal berî. Gelê zordestî her dem ji bo azadiya kesane ya hewl didin, lê tenê hinek kesan fêm kir ku tenê azadiya wekhevî û wekheviyê dikare dema ku avahiyeke civakî (civakî) li ser prensîbê demokrasiyê ye, ku azadiya temam nekiriye. Wî yekem fikra ku avakirina civaka sosyalîst a Plato-ê de fikra xwe diyar kir, ew bi eşkere di vê diyalogê de "Dewleta Yekbûyî" pêk tê. Van xemgîn û Aristophanes, bi ramanên comedy di "Legislators" de diaxivin xwe. Di Ewrûpayê de, piştî şewata Medieval reviyan, fikrên sosyalîst ên nivîskarên kevneşopî ji hêla ronîvanên Utopian Thomas Thomas û Tommaso Campanella ve hatin hilkişandin , lê hemî ev her "heresy" bi giranî ji aliyê Church of Catholic ve hat girtin.

Fikrên bingehîn ên sosyalîzmê di di sedsala sedsala de pêk tê

Ne pir zûtir sînorên azadiya kesayetiya sosyalîzmê ne bûn. Tabeya sereke yên bingehîn tiştek tiştek tiştek dibîne:

Lêbelê, xeşeyên jêrîn di nav wan de bêtir zêde kirin:

1. Pevçûn û tevahiya hilweşandina tevgerê, ku ji xulamên zordestî dike.

2. Pevçûn û hilweşîna dabeşkirina çeş û wekhevî wek tevahî.

3. Destpêkirina hilberên îmkanên sinifa desthilatdar, wekheviya hemî mafên û azadiyê.

4. Pevçûnan an tevlîhevkirina tevlîheviya kevn û ji bo veguherîna nû ya nû çêkirî, ku ji bo xizmeta baş e.

5. Daxuyaniya azadiyê ya wijdan, dabeşkirina dêrê ya berjewendiyên dewletê û civak.

6. Avakirina avahiyek nû, civakek pêşveçûn û li ser bingeha wekheviya civakî û dadwerî ye.

7. Piştgirtina rêzgirtina her endamê civaka, kar, wî, û azadiyê.

8. Pêşveçûna civakî ya civakî ya neheqbûnê û bi veguherîna wan bi nav elîtan ve.

9. Destpêkirina danûstandinên kolektîv di nav civakên berfireh de ji bo domandina ser hişmendiya takekesî.

10. Damezrandina pêvajoya navneteweyî ya proletarian, garantîkirina azadiyê, wekhev û birayên hemû netewe.

Ev mijarên sereke yên ku sosyalîzmê pêşkêş dikin. Hin sînorên azadiya kesane di piraniya wan de nehatin hesibandin yan jî prensîbên sereke yên sereke ne.

Bingeha sosyalist: veguhastina ji bîrgehek tête kirin

Dibe ku îdeolojvanên fransî yên sosyalîzmê ya sedsala 19-ê, wekî Saint-Simon, Blanker, Fourier, Desamy û yên din, bi xwe li wan tiştê ku ew nivîsand û şandî didin bawerî bawer kirin. Lê çawa, di bin sosyalîzmê de, sînorên azadiya kesane têne fikir kirin, komên berfireh bi tenê di pratîkê de, di destpêka sedsala sedsala de hîn bûn. Sosyalîstên fransî dozek dêrîn digotin. Lê sîbera serhildanên û serhildanan yên ku di 1848-1849 de li Ewrûpayê ve hatî rûbirandin, ne armancên xwe nekir. Ji bo sînorkirina azadiya kesane, wekhevî, birayên ku her tiştek ku sosyalîzmê vegotin, mirovahiyê tenê piştî Şoreşa Çiriya paşîna 1917ê li Rûsyayê dikane binirxîne. Û heman kesan ku pesnê "pergala dadperwerî û tenê", ji hêla wan re dît û jê re got "vexwarinê sor." Ji bo me, ev vestiges, lê em hîna me heye ku em sosyalîzmê, sînorên azadiya li ser hemû rûmet di mînaka Kuba û Koreya Bakur de bibînin.