Dêra kalvînîst. Zhan Kalvin

Yek ji nîşanên dema me de, zêdebûna bandora dêrê de li ser gel e. Pê re jî, civînên bawermendan ên di ortodoks û katolîk bi zêdekirina, ku bi navê Protestan li Rûsyayê. Yek ji yên herî stabîl di vî warî de ji civînê kalvînîst e. Di vê nivîsê de hûn nikarin ji bo agahiyên li ser damezrînerê wê, Jean Calvin, li ser hînkirina Calvinistic hîn bibin, ji bo fêm bikin ka cudahiyên sereke û çawa bi hêrse be.

Wek bû slavkirin. Dubendî heye

Mercê a parvekirina dîrokî yên baweriyên dikare weke têkoşîna di navbera wan li Ewropaya Rojava, sîstema feodalî û kapîtalîst bi pêş dikevin ber çavan. Dêr di her temenê to play di jiyana siyasî de li dewletên ku roleke girîng. The pevçûna, ku bû sedem ku ji bo jihevcudakirina kes ji aliyê ol û bawerî, li ber singê de xuya Dêra katolîk e.

hemû Ev bi axaftina Martina Lyutera, bijîşk, navdar yên teolojî yê ji Zanîngeha Wittenberg, ku di dawiya cotmeha 1517 de pêk hat dest pê kir. Ew ji "95 wêdetir biçe" li ku giliyekê Bi pêy Dêra Katolîk weşandin. Em di rexneyên indulged:

• awayê jiyanê, serekên katolîk, hatiyî di dewlemendiyê de û guneyên;
• sale ji indulgences;
• înkar nivîsar Katolîkan, maf heye ku di dêr û keşîşxane li ser allotments.

Reformxwazan, ku alîgirên Martina Lyutera in, bawer hiyerarşiya selametî ya Dêra Katolîk û zanayên dînî.

Çima bû Calvinistic hene

Rows shirilis tevgera reforma, lê ev nayê wê wateyê ku alîgirên dor bi berevajî Damezrênerê ji bo li hev civîna bawermendan ortodoks dîn. Di encama vê çalakiyê bûn bêyûm cuda li Protestantism hene. Wekî ku yek ji mînakên herî zêde balkêş, dikarin bên dîtin û Kalvînîzmê. Ew gelek caran ji hêzên girîng ên nû di reformasyonê de ev rêje.

Ev doktrîna radîkal bû. Martin Luther di çarçoveya reformasyon danîn, pêwîstî bi paqij civînê de ji hemû ew e ku li dijî Încîl û bingehên damezrêner xwe. Û Calvin nîşan dide ku civînê de, divê ji hemû ya ku di Mizgîniyê de ne pêwîst rakirin. Jî, ev ol rêve serweriya Xwedê, yanê, hêza full xwe e li her derê û di her tiştî de.

Kî Zhan Kalvin (hin bîranînan) bû

Tiştê ku li damezrînerê-cîhanê navdar Kalvînîzmê bibe? Ev tevger e, di rastiyê de, li rûmeta yê rêberê wan, navê wî bû. Û ew birin Zhan Kalvin (1509-1564 g).

Ew li bakurê Fransayê li bajarê Noyon ji dayik bû, di Tîrmeha 1509 û hatiye dîtin wekhev man ji bo dema xwe perwerde. Ew li Parîsê û Orleans xwendiye, û paşê wê wek ku pratîka qanûnê, û teolojî dimeşandin. Girêdayîbûna bi fikrên reformism di beredayî ji bo wî ne. Ciwanan di 1533 qedexekirî li Parîsê. Ji vê gavê de dest bi qonaxeke nû di jiyana Calvin.

Ew bi temamî ji teolojiya Protestan û danezana pabend e. By vê demê de Jean ku bi cidî li ser pêşketina baregehên dogma Calvinists dimeşandin. Û di 1536 de, ew amade bûn. Di wê demê de, Zhan Kalvin li Cenevreyê de dijiyan.

tundtirîn re payekê

Di navbera alîgir û dijberên Calvin meşandine têkoşîna dijwar berdewam. Victory di dawiyê de bi ser ketin li Calvinists, û Geneva li navenda qebûlkirin ji kalvînîst reformasyon bi dîktatoriyê sînor û desthilatî hera ji Church di her tiştî de ji hêz û desthilata bû. Û Calvin xwe ji niha û pê ve, daye para wê ya ji bo avakirina şaxekî nû ya olê, wekî Cenevre Papa kirin.

Zhan Kalvin li temenê 55 de li Cenevreyê dûndan mir pişt xebata mezin "enstîtu ji baweriya * Mesîh de" û ji aliyê artêşa bi hêz ya ku ji gelek welatên cuda yên Ewropayê Western. hînkirina wî hatiye berfireh li Îngîlîstanê, Skoçya, Hollanda û Fransayê li pêş hatiye, û bûye yek ji van dîrektîfan sereke yên Protestantism.

civîna bawermendan kalvînîst çawa ye

Têgiha civînê de li gor vê hînkirinê, Calvin di cih de ava kirin. Li destpêkê, ew armanc ne ji bo avakirina civîna bawermendan de, lê paşê bi sedema ji şerê li dijî Counter-reformasyon û hînkirinên cuda pêwîst rêxistina civîna ku dê li ser bingeha komara avakirin û wê xwedî desthilatên mezin.

Ku cîhaz di dêrê de Calvin kalvînîst di destpêkê de wekî komeleyê ji civakên ji aliyê rihspî, ku ji endamên laîk ên civakê hate hilbijartin birin hat dîtin. Ev e ji wezîfeya waîzan jî meşandina hat bihîstin ahengdarî olî û exlaqî. Not: ew ruhanî ne. Rihspî û waîzan jî li ser jiyana olî yên civakê bûn û biryara çarenûsa endamên xwe ku sûcên zînakar û antî-olî pêk anîne.

Piştre, consistory, ku pêkhatibû ji rihspiyan û waîzan jî: (wezîran) dest pê kir û ji bo birêvebirina karûbarên civakê de.

Hemû tiştên ku di derbarî bingehên dogma kalvînîst, tecrîda di civîna wezîran de - di civatê de. Ew bi wê nav synods guhertin ji bo şer heresy û ji bo parastina bawerî û îbadetê.

Rêxistina ên dêrê kalvînîst ew amade ne zêdetir, pirr nerm û dê bikin. Ev tehamûlî yên ramanên mezhebî bi hev ketin û bi awayekî hovane cracking down muxalifan.

.DUvQ di jiyana rojane û perverde - bingeha Kalvînîzmê

Sebaret bi rola serdest ya dewletê yan civîna bawermendan de, wê pirsa bixewîn, di rewşeke ji ya dawîyê ye.

The alî sereke yên Protestantism bo .DUvQ fehş di perwerdeyê de û exlaqî û di jiyana rojane de hatiye piştrastkirin. Ne yên ku li dû yên luks û jiyaneke pûç nehat qebûl kirin. Tenê kar li dêrê kalvînîst li pêş û wek forma sereke yên xizmeta Afirînerê hesibandin. Hemû gavên ji karê birayan di cih de, divê nav û çûnûhatina bixin, bêtir ji xilas bike ji bo rojekê bi baran de. Ji ber vê yekê, yek ji helwestên sereke yên Kalvînîzmê bû. dêra kalvînîst wî bi kurtî şirove dike wiha ne: "The qedera mirov e bi tevahî û li hemî aliyên wê ji aliyê Xwedê ve hatine tesbît kirin." Dadger ji rêzê ya Bilind ji bo wî mirovê bi tenê nedikarî li ser serkeftina wan di jiyanê de.

rêûresmên

vaftîzmê û Eucharistê: Calvin û şagirtên wî bi tenê du rêûresmên naskirin.

dêra kalvînîst bawer dike ku kerema heye ku tu tiştekî bi a înîtiationê olî an nîşan Link. Li ser bingeha doktrînên ji J. Calvin, em dibêjin ku sacraments heye û ne jî nirxên sembolîk e, ne jî bi kerem.

Yek ji rêûresmên naskirin aliyê civînê kalvînîst - ev e. Wî ew bi pijiqandina lidarxistin. hînkirina Calvin li ser riya vaftîzmê heye nîşan bide xwe bi xwe. kesê Unbaptized nikarin xilas bibin, di heman demê de riya vaftîzmê nade xilasiyê de misoger ne. Ev nayê wê mirov ji guneh original azad ne, û ew piştî merasîmê de dimîne.

Sebaret bi Eucharistê, gelê ranta ji kerem, lê belê ev e beşdarbûna ji beden û xwîna Mesîh de ne, û ji bo bi Xilaskarê bigrê, û tu bi gotina Xwedê xwendin.

Eucharistê, di civînê de ji mehê carekê tê lidarxistin, di heman demê de pêwîst nake, ji ber merasîma dikare bibe dûr.

Yanî ên di Mizgîniyê de bi Calvin

Kalvînîzmê behsa ol Protestan, tê wê wateyê ku rêzikên bingehîn ya çawa ew dê li dijî Bible fêm kir, Ortodoks û Mesîhî û Katolîkan, protesto. Yanî ên di Mizgîniyê de bi Calvin, belkî gelek dê zelal ne, lê di wê pozîsyonê de ew afirandin gelek kes bawer dikin ku di vê rojê, da ku hilbijartina xwe divê rêz lê bê girtin. Ji bo nimûne, Calvin bawer bû ku mirov di destpêkê de kuçikê tê û bi tu awayî tesîrê li ser xilasiya canê xwe dikare ne. Jî di hînkirina xwe de diyar dike ku Îsa mir, ji bo hemû mirovahiyê ne, lê bi tenê ji bo jê gunehên a elîta hin, "bidin" Îblîs xwe. Ji van û bidesxistina ji wan helwesta, ava şid bingehîn Kalvînîzmê:

• de bêedebî heye mitleq ya mirovî;
• Xwedê bê exclusivity an bingeha mercên;
• rizgariya qismî;
• kerema irresistible;
• ewlekariyê merc.

Eger em li zimanê deşta diaxivin, ev dikare wiha rave dike. Teşbîh li ronahiyê ji guneh, ew mirovê ku berê bi guman e. Ew bê guman baborî û self-agadar bikerewe dikare. Eger ew e, ji ber hinek sedeman, hilbijartin ji aliyê Xwedê, ji kerema xwe dê bibe parastina pêbawer ji guneh. Û di vê rewşê de jî, di ewlehiyê de bi temamî hat hilbijartin. Di dawîyê de, kesekî ku ji bo ku nekevin dojehê, her tişt divê bi wî re bi kerema Xudan, wî bê kirin got.

pêşketina berdewam dike

Kalvînîst Church û alîgirên wê bi li Rojhilata Ewropayê, ku nîşan dide berfirehkirina sînorên cografîk yên ku hînkirina diçe. To date, bi Calvinists in ne wusa radîkal û xweşbîn.