Dijminahiya - nikarîbûn hez e

Dijminahiya - hesta bitewînin, ev dihêle tu odeyek ji bo xêrxwaz û opozisyona aştiyane xwe. Bê guman, ji kîna pareyek mentiqî ye, pêwîstî bi hincet berdewam, xiste nav destê dîtin.Bîrên û projeksîyon ketim bin tecrida nav pêşerojê de. E ku ev hest ne bi tenê bandor, di heman demê de ji bo stûxwarkirina hemû hişê mirov. No şaş Horace sewqî hêrs, nefret dilovanî ya pesindarîyê kurt-dixemilînin.

Nameya û vînê

Li hember hêrsa, wek dewletê kurt-jiyane Bolt birûskê, kîna - maddeyek, ku dikarin berhemên mayî bi dry fermiya ji bo di pirtûkên mirin bê de, karên hunerî, rêûresim û edeteke objects. Têrê behsa wê "Mein Kampf" bi Adolf Hitler, posterên propagandaya caran şerên di navbera neteweyan de, ku sembol ên binavkirî Ku Klux Klan bû.

Art, ne bi tenê dikarî karîkatura di heman demê de tekstekî kîna, hê jî ne ji ti berhevdana bi crafts kaxizî medya herin ne. Ev bû bi alîkarîya xwe û bername ye, rêncberî û di lêş de, di hişê milyonan kesên pola sar bi fikra ji nefreta.

Çima hinek nefretê yên din?

kîna Neteweyî - û Homosêksûêlan rast yên din - ev encama rasterast ji rêwiyên ku ji berjewendiyên gelên dema uschemlonnoe nasnameya yek tê telafî kirin di destpêkê de bi devkî û derûnî bi rebeniya, û piştre ye. Ev e bi tu awayî di partiyê yên din a neteweperestîya saxlem, lê ev nîşaneyeke bingehîn ya nazîsmê e.

Almanan li ser eve ji Adolf Hitler ji bo hêza hatiye yet nemaye piçûkxistina yên ku netewe ne, şerê cîhanê yê yekem ji dest da. Ev di destpêkê de dehf da ku li ne ewqas ji derve wek dijminên navxwe, bi cudakirina Aryans û gelê bi ne, da karaktera Nordic, û bi vî awayî ű di hesên yên civakê wêrankarîya. Ev ji bo diçim ba Führer hêza kurt-dixemilînin di heman demê de bi xwîn bê gotin.

Înkarkirina berevajî, û tirsa nenas

Çi em, hûn nakin, di heman demê de bêtir bala kesekî din, gelek caran tevlihev kirine, çalakiya li ser hişê xwe ye. Ev jî bi çavnebariyê ne, û cudahiya di sînorên caîz e, bi şîrê dê imbibed. Bi silikîn û yê ku bi tenê "dest li dora" ji me re, lê belê, ew bi awayekî nayê qebûlkirin ji bo me ye. Ji bo nimûne, eger yek beşek ji xapandin û ji hev "biyanî" li heman lundio civaka herêma hesibandin dadgeh pîvankirin û li yên din de mafdar û nirxandin normal, curvature û stresê têkiliyên civakî yên hema hema jênerevîn e.

karakterî Notice ji nûnerên şexsî yên gelê hêdî hêdî bibe peyva malê. Ji bo demeke dirêj Cihû-nefreta li her derê bi hûrbijêrî li dijî bi serdaparitîya, alîkarîya dualî yên endamên civaka Cihûyan di dema li şûna yên çeperên berhemdar e ku di warê zanist, huner, û saziyên aborî powered. Dijminahiya - a Depoya, giştîkirî û zêdetir topic nezelal, nedogovoronnogo nenas. taybetmendiya Bi tevahî civakên dizî, gelo zaviye Masonic, girtî tips dîasporayê ocaxên mafya an civînên catacomb ji xiristyanan di sedsala yekemîn de, ji Nero bo Constantine.

koka dîrokî û çandî yên ku dijminatiya hevdu

Weqf li ser ku ferzên kîna - ev e jî di dîrokê de ji wan caran ew dema ku bi kîna olî an jî netewî de sextekarî xwîn mezin rijandin. Ferqa di navbera xirîstiyanên rojhilat û Romayê ew bi Kitêbê Kandayê, danîn li ser gorîgehê ji St. Sophia dest pê ne, lê bi kêfkirina çavbirçî, ji aliyê Crusaders ku di gundên "schismatics" tê sazkirin, bi fetwa yên dêr û komkujiyan. Ermenî zędeyî ji kaniya evînê yên Tirkan, beşer ji qirkirina polutoramillionnom li dijî gelê xwe, Pers ve zorê li xaka welat, di nav wan de pîroz Çiyayê Agirî in.

Dijminahiya - e, di nav tiştên din, di encama aloziya di herêmê de li têkiliyên çandî. Bêhurmetî bi kevneşopî, nirxên, komên etnîk xwecî dibe sedema ji derve, eger ne di şer, paşê jî bi pevçûna eşkere dijminahiya di warê siyasî, aborî, pêkve navxweyî. Bi vî awayî, di navbera Ewropiyan û cîhana Ereb de bi herikîna ya koçberên ku naxwazin ji bo asîmîlekirina mezin dibe, di nav cîhana çandî ya World Old rahêjê.

Gelo dermanê xweşbîniya?

teorisyenên modern yên cîhanê free-şer her ku diçe ji bo çandiniya toleransê weke amûreke gerdûnî yên pêsberî kîna gazî. Lê belê, eger hûn fêm naveroka nêzîkatiya girtibûn, ne zehmet bû ji bo dîtina: Madenê, xemsarîya cilve ya pirr jîndar next ji we bawer nake ku ji bo ku agir vemrînin yên xirab, li ser bingeha sedemên kûr-ra ji redkirina hevdu de ne. Di rastiyê de, yên ku li gor xweşbîniya bi tenê ji bo Tolstoyan nû re dibêjin, ku li ber xerab destê din, nîşana newfangled.

Dijminahiya gelê - e, di rastiyê de, di sublimation ji inferiority. Ev hesta hêrs e, û bi giştî tevî hesta hiþ ji inferiority, ya dawîyê de gelek caran ji bo self-aggrandizement li derewîn, bi hinceta spurious qerebokirin.

Fitîla nerazîbûna - ji hevalê herheyî ya misanthropy. Wek ku di Nivîsara Pîroz dibêje: «Yê rastdar hemû dilşa." Ji ber vê yekê ji buna ji kîna tenê dikare wek hişmendiya bi tenduristî yên self-dihebînin û xizmetê û kar li ser kêmasiyên xwe bi xwe, bêyî ku lêgerîna ji bo sûcdar li aliyê.

Dijminahiya - ji ber nebûna evînê ye

Ew hez dike ji gelê xwe dê komên din ên etnîk nefret bike, lê rê nade bi ro û tinazên, şermê, biçêrin, ji bo hurmetê nîşan xeletiyên malbata xwe, bi quretî, nîşanên de serdest e xeyalî.

Di wateya olî yên kîna - ev jî guneh e, ji ber ku ev li ser sûcdarî ji kesekî din re armanc, û ji bo xwe biguhere ne ji bo baştir, potansiyel - li ser piçûkxistin û azadiya ferdî de. Ev hest bi brayetî û tunekirinê, ineradicable bê bidestxistina aştiyê hişê, bê xizmeta love tevî xwestekên xwe, bi gumana, hesabê kevin wî de ye.

Hêrs, Horace bi navê "dînbûnê" ye di xirîstiyaniyê de yek ji heft hesibandin gunehê ku mirinê nayne. Di peyva gel ku ew bi navê "hizmetên xerab e." Derûnnasî rave diyardeyeke eynî dewletê affective êş jîyan. Rakirina kîna li ser riyên olî yan sekuler - şertê hewce ye ji bo mirovahiyê, ev hêviya ji bo paşerojê, bê şer û pevçûnên navxweyî de bû.