Gustave Le Bon: biography

Gustave Le Bon, ku pirtûk hê jî ji eleqeya mezin ji psîkolog, civaknas, dîroknas, û yên din in., Tê hesibandin ku damezrênerê psîkolojiya. Ku ew bikaribe herî rastir tevgêrên ji elaletê û ji sedemên ku sedema ku girseyên ku guhdana kor dîktatorên salix bû. Bi tevî, ku piraniya berhemên wî di sedsala XIX nivîsî, sedsala XX bandora dramatîk ji encamên lêkolîna xwe de hîs kir. Di herêmê de ya herî girîng in ku ew kar Gustave Le Bon - psîkolojiyê.

damezrandina

Gustave Le Bon li Nogent-le-Rotrou, Fransayê ji dayik bû, di nav malbata mîrî. Tevî ku title bilind-mibalexe, malbata Lebon pir hisrê xwe bê û şahî dijiya.

Foucault, piştî ku dibistana navîn, Gustav ket Zanîngeha Fakulteya Parîsê of Medicine. Bêtir ji xwendina xwe de ji ber ku tevgera caran di navbera Ewropa, Asya û saziyên Afrîka bû. Jixwe di dema xwendina xwe li zanîngeha University of Le Bon wê dest bi weşandina nivîsarên wî, ku ji bo xwendevanên xwe re meqbûl û arouse eleqeya li derdorên zanistî.

Alîkarên ji bo pêşketina derman

Lebon pratîkê de Medical dergistî bû, bi tevî ku para wê ya ji bo pêşxistina derman e, evca, lê belê derket holê bi taybetî bi rêya weşanên zanistî de pêk hat. Ji bo nimûne, encamên xebatên lêkolîna xwe di 60-î yên sedsala nozdehan de, ew nivîsî gotarek li ser nexweşiyên ku di mirov de biqewimin, ku li herêmên şil.

Berjewendî û yekem hewldanên ji bo fêm kirina sedemên a tevgerê yên kesên ku di rewşên cuda

Ji bilî derman Lebon bi dilxweşî xwend antropolojî, arkeolojî û sosyolojiya. Ji bo di dema ku ew doktor leşkerî li ber kar. Armanc ne derfetek ji bo çavdêriya vekolînin û çawa gelê tevbigerin, di şert û mercên extreme bû. Di destpêka salên 1870yê, ew hatiye berjewendiya wê di psîkolojiyê de, ku biryar ji alî pêşeroja çalakiyên xwe şiyar kir.

karên mezin

Babeta sereke, ya ku di karên pêk Gustave Le Bon - felsefeya ji nav elaletê de, taybetiyên û armancên xwe. Herî girîng e û karên herî populer Gustava Lebona pirtûkê de bû "Psychology gelan û xelkê de." Li gund li ber û çavdêriya hejmareke mezin ji xelkê li ser bingeha pêwîst bê dayîn ji bo encamên û li ser rûpelên vê edition ew bikaribin li ser çawa ji bo destnîşankirina motîvên reftara mirovekî lal bû, û li ser bingeha van daneyan, wî hewl da ku rave sedemên hejmarek ji bûyerên dîrokî de. Di pêşerojê de, hatibû nivîsîn û "Serkanî elaletê", ku bi ser ketin no naskirina kêmtir, û paşê - ". Derûnnasî ji Sosyalîzm"

Bandorê li Helbet ji dîroka

Bi saya van hemû xebatên wan û dariştina di rûpelên pirtûkên xwe de di dawiya vekişîna zelal, Lebon no fikra ku xebatên xwe wê di bingeha damezrandina ava bû teoriyên serokatiya Naziyan. Lê, h'eyf, cûreyeke dersan de ji bo Adolf Hitler û Benito Mussolini "Serkanî elaletê" bû. Gustave Le Bon, bi rastî ne li bende bû ku wê wisa bandoreke girîng li ser Bêguman dîroka hene. Gelek encamên wî pir bi diqet piştrast kirin, ji ber ku dîktatorên li jor bi giranî armancên xwe bi dest.

bi hestên nezanî, ji elaletê bi serokatiya

Kurdîtî, di rastiyê de ji bavê psîkologiyê civakî, Lebon pêşî hewl da ku rave erîsa dema ji bo hebûna mirovahiyê, tam dema ku girseyên bi taybetî girîng bibe. Wî guman kir ku ku di nav elaletê de dibe sedema wê yekê ku kesek hatiye aqilmendiya, hesta berpirsiyariya û krîtîk ên ku rewşa kêmkirin. Li şûna wê, rahêje êşiya, ji hestê bêhişiyê de, ku bibe helwesta tevlîhev, lê carna primitive ji girseyeke mezin ya gel.

Le Bon baweriyê de ne ku bi kêmanî gelan îdarekirin de li welatên ku tê de kom bûye û hejmara herî mezin yên Metis. seroktî pir xurt, nexwe dûr ajawe û anarşî pêwîstî bi van dewletan.

encamên balkêş gihîştiye bûn û çawa li olên girseyî telkîna. Li gorî Le Bon, dema ku di lêş an ku ol, gel pejirandin, lê bi temamî ne, û bi tenê ew ji bo baweriya xwe ya pêvebike, ku ye, di rastiyê de, guhertina title û naveroka, hemêz dike nûbûn ji bo ola kevneşop. Bi vî awayî, wan olên ku "xwar" li ser xelkê de ne, guhertinên gelek di pêvajoya adaptasyona di nav gel de ji miletekî nêz de.

Gustave Le Bon: ji elaletê û rêberê

Ew merivê, ku di nav de gelek kesên din ên wek wî, wekî bûn, drops nêrdewanê pêşketina, bi hêsanî prensîbên xwe de, encamên ku tên wan bi piranî dema ku ew ji nav elaletê de ye berdin. Ew janên riot, activity fehş, ku di susceptibility ji zordarî û êrîşên de xuya ye, û di sibeya an coşeke nedîtî ji bo bicihanîna armancên xwe. Gelek caran, takekes di nav elaletê de counter diçe ji bo berjewendiyên xwe û baweriyên xwe bi xwe.

Di xebatê de bi nav elaletê de ji bikaranîna herî bi bandor ên images hêsan û zelal, ku ji wan a no aqil ne hilgirin. Heta ku ew dikare ji aliyê hin nedîtî, rastî Guneyê ku piştevanîya, ji bo nimûne, ku yek ji nîşanek an xizmeta fenomenal.

Li gorî teoriya Le Bon, rêberên kêm caran bi hejmara kesên ku difikirin de têne kirin, bifikirin. Pirî caran, ew meyildar tevbigerin zêdetir ji yên din. Pir kêm caran ew kûrahiya pirsgirêkê de dibînin, ji ber ku ev sazkarî daxwaza rêberê, dibe ku guman û dudilî. Rêberê e gelek caran di mijara û bandorgir, hema hema crazy. fikra wî, wê tangê, nikare bibe dikene, ew dîn, lê zehmet e ji bo rawestandina li ser rê ji bo bi destxistina armanca. helwestên neyînî ew Ruhê xwe, îşkence, tecrube - çi tîne r'azîbűn rastîn a Rêveberek rasteqîn. baweriya wan, di fikrên xwe, dîtina vî rengî xweragir û neguhêzbar, ku hêza, ku ewan bi dilê yên din tesîr, bilind dibe sed. Komên gel ên dernedixistin ku guh ne ji bo ku ew mirovê ku bi rê ve ji bo parastina hêza îradeya û daxwaza e. Kesên ku xwe di nav elaletê de bibînin, pirê ji wan re tune ne, da ku Kurdîstan ji bo kesekî bi hêz û bi biryar xêzkirin.

Rêberên, li gor teoriya Lebon, kategorîk û bi biryarîn, di derbirîna ji desthilatê. Bi vê biryardariyê, herweha înada berfireh, ew ji bo ku ji xelkê serkêş herî û serhildêr cih daxwaza wan, heta eger li dijî berjewendiyên rastîn ya kesekî ye. Rêberên bi guhertinên li gor pergala heyî yên karûbarên, zorê dide ku piraniya qebûl biryarên xwe bi xwe û ji wan re bikin.

Ji her kesê ku ji elaletê bû, ew bi nemayê serî deynin. Eşkerebûna alien Her hêza, ku ew jî pir qels e, ev e, ji ber vê yekê bi temamî teslîm a Rêberê diyarker, şa, di rewşa perestiyê bikin.

Fêrbûn û zanîna bi kêm pace bi wesfên rêberê parastin, lê eger ew in, ku ev îhtîmal e ji bo anîna bad luck ji malxwê. Kurdîtî, zilamekî aqilmend bû, bivęnevę nanêrin dibe, ji ber ku ev heye ku mirov bikaribe bi binêrin kûrtir nav vê rewşê, ji bo fêm kirina cihê cihê yên gelê sedest û kopye laç'ika têsîra xwe, dihejînin desthilatiya xwe. Ji ber vê yekê piraniya serokên di hemû deman de, ew difikirî Gustave Le Bon, kesên pir teng-xwezane bû, di rastiyê de, ji kêm û bisînor in ew mirov bû, ew mezintir bandora xwe li ser girseyê de bû.

Ku ya nihêrîna Gustave Le Bon bû. Ev van ramanên ava ser bingeha du pirtûkên bingehîn, ku pirtûkên ji bo dîktatorên herî hov ên di sedsala bîstan de bûne ye. Bê guman, zanayê no fikra ku kirinên wî ji yên weha heyran û ne hebû.

Gustave Le Bon, li temenê 90 li 1931 li mala xwe ya li taxên kurdî ya Parîsê mir.