Konsepta Çand û li Komelnasî

Ku çanda term bi nediyarî ve bilêv û tê bikaranîn ji bo danasîna pêvajoyên ya giyanî, rewşenbîr, pêşketina û estetîkê; Lêker û berhemên çalakiyên ruhanî, rewşenbîrî û hunerî; tarîfkirina dewletê yên civakê de, li ser bingeha pergala mirovatiyê û hiqûqa.

Têgîna çandê di sosyolojîyê de gelekî berfireh e, ev tê wateya vê lêkolînê yên ku di diversity ji van aliyan.

Têgîna çandê li ser civaknasiya ji lêkolînerên cûda de li ser çend taybetiyên ku diafirîne lazimiyên bo diravên ku li helwestan ji bo pênase xwe cuda ne.

nêzîkatiya û teknîkiye çand di Wextê meriv wek asta cuda yên hilberanê de, herweha di hemû astên jiyana civakî de di hemû proivleniyah di zarokçêkirinê de xwe dibîne. nêzîkatiya Activity - wek collection of Elewîtî û cureyên çalakiyên madî û manewî û encamên vê çalakiyên cuda. nêzîkatiya Nirx - wek qada jiyana giyanî ya ku çanda sîstema nirxên, standardên û bawerî, her weha amûrên îfadeyê ji van nirxan e. tecrûbe, nîşan dide ku çand ji modelên zimnî û eşkere ji kiryarên mirovan, ku bi bi giştî û di rêka bi îmkanên ji sembolên, li ser esasa ev ji fikra nirxên adetî de, li ser hilbijartinên dawî yên dema dîrokî de.

Têgîna çandê di sosyolojîyê de û rola wê li jiyana mirovan heye ahengdarî cuda yên du meyil hene. Nêzîkbûna pêşî li ser vê pirsê - evolusyona (Johann Gottfried Herder). Di wê de, çand, wekî faktoreke diyarker in başkirina û peresana mirov, ku karibe bi veneguhere, nav, hebûneke afirîner û bi aheng e dît. Ya duyem - krîtîk. Ew şîrove çanda weke amûreke taybet de ji koletiya mirov û veguherîna pêşverû xwe nav tembûra hêzên berdayê man.

civaknas rêber têgîna çandê wiha de lêkolîn kirin. Zhan Zhak Rûsya û bawer kir ku jiyana di lap ji xwezayê de tenê yek rast e, û ew ji rêderketî çand. Fridrih Nitsshe nivîsî ku mirov di bingeh de uncultured e, û çand ji bo koletiyê û zilmê ji hêzên ji xwezaya wî de ye, lewma.

Oswald Spengler bawer kir ku her çandê heye çarenûsa xwe bi xwe, ku bi pêşketina şaristaniya diqede. Tennis Ferdinand teoriya nemimkûnîya ya li hemberê anî çand û şaristaniyê de. José Ortega y Gasset Nivîskarê kevneşopiya reşbîn yên çandî, tê wê wateyê ku kesekî endamê girseyên helwest û gregarious xwe ye. Krîza şaristaniyê hemdem girêdayî ye bi massivization çand.

çanda rûsî, lêkolînerên têgîna çandê li hevnegirtî civaknasî û şirovekirin hene. Li aliyekî, pêşvebir a kevneşopiya teoriya evolusyona, ku li gor pêşketina civakê ji aliyê ji bo pêşxistina çand diyarkirin), û li aliyê din jî - rexneyên.

Hêmanên çanda di sosyolojîyê de radiwestin derve in: nirx, ziman, pîvanên, edet, kevneşopî, û gumrikê. Unsûrên hilberînê re ya herî çanda - konsepteke an têgehên (ku organize cîhanê ji mirovan), rêjeya (veqetandin, têkiliyên di navbera mirov), nirxên (li banî tê baweriyên gel) û rêzikên (tertîb helwesta gel).

Cureyên çand di sosyolojîyê de li jêr e, li gor krîterên hin weltên bi.

Li ser herêmî an cografîk: çanda Western, Rojhilata Navîn, Ewropa, Afrîka, Amerîka, û hwd.

Di bingeh diweşîne: çanda kevnar, çanda ku di Serdema Navîn, Renaissance, Modern û Contemporary.

Li gorî cureyê hilberînê yên civakî: maddî (hemû jîngeha mirovan û ji bo pêdiviyên xwe yên ku têkildar, di aliyê teknolojîk ên jiyanê, navgînên hilberînê, Amûrên, strukturên hêza, partiyên siyasî, û hwd.), Giyanî (de aliyên subjektîf, sazkirinê, fikir, nirx û Nicolas Sarkozy ji wan modelên reftara) û civakî de (têkiliyên mirovan de, rewşa, saziyên civakî).