Lîsteya Philosopher Tyutchev. Di helbestên fîlmê yên Philosopher de Tyutchev de

Bêguman ev fenomenê wekî stranên felsefî yên Tyutchev gelekî xwezayî bû. Lê belê, Fyodor Ivanovich, yek ji yek ji helbestvanek yek bû, ku dest bi xebata xwe re pirsgirêk kirin.

Di kulturê Rûsyayê de di sala 1820'an de felsefê zêde bû. Di vê demê de, dest pê kir ku di çarçoveyek nêzîk de civaka çandî de, belav kirin. Tevî piranîya vê yekê ji ber vê yekê ji ber mercên dîroka Rûsya bû, welatê me bi pêvajoyên çandî yên Ewrûpa ku di wê demê de pêk tê bû.

Jidayikbûn helbestek felsefolojîk di wêjeyê de

Dawiya 18emîn - destpêka sedsala 19emîn. - Di demekheviya dewlemendiyê de ku bandora mezinbûna çandî ya Ewropa ya felsefeya kevneşopî ya Almanya ya mezin bû. Di Rûsyayê de di helbesta 1820'an de dest pê kir, paşê paşê navê felsefeyê qebûl kir. Ew tenê ne tenê bi berjewendiya mirovan, mirovî yên heyî, yên ku her wêjeya wêjeyê û çi hat gotin, ji bo nimûne, ji bo stranên Pushkin-ê ve girêdayî ye. Wateya ku ji hêla peyva felsefî fikrên zanistî ve tê wergerandin û hinek caran û sîstemên felsefîk ên konsulîk ên navdar e.

Çima Tyutcheva helbestvanek helbestvan e?

Bersiv ji vê pirsê ne dijwar e. Di kulturiya Rûsyayê de, wekî navê tefxweşiya nivîskarê Tyutchev hatibû diyarkirin, ji ber ku ew, dibe ku, ji hêla din ve çêtirî, kar kir ku di xebata xwe de di xebata lyricalê de fikrên felsefîk ên hin fikrîm e. Di dawiya 1820-1830 de nivîsandine ku gelek tecrûbeyên navdar hene, ji bo tecrûbeyên wan, Tyutchev. Fîlmên fîlolojî (ayetan, lîsteya ku jêrîn hatine nîşandan) piraniya vê demê de hatiye nivîsîn. Vê van tiştan in:

• "Vision"
• "Şeviya havînê".
• "Insomnia."
• "Cicero."
• "Malaaria"
• "Silentium!" Û hinek

Û paşê, ji sala 1840an, ew pir bi serkeftî ya helbestên wî di derbarê hezkirina xwe de nivîsand. Lêbelê, şirovekirina wan a zehfî ya zehmet zehmet e, ji ber ku hemî herdu kevneşopî, "herheyî" mijarên sereke, ji hêla xwezayî û hezkirina felsefî, ji bo vê helbestvan e.

Helwesta Fedor Ivanovich bi felsefeya Schelling

Ew belgekirin û naskirî ye ku Tyutchev sympathetic bû ku felsefeya Schelling bû. Ew bi xwe li Almanya di têkiliyê de (peymanek ji fîlosopterê vê jorê ye). Ya bingeha wê bû ku cîhana materyalî ya xwezayî û cîhanê hundurê mirov bi hev re wekhev e, em hemî bi gerdûnî ve girêdayî ye. Schelling wekî weke organîzma jiyanê, prensîbek neheqek paqij e ku pergala "potatîk" (pêdiviyên gavên), bi taybetmendiya polîtîk û herweha wekî yekîtiyeke dînamîk ya dijberan. Di nimûneya wê de, hînkirina vê helbestvan û dilsoz bû, diyar dike ku cîhanê me cognizî ye. Di vê zanînê de, bilî, pêşniyara hunerî hatibû dayîn, ku wekî forma fêmkirina cîhanê bi rêya vekişînê tê kirin.

Wêneyên Day û Night

Lîstikên felsefî yên Tyutchev, wêneyên dirûşm û motifên ku di karekterê sembolîk de hene û xwendevan re fêmkirina pirsgirêkên pirsgirêkê. Pir girîng, wek nimûne, wêneyên Roj û Şev. Wekî wekî sembolên rastîn, ew dikarin tenê nêzîkî navnîşan bibin. Wêjeya fîlsefokî ya Tyutcheya Tyutchev, helbestên ku di navbera ronahî û tarî de têkoşîna di navbera têkoşîna qenc û xerab de fam nekin famkirin. Ew e, lê belê, sedemek zelal, hişk, rêjeya mirovî kontrol dike û (dê destpêkê di meriv û jiyanê de) - û ne zehf, eşkere ye ku meriv bi gel bi bingeha cosmîk ve girêdayî ye û dê ji mebesta me re.

"Chaos Ancient"

Dîsa û di heman demê de ji bo cîhanê ya êrişa Tyutchev ya lyricê dilkêş e, wekî kesek ditirsin ku wê di tevahî de hilweşîne, wendakirin. Ev, bi taybetî, di helbestê de tê gotin: "Hûn çawa, çu şevê ...". Di wê de, "Chaos kevnare" ne tenê derê mirov, lê di heman demê de ye. Di cîhana Fyodor Ivanovich de, em bi "hezkirî hezkirî" ne.: Li Chaos di rastiya hestiyê de "hestyariya tundûtûjiyê," û meriv bi wan re desthilatdar nake.

Wateya giyanî ya gerdûnê

Fîlmên felsefîk ên a tîpên Tyutchev ne tenê li jorê. Ji bo nimûne, di karê "Silentium!" Helbestvan mirov giyanê mirovê gerdûnî ye, ji dinya. Di nav me de her kesî stêrên xwe û ezmên xwe ye. Fedor Ivanovich, di şiroveya psîkolojî de, wêneyên reng û rengên taybetmendiyên felsefîk li ser xwezayê, dinyayê "derveyî" tê bikaranîn. Ev helbestên felsefîk ên di stranên Tyutchev de, wekî pevçûnek şev û roj, ronahî û tariyê, ezmên stêrk û heywanên herî mezin ên pêvajoyê - êvarê, sibê, rojava. Lêbelê, di helbesta "Silentium!" Ev wêneyên ne di nav tekstê de ne diyar in. Ew tenê di derheqê cûrbeya wê de ronahî dikin. Zimên dirêj ên komeleyên ku ji ser çarçoveya tevahiya devê Tyutchev vegotin (hemdem hemî ev helbestê û paşê ev helbestê û paşê) ji bo peyvek yekem, bi lezgîn ve tê hilbijartin. Berî vê yekê karên ku ji "Insomnia," "Vision," "Avê Zivistanî," "Duyemîn Hilarious din ...", û hinekan jî wê bersîv bikin, ev wêneyên wê di helbesta "Last Love" de, di heman demê de Wekî ku "Silentium!", Ruhê Mirov wê ji gerdûnê re dinyayê, wekî dinya.

Helbest û mirov, bi rastî, her tim di helbestvanê de, tevlî folklore (teknîkî wekî wekî "parallelolojiya psîkolojîk") tê zanîn. Di vê rewşê de, xwezayî gelemperî mirovî bibe. Lêbelê, helbestvanek lyricosî ya Tyutchev ji bilî helwestek e, lê pir caran li dijî vê yekê dibe.

Fîlsef û devê wekî rêbazên ku fêm dikin

Fikrên felsefîk ên di xerîbê de hebûna termînolojîk winda kir. Di forma herî gelemperî de, me wateya ku sembolên Şevê Feodor Ivanovich, Şev û Roja Navnîşan, lê dibe ku ev hinek qewimên ayetên Tyutchev bifikirîne. Fîlmên felsefîlî yên wî ewqas nebawer in ku ev pênase sembolên wan dikarin jî biguherînin. Ew li ser çarçoveyê girêdayî ye. Heke di têgihiştina peyva felsefe bi awayek tedbîrên pergala teknîkîolojî ye ku fikrên herî girîng û tawanbariya herî girîng e, hingê helbestvanên Tyutchev lyricê ye ku tê wateya bi awayek exclusive.

Wateyên ku bi helbestvanên Tyutchev re derbasdar e

Ji bo nimûne, di helbesta "Ne ku hûn hûrgelan, xwezayî, bêjin" dibêje ku xwezayî ciyan, hezkirin, azadiyê, zimanî ye. Û Di xebata "Xwerû - Sfinx" Tyutchev di derbarê rastiyê de difikire, dibe ku, wê bi destûr nîne, û bêtir rast e ku ew hunerê mêrê xwe hilweşîne.

Felsefeya giştî ya jiyanê û ezmûnek derûnî ya dawîn e, û stranek tenê tecrûbeya hestyarî ya ku bi tecrûbeya felsefîk a fonksiyonê pêk tê. Bêguman, Tyutchev her dem jî pirsgirêkên xwe dagir kir, lê ji bo wî destûra wî dikare di demên cuda de ji jiyana jiyanê re cuda dibe. Ji ber ku helbestek lyric e ku ezmûnek kesek e ku ew pergala pergala Schelling di rêya xwe de (riya giştî, hêvîdar bû), ji nû ve didomîne, da ku ew tonesên trajîk bide.

Ji ber vê yekê, em di taybetmendiyên sereke de mijara me ya berjewendiyê vekirine (bê guman ev tenê planek gelemperî ye). Lîstikên felsefî yên Tyutchev bi qewim in ku bi xwe baştir bikin bizanibin û wêneyên kitêb û hunerî yên nû balkêş in.