Ma te çi ji kesên ku gelê nefret dibêjin?

Her roj em bi dehan kes bi tîpan cuda, pirsgirêkên, fobiya û awayê jîyanê hevdîtinê. Di nav wan de ye, herî kêm yek ji sedî bi nexweşiya kesayetiya cidî û formên takekesiyê hene. Yê herî mezin di berjewendiyên gelê ku mirov nefret e. Îro, di vê mijarê de bi taybetî jî têkildar e, ji ber ku ti ferq wisa ji norm pejirandin, nikare bibe siste û bi xeter. Her yek ji van nexweşiyên li zanistê salixdanên taybetî de hatine dayîn bi, şirove dike û nîşan û nîşanên sedemên. Ji ber ku ew bi navê gelê ku mirov hez nake? Hewl bide ku fêm bikin.

sociopaths

Têr li hevpar tevlihevî kesayetiya, da xuyakirin û di zêdegavîya sîstematîk ya normên civakî, êrîşkariya gel û bêzariya ji bo avakirina têkiliyên dostane bi wan re. Visually sociopath dikare wekî beşek ji milmilaneya kesekî ku nikarin bi nîşan nermbûnê li hemberî kesên din e, bi şikilkî. Simply derxistin, van kesên ku kesên ku ne li ku nasên nû nefret in. Lê ew nikarin naxoş de lê bê nêrîn. Ew bala xwe bidin li hinekên din, lê belê "take off" bi xwe her wacibên load ji wan re. Di heman demê de sociopaths tu sedemê sûcdarkirina. Sociopathy wek nexweşiya xeternak ji ber ku nexweş e, getting xwastî ne, dikare bibe êrîşkar û heta şidetê nepenî. Sociopathy dişikîne character û tevgerê yên nexweş. Eger neyê hiştin, li alozîya tehmûlkirinê dibe.

Pispor e lihevhatinek li ser sedemên rastîn ya sociopathy li mirov heye. Lê belê, ne bêy ser û îrsî (xanedanî) li wir û pathology derûnî kirîbû. Ji van ya dawî ye ji ber ku di warê pêşxistina û avabûna kesayetiya (dê û bavê hişk, rexneyên ji hedê xwe û daxwazên).

misanthrope

Gelek caran li ser bidestxistiye dikare li pirsa dîtin: "? Hûn çi mirov, ku gelê ne wek dibêjin" Û di nava a, pirejimarî ji bersivên xwe diavêje term "misanthropist". ew kî ne û çawa nas misanthropes? Ev kes, yan dostên, an xelekek pir teng ji hevalên xwe tune ne. Ew ji şirketên noisy xwe misanthropes navê daxwaza xwe ji bo tenêtiya an felsefeya ji kesayetî natirsin. Misanthropy reşbîn yên tebîyî, bawer bî gumanên zêde ye. An form extreme şîrîn e nefreta gelê. Lê belê, tevî ku, biyanîbûna çavan û naxoş de, misanthropes siste. Di nav wan de, dîroka dizane gelê creative zîrek: Schopenhauer, J. Swift, A. Gordon ..

By kesê misanthropy bi piranî tê, dema ew li ser jîngehê, danûstandina bi kesên ku, çalakiyên xwe nedihatin. Ev pêvajoya ku gelek caran ji aliyê depresyonê û listiye pęţengiyę kir.

dijminahiya biyaniyan

Awayekî din ê dijminatiya mirovan - dijminahiya biyaniyan. Berevajî yên berê, ku bi îdeolojîk de bilêv. Biyaniyan - ev tenê ne kesên ku mirov nefret ne. Dislike wan bi taybetiya taybetî têkildarî: netewî, olî, nijadî. Nêrîna pisporan, ku bingeha dijminahiya biyaniyan jî nedaye, di teoriya biyolojîk refleksa parastina. Dema ku kesekî kes bi a cuda xuya, Helbestvan, kesayetî û helwesta dibîne, li ser asta biyolojîk, ev polîtakayên xaxem ya parastina cureyên. Ev, ew e ku ji bo avakirina inter-nijadî û rê li zewaca Pêvendîyên Nav-Etnîkî. A diyardeyeke mîna dikarin di cîhanê heywanan dît. Wekî civaka dijminahiya dijminane, xwezayê êrîşkar, dema ku bikeve fikra dibe. Di cîhana îro de, têgeha "dijminahiya", "nîjadperestî" û "neteweperestiyê" identical bûn.

neteweperestên

Îro ne kêm caran nezan hene, wek ku ew kesên ku ji gel neteweyên din hez nakin re dibêjin. Di dîroka xwe de ji nasyonalîzma hatiye bi rêya çend qonaxan de derbas bûye. Her yek ji wan li yekbûneke, karakterê êrîşkar, ji mêj ve. Îro, neteweperestiya - parçeyek ji siyaseteke dewletê ku ji bo berjewendiyên gelê xwe de bi awayekî destûrî diparêze ye. Lê belê, bi vî rengî ya dijminahiya pirrengî ye. Dîroka wergerandî gelek ji neteweperestiyeke êrîşkar, bi bîr tîne (ji Romayê Ancient ji bo roja îro). kes jî hene ku mirov ji neteweyên din nefret dikin, di heman demê de hegera bêtehamuliya xwe pir bi aramî. Dema ku ev yek fenomeneke girseyî dibe, ji bo li ser radîkalîzma Gotûbêja wê pêwîst e.

nîjadperest

Ji ber ku di rojên dagîrkeriya navê nîjadperest û mirov, ku mirov bi rengekî cuda çerm dixwazim bi in. Bê guman, ev diyardeyeke e firehtir. Ev li ser newekheviya ruhanî, rewşenbîr û fizîkî xwe dispêre. civakeke nîjadperest zelal nav nijada zindî û xizan de dubendî, û mêldarê ne bi hêztir hiyerarşî hin. Hemû ev nav a şîroveya xweşik yên îdeolojiya cîhanê de rû. Lê belê, pispor bawer dikin ku nîjadperestî - forma ji dînîtîya li e "xerîb."

Nîjadperest dikare di nav du komên parvekirin. First kesên ku ji gelê din pêşbaziyên nefret dikin û bi tundî ti têkilî bi wan re înkar, digerin û ji wan re hevsarê an ji holê (extreme) bistînin. Din komeke nîjadperest û hereketên xweşbîniya li hemberî din pêşbaziyên. Lê înkar têkiliyên xurt bi wan (zewacê, xizmatî).

Zhivotnolyuby

"The zêdetir ez mirov hîn, bêtir ez dixwazim dogs" - da carekê misanthrope navdar Schopenhauer nivîsî. Lê ne hemû misanthropes love animals. Ma te çi ji mirov, ku gelê hez nakin, lê heywanên love dibêjin? Li vir pênase yên "zhivotnolyub" tê bikaranîn. Ev kes li malê bi dehan cats, kûçik an heywanên din jî dîtin. Ev dilxwazên bo xebata ji bo parastina maf û jiyana of animals. Lê çi qasî bihêz an jî hezkirina xwe ji bo cîhana heywanan, a civakê yên ku ew hewl didin ku ji bû. Ji bilî wê, ewqasî.

Sedemên zhivotnolyubstva cuda. .. Her welat xwediyê dîroka xwe bi xwe ji depresyonê, felsefeya şexsî, aniha ne li yên din, îxanetê, xiyanet, pîrî, hwd., Pispor dibêjin ku ne hemû zhivotnolyuby - misanthrope. Gelek ji wan malbat, hevalên wekî-nêrînê de ne. Ev tê wê wateyê ku ew dikarin ji hezkirinê ji bo gel in.

Tolerans - rêya ku ahengek

Kesên ku kesên ku bi destê têgehên cuda bi navê nefret dikin. Ji ber ku ew nefretê bike cilên xwe cuda yên ramanî de. ti dijminatiya mirov nesirûştî ji bo mirov e: bi kurtî, em dikarin bi encamên zelal û rast bide. Ji ber vê yekê jî, ji bo êrîş û reşkirin, ji bo wêrankirina man û cîhanê.

Li gor îstatîstîkên, heta 3 ji sedê ji xelkê cîhanê ji van nexweşiyên bikişîne. Û ne bi milyonan heye! Ji van, bi tenê çend digerin alîkariya profesyonel. Yên din jî difikirim ku style an felsefeyeke jiyanê, îdeolojiya xwe bi xwe, siyasetê. Ji bo çareserkirina vê rewşê, divê hûn ji bo fêm kirina doza û hewl ji bo peydakirina riyên çareseriyê. Û çalakî! Wek qaîde, cara yekem li Mexrebê û yên dijminatiya mirovan piranî root bigire di zaroktiya. Ji ber vê yekê pir girîng e ji bo bi rehetî li zarokên wateya toleransê û wekheviya di navbera gel, bêyî ku li zayend, rewşa civakî, netewe û nijad.