Nêrîneka felsefî di nav sîstemê de ji formên û cureyên hişê mirovan

nêrîneka felsefî - ev yek ji formên hişê mirovan, sîstemeke ji views li ser takekesî û cihê wî yê di dinyayê de ye. pêkhatiyeke bingehîn wê zanîna li ser dinyayê de û di mirov de, lê dîsan jî, bedena zanînê ye - ev e, felsefe ne. Eger di vê rewşê de bûn, paşê, wek ku fîlozofên Ronahiyan bawer bes bi asanî gel di derbarê agahiya ew dê karibin ji bo guhertina nerîna xwe bê dudilî hundir û krîzên bû. Piştî ku helwesta hinek ji yên bi vî rengî bi piranî bi riya mîhengên takekesî ên avakirin, karê hundir ji bo derbaskirina pirsgirêkên xwe bi xwe.

Ji ber vê yekê, ji bo fêm kirina taybetmendiyên nêrîneka felsefî, ev yekem pêwîst ji hemû ji bo analîzkirina vê konseptê ye. Ev nikare were gotin ku di senteza ku bi navê zanebûnê û têkiliyên mirovî bi rastiyê û ji bo xwe, li ser yekparçetiya bawerî, armanc, nirx û sekna xwe. Outlook, dikarin cuda bin, li gor koma civakî yan jî yên ku mensûbê team - civakî, sivîl, şexsî. Ev emit aliyên cuda - wek hest û nefsê û aqilmend. Fîlozof Karl Jaspers diyar kir ku dema ew dixwazin ku bal aliyê pêşî, ku bi piranî ji subsystems wisa zanibe, wek nîşan bide cîhanê, zanibe, dinya û helwesta axaftin. aspect heman Intelligent herî rastir li ser têgeha "cîhana" de xuya dike.

nêrîneka felsefî a type of pêşketina û damezrandina kesê e, eger em li ser dipeyivin ku medyayeke şexsî û cureyê dîrokî ya hişmendiya civakî, dema ku ew ji bo ku çanda manewî yên mirovahiyê tê. e jî zanibe, komek li wir heye. Têgeha xwe nav vegotina felsefî nasandin bû by Immanuel Kant. Di sîstemên cuda û herweha li hestên antîk cuda, hest û têgihiştina bi awayên cuda û di astên cuda de tên temsîlkirin. Lê belê, tu li dunyayê, bêyî ku li avahiya û Dabeşandina xwe, ne, bêyî ku baweriya hene. Ew êlêmêntên ku fikrên û ramanên bi wîst û çalakî.

Ji bilî vê, ev form of-self made û nav pratîk û teorîk de, cûre têgînî girîng parvekirin. Di ya yekem de hesta hevbeş êzdîne û sazkirina kevneşop, gelek caran di mesela, mesela û re got diyar kir, û ji bo ku sîstema herî maqûl duyemîn destê pêgirê kategorîk çerxa û prosedurên delîl û mantiqê bi şikilkî. nêrîneka felsefî yên MIME duyemîn. armanca fonksîyonel wê ew e ku bi rêya vê sîstema baweriya kesekî ji rola wê di cîhanê de agahdar e û helbet ser tesîsên girîng. Bi vî awayî, ku ew li ser çareserkirina pirsgirêkên girîng yên ji hebûna wan re, ji mecburiyet reftara xwe û wateya jiyanê dizanin sekinîn.

Di dîrokê de, ne sê cureyên sereke yên cîhanê li wir - mîtolojîk, olî û felsefî. Hebûna a picture mîtolojîk ên li cîhanê bi nirxên hin xebatên çandî French encamê Levy-Bruhl. Ji bo vê formê ji ser hişê mirovan ji aliyê pêşketina spiritualization hêzên xwezayî, animism û beşdarî (hîsên xwe yên aîdbûnê bi hemû, tiştên ku di dinyayê de çi diqewime) bilêv bikin. Lê belê, di merheleyên paştir ji efsaneya yên li wir û zanibe, felsefeyî teyran forma ku destûr wî rabin bi nirxên manewî yên modela ufuqê da. Religion wek form of self-hişmendiya mirovahiyê qonaxeke gihîştî zêdetir ji bo fêmkirina şexsî ye û li dinyayê bû. Ev li ser esasê perspektîfa felsefeya taybet xuya bû. Herwiha, di ol, gel yên ku bi taybetmendiya outlook ji efsaneya, ew dilîze û têgihîştina roleke giring yên vê dinyayê de, ramanên olî ku oldarên rastdar. Lê belê, ji bo ku ol hest û baweriyê, felsefê û girêdayî wê lîst in.

Di eslê xwe zanibe, felsefî tim mentiqî ye, têgehî û teorîk e. Lê belê bi tenê mirov ji bo zanîna di forma têgehî, di heman demê de ramanên, têgeh û meaning of hukmên sedema nîqaşê û karvekêşana xwe, ji xelkê re alîkar an ne, an jî ji bo qebûl ev teorî ne. Bi vî awayî, felsefeya ne bi tenê dikarî xwe bi argumentên teorîk têrê bike, di heman demê de jî dide bilindbûna bi bawerî û bawerî, tevî ku, berevajiya olî, bawerî a roleke biçûk di dilîze têgehên felsefî. Lê belê, hin fîlozofên vê type outlook veroznaniem re dibêjin.