Qaîdeyên Apostolîk ya diraweste. Geyorgiyo Canon 25

qaîdeyên papatîyê çi ye? Ev abîdeyeke bingehîn ên ku Şerîetê Church gerdûnî ye. Li gorî hin lêkolînan, "Rules of ku Şandî * Pîroz," hatiye nivîsîn ku nivîskarê nenas. Lê dîsa jî, Roman Katolîk, Ortodoks û gelek dêrên Protestan ji bo vê belgeyê de desthilatî papatîyê nas bike.

Bi gelemperî, rêzikên papatîyê, û herweha "Teaching of Diwanzdeh Şandiyên," wek yek ji berhemên herî girîng ên ji destpêka sedsalan ji Church. Ew pêşniyar dikin ku prensîbên jiyana civîna ku em niha bi kar tînin, dîsa here heman to serdemên pêşîn de ji (awayê jiyana polukatakombny chapel piştre birin) xwe. Di vê navê de, hin Society Protestan ji bo bêxemiya an jî quretiya bifikirin ku sîstema niha yên ku rêxistinê dilsoz ferz bi destê miqamên an hîştine, ji ber.

afirandin

Gava ku Şandî * rêzikên bûn? Ev balkêş e ku dating yên nivîskî wan ne naskirî ye, di heman demê de lêkolîner bawer dikin ku ew di dawiya diduyan de an di destpêka sedsala sêyem re xuya bû: belkî demeke nêzîk de, piştî ku zilm sê-salî ji Decius. Li hember "Instructions", belgeya ku hê jî di civînan de Ortodoks ya li Rojhilata bikaranîn.

Ev tê zanîn ku qaîdeyên papatîyê xwe bi awayekî fermî ji bo bedenê de, "legend Sacred" girêdayî ne, lê bi rastî xwediyê desthilatî bilind di cih de piştî biryara dadgehê ya Encûmenên pênebiran.

Derketina holê û girîngiya di Church

Bi vî awayî, ji desthilatdarîya şagirtên Îsa Mesîh ên aîdî omêda efsaneyên dêra. Tenê Christianity, ji dayik bû û ew ji xwe bawerîanîna bi êsh wek efsaneyan papatîyê xêzkirin hebû. Ev balkêş e, ku ez (Nicene) Katedrala World Mebest ji belgeyê wek tiştekî baş tê zanîn, ji ber ku diyar e, ku qaîdeyên din jî berî derketina wê nîn in.

Li vir, bi serweriya yekem bi zelalî li pey papatîyê 21'ê, û ya duyem - rule 80. Entakyayê Katedrala 341 salan gelek ji qanûnên xwe bi ser karê papatîyê bingeha. Serweriya ya duyem ya Encûmena World Şeşem rastiya van belgeyan piştrast dike, dibêje ku "qaîdeyên ya ji Miletan re 85, divê êdî bi bîhnfirehiya û nebêjî be."

Christianity in giştî bawer dikir ku girîngiyeke taybet ji karên xwe yên şagirt yên Mesîh de ye ne tenê di eslê qedîm û pir rêz, di heman demê de jî ku di wan hema hema hemû normên canonical nirx. nirxê wan li demê zêdetir, gava ku ew temam kirin û pêşvebirin ji aliyê Local û Konseyên pênebiran û bav ji Church.

ewlehiya cewhera

Çi qaîdeyên ku Şandî * re bêjin?

• Li ser kargerandinê: Bishop du an sê Makedonî (1), û Deacon Serokkahîn an - yek metran (2).
• Li ser redkirina rank: ji bo tiştên biyanî li ser gorîgehê * (3) ji bo jina nefî (5), canê lênêrîna (6), ji bo redkirina bingehin yên cemaetê (8), ji bo kerd duayên kafirê (11, 45), sonda, whoredom û dizî (25), şideta fizîkî de (27, 66), ji bo stendina desthilatê ji aliyê desthilatdarên laîk (30), ji bo pêkanîna ya sacraments bêyî zanîna Diocese (35), qumarê û alkol (42), bi tecrîda li ser Mesîh (62) ji ber beşdarbûna di ahengên bi Cihûyan (70).
• The jêavêtina ji rûhaniyên: ji bo vekişîna zûye ji xizmeta (9), ji bo pêkanîna duayê bi kafirê (10).
• Di xizmeta qedexe: danîna (21) û bigamist (17), kor û ker (78), leşkerî (83), xezeblêbûyî ji xizmeta (32).
• lîsteya taybetiya ku pirtûkên Incîlê (85), ku di nav de 42 pirtûkên Peymana Kevn û 28 (an jî 36, eger em ew kesên ku dibe belav ne bifikirin) kitêban de yên di Ahîda Nû de , bêyî ku Apocalypse.

status canonical

qaîdeyên Apostolîk şîroveyên ji bo vê lêkolînê de ji her kesî de berdest in. Konseya Trullan Rule duyemîn biryar da ku em karên ji Şandiyan di rêza yekem de di nav pirsa canonical: ev belge şagirtên Mesîh nas bike. Jî, ew Dêra Ortodoks ya li Rojhilata nas bike. Lê Church of Romayî a bi otorîteyê re canonical ji tenê bi pêncî pêşî ya qaîdeyên qayîlkirinê.

Di heman hejmara desthilata 2 serrast 85th Apostolîk Canon, ku kataloga pirtûkên Ayet, ji Sacred Pîroz û karên canonical. Ev ji wan re jê re nameyên ji Clement, bêyî wêya rexneyên tund ji bo xatirê yên tomarkirinê bi rastiya vê efsaneyê papatîyê.

rule 25

Bi vî awayî, bala 25'ê Apostolîk Canon. Ev dibêje ku, metran, an a deacon an presbyter ji sonda, an de bêedebî heye, an oblichonny dizî wê ji rank pîroz bêpar kirin. Lê ji bo têkiliyê civînê de nikare bê avêtin derve. Ji bo nivîsandinê du caran ji bo yekbûyî otmstishi ne hatiye nivîsîn: (Nahum 1: 9). Heman tişt ji bo ya Ponomarev got.

Dipejirînim'ê, 25 rule papatîyê li naveroka wê pir balkêş e. Bi giştî, tiştekî ku destdrêjiya bi entry kesekî hin ji ruhanî ne, bê guman, divê û bêpar xwe ji rûmeta. Çi taybetmendiyên divê kesê ruhanî hene, em hemû dizanin. Wekî vê, hemû ji şaşîyên ku dikarin bibin kahînên ne di ferqa. di telephone dezawantajên ji mellayan çi ne? Di rêza yekem de kesên ku blacken navê qenc, da ji bo ku serekên girîng hene.

Û çi dezawantajên qrêl şerefa ji zanayên dînî? Ev kesên ku rabigire, in, û li laity e: ew bi teqezî Qanûna sizayê xwe kirin. Ev qanûna papatîyê behsa sê tawanên, ku di Da dikarin nav mirovekî ruhanî bikevin - dizî, fuhûşî, û sonda. Van û sûcê din, ku dikare Serokkahîn behsa li gelek qaîdeyên din li ser tiştên ku di şîroveyên karûbarên xwe de got bikin. Wekî ku me berê qal kiribû, eger kesekî ruhanî dikeve nav van gunehan, ew e ku hêjayî ruhanî ne.

Îcar ev qaîde ye ku serekên kahînan û Meleyan, mehkûm ji illegalities behs, divê yên li ser helwesta ku ew bi riya cheirothesia û bi koordîne bi rihetî bête bêpar kirin. Lê belê di heman demê de di heman rewşê de dibêje ku, ew ne hewce ye ji cemaetê bi Church bê danîn. Ev têrê peyvên şîreta xwe ya ku di Nivîsara Pîroz (Naum.1: 9).

Di şîrovekirina qaîdeyên papatîyê pêncemîn de rave dike cezayên cuda li ser serekên ji bo gunehên ku destê wan. Û li wir bi jêdibû û jêavêtina dermankirin - van bi ceza herî giran tê hesibandin. Ji bo ji dunavan ku jêdibû Stalînîst ji ruhanî ne, û ji bo mirovên ji rêzê - cûdaxwaziya ji cemaetê bi Church.

Di vê navê de, qaîdeyên papatîyê ji bo laity Ew divê bi heman awayî, ku ji bo rûhanî pêşkeş kirin: li fędeya, biwek'ilînin û bi riya pirtûkan.

Þîr, ku dibêje di emrê pêncemîn, hewce nake ku weke ceza ji bo zanayên dînî de bê dîtin. Ev divê wek ceza ji bo laity dermankirin, nexwe ev pêşniyarên ku desthilata wê tu wateya wê. Ev qanûn pêwîst e ji bo wê wateyê ku kahîn tê zanîn ji bo gaffes unfrock û bi hûrbijêrî ku mafê beşdarbûna di heleqetîya komikê de heye dibe. Û bi tenê paşê, ji bo weha tawana wek mirîdan, ew ji bangên dêrê hebûnê bû.

Di vê navê de, ji jêdibû Serokkahîn ceza herî giran e. Balkêş e, ku têgîna Kirîstîyan hewil dide ku zêde ji bo vê cezayê yên din? Ango, bêpar kiryara xwe ve, mafê beşdarbûnê di civînan de yên dilsoz? Lê belê, ev qanûn tenê ji bo yên Delinquent beb, bi tenê li vê belgeyê de behsa. Bi rastî jî, di 29 û 30 yên desthilata behs û gunehên din, ji bo ku kiryarên bear du qat ji ezab - dercivakîbûn û jêdibû. Ji bo nimûne, ji bo simony, an jî ji bo bi destxistina rûmeta episcopal bi alîkariya rayedarên laîk.

Bi gelemperî, rêzikên papatîyê şîroveyên ne xwendina pir balkêş e. Bi vî awayî, ji aliyê pênase, Grigoriya Nisskogo, ku di desthilata çaran de behsa, bi lîstina fahîşeya gazî ne bi xeyîd r'azîbűn din xwestekên nefsê bi kesekî. Ev jî nîşan dide ku gendelî dikare ji wî yê ku ji aliyê zewaca related ne, û ti kes bi qanûnê bide. Ji ber vê yekê, ev şaşiyek nake, xeyda ji bo partiya sêyem sedema ne, ku mêr an jin e. Li gor vê zilmê ji fuhûşiyê û zînayê cuda ji ku kesekî din ku bibe sedema ziyan û wî heqaret e.

Di rastiyê de, zînayê dike têkiliya qaçax bi jina mêrekî din, an jî bi mêrê kesekî din ya bi navê. Rules of Vasiliya Velikogo (38, 40, 42), fuhûşî in û berfireh: ev name tê wateya ku ji hemû zewacên, li dijî daxwaza girtiyên bilind.

Ev divê bê diyarkirin, ku qaîdeyên papatîyê ji zewaca dibêje gelek tiştên balkêş hene. Bê guman, bênamûsiyê tê hesibandin kêmtir guneh ji zînayê dike. Piştî ku hemû, li gor heman Grigoriya Nisskogo bi serweriya got, ew zînayê a r'azîbűn sûc xwestekên nefsê ye. Zîna wek, bicîh bînin, birîtî ye heqareteke din, û bi vî awayî bi giranî more. Şermezarkirina whoredoms serekên diyar kirin amanc bigre bi ser Pîroz bingeha (1 Tim 3 :. 2,3; Tit 1: 6.).

The sûc duyem ku ev binpêkirina serweriya şermezar sond e. Îcar, eger Serokkahîn binpê sond hin tenêtiyê li ser her mijarê de girîng e ku li ser navê Xwedê, zêdetir tawan e ku imze dadgehê. Û eger ku dadgerê bibînin, wê ji tiştên ku bi rastî jî şikest xwariye,, da ku guneh dê bibe zehmettir û cezayî zêdetir xwariye, bi aheng ev hat îlankirin, û çi doz zêdetir girîng e ku ew lê hat dayîn, û tênegihiştina bû (hûn. Meşandin. 82 pr.). Ev guneh pir hişk têne ceza kirin, û di nav laity. Gelek niha fêm hişkiya vê qanûnê di têkiliyên bi Serokkahîn ji ber tawana heman. Piştî ku hemû, ew, di nav tiştên din jî, dê wekî ceribandinê bo dilsoz xizmeta, mayî ji bo xizmetê ji rastiyê, di heman demê de binavbûyî di nav guneh de.

Ev desthilata bi dizî bi desteserkirina wan bi dizî ji malê kesek din dibêje. Eger kesekî an object, ku malê Dêra rêdan hatiye, wisa dizî tê wateya ku bi taybetî ji sûc û cuda tê cezakirin (Up 72 ;. Dvukr 10 ;. Karina Nis 6.8.).

rule 51

Geyorgiyo Canon 51 th me re bêje li jêr e: eger deacon an metranên an presbyter, an kahîn, rû ji şeraba, goşt an jî zewaca ji bo postê hewce ne, lê ji ber çêran, wê çi bê serê wî bibe çi? Piştî ku hemû, kesê ji bîr kir ku her tişt gelek baş e! Ku Xudan mirov afirandin, ew afirandin ku jin û mêr ji hev cuda! Di rastiyê de, buhtanî li ser afirandinên Xwedê! Ev belge dibêje ku Serokkahîn, yan bê sererastkirin an wê ji rank pîroz bêpar û hebûnê ji Church. Heman ceza ji bo vejînin dayîn.

Bi rastî jî, di dema van lêzêdekirinan her tim ji destpakiya xwe derbirîn û heta di rojên ji rojîgirtinê de tê pêşniyarkirin. Lê vê qanûnê li dijî kafirê kevnar ku ji devjeniyên cureyên hinek ji yên xwarinê, şerab an goşt, dît ku ew li ku tiştekî murdar derhêneriya, û zewacê red kirin.

rule 42

Geyorgiyo Canon 42 th dibêje ku eger presbyter, qeşe an metranên dilsoz bi game, an vedixwarin, bila ew jî wî cihî be û dikare were rakirin. Şirovekirina vê belgeya identical bi şîrovekirina desthilata 43rd ya ku dibêje ku eger xwendevan, a stranbêj an jî sub-deacon wek ku wê xwe, ew hebûnê, wê bê ye. Heman tişt ji bo ya laity.

Û li 42, û 43 ji Rule dibêje, heman tiştî, ango qedexekirina games û serxweşî. Qanûn dibêje ku eger yekî sim guneh radest, bi sebir, û piştî wergirtina şîret ji aliyê rihspî, divê ji ruhaniyên xwe bêpar, eger ew wê bibin kahînên. Heke wisa kontrola rê rûhaniyên an Meleyan, divê ew cuda de ji hestan pîroz be. Bi giştî, serekên bi piranî pre-bêpar jiyanê, bi wan re di Perestgehê de. wan ji Communion Pîroz hebûnê bi tenê piştî wan rawestin be xwendevanên, subdeacons an stranbêjên.

Di bin game di vê belgeyê de ne ji bo were fêm kirin, hemû cûre yên qumarê (wek nimûne, cards), li ku kesekî hewl dide ji bo talan hevparê wek pere qasî ku pêkan e. Hin lîstikvanên li ser (acelê) wan bi xwe ji bo rûxandina an teserifê de xwe bi xwe an jî bi rezervên malbata xwe. Bi vî rengî ya dizî, ji bo ku ji şagirtên desthilata 25-th Mesîh teşwîq dike jêdibû ji bavê ruhanî, mehkûm of it. 42an bi piranî tenê pêwîstî bi hev jêdibû janên qumarê.

rule 45

Geyorgiyo Canon 45 Ev diyar dike ku, ger presbyter, qeşe an metranên sernixamtî tenê bi kafirê, bila hebûnê bê. Eger em rê nadin wan ku wezîrên bawermendan bikin, bila ew jî wî cihî be.

Rêbaza herî pêşî ya St. Vasiliy Veliky dibêje ku di van rojan de kevin xelkê kir kafirê, ew ottorgshihsya ji Dêra ortodoks e. Li gor pênase wî, heresy an cihêtîya herî darîçav ku di baweriyê de pir ji Xwedê ye. qanûna papatîyê Tenth qedexe dua bi hev re bi hebûnê bo tu guneh giran. The Church hatiye gel her tim ji hev cuda ku ne ew û fêrkirinên dogmatîk û wî li hember.

Ji ber vê yekê, oldarê an metranên ku nimêja bi hev re bi kafirê, rastî mêkanîsma hebûnê: wisa partiyên bi înîtiationê olî qedexe ye. Lê belê, ceza herî giran - bi jêdibû, ku defrocked, dibe ku ji aliyê oldarekî an metranên ku dibêje kafirê ji sacraments ya Church wek xulamên xwe destûr cezakirin.

A nimûne modern yên bi vî rengî, yên ku ji qaîdeyên û nerînê de ji a Katolîk an jî Serokkahîn Protestan ji bo komisyonê, wedding ji Dîlanê de xwe di ciyê xwe de ye. Hin ji kahîn bi destûr da ku cimaetê ji bo Dîlanê de ji îtirafkar heterodoks: çalakiyên wiha bi her cezakirin. Ev zilmê bi qaîdeyên 45 followed by a 46 prescription dagirtin.

rule 64

Çi 64 rule papatîyê re dibêje? Di belgeyê de hişyar dike ku, eger yek ji dunavan ku rojî bibînin di rojekê de lê di şemiyê de (Şemî Pîroz tê hesibandin, ne), bila ew di wî cihî be. Eger bi hûrbijêrî bi di vê rewşê bê girtin, wê bê avêtin.

Bi giştî, pileya çareseriyê ya rojî li ser yekşem û şemî li hundurû dêrê danasîn. Di vê heyamê de, destûr da, şerabê venexwî, petrol, xwarin û piştî beytên, bê berdewamiya post, heta sê-çaran ji roj.

rule 69

A 69 rule papatîyê dibêje, heger ku a presbyter, an metranê, an yê ku dixwîne, an stranbêj, an a sub-qeşe nade rojî bigirim, ne di rojîgirtinê de berî Easter, an Wednesday, an jî li heels: bila wî cihî be. Lê eger bi hûrbijêrî destûrê wisa bi qesid, bila hebûnê bê. Ku dev ji posta xwe, di vê rewşê de dikarin tenê kesekî bi bêhêziya xwe fizîkî be.

Bi giştî, di Şerîetê de dilsoz r'ojî di dema Lent, Çarşemê û roja Înê teşwîq dike. Prescription ya rojî li ser Nivîsarên Pîroz bi bingeha. Tê zanîn ku Xudan bi xwe dest pê kir û ji dînên post zêdetir di civînê de ji Ahîda kevin de.

Û di dawiyê de, divê em, lê zêde bike ku li gor Chrysostom û Vasiliya Velikogo, Xwedê post jî di cinetê de tên afirandin. Ev piştre ew bû ku ew kesên me nehişt xwarina ji fêkiyê qedexekirî.