Qanûna Roman 12 maseyên: a, agahiyên giştî û dîroka

Qanûnên 12 maseyên, a description giştî yên ku dê ji aliyê me hesibandin - bîrdariyê navdar yên qanûna Roman kevnar. Tê bawerkirin ku ku ew ji komîsyonê de ji deh zilamên (decemvir) di 451-450 salan bûn. BZ. e. Decemvirs di dema xebatên komîsyonê de serdarên bajêr re bûn. Ji bo demeke dirêj, hinek ji wan jî naxwazin bi rola a bi otorîteyê re û hetta avis pêk dianî, ku derbeya leşkerî ya ji bo damezrandina zordariyê de.

Boards bi qanûnên, bandora mafê Atînayî

Zanyarên bawer dikin ku çavkaniyên 12 tabloyên ji qanûnên - belgeyên ku li gor Şerîetê li Atînayê. Ev decemvirs ew li nivîsandina wan hîdayet bûn. Kolonîyê Greek e, ew li başûrê Îtalya, ji bo balyozxaneya li Romayê hat şandin. Mê, yê paşî yek ji deh zilam, piştî ku dawî li ronan, îdîakirin got ku divê ew ji bo berjewendîyên û aramiya dewletê de be. Wiha, di dîrokê de bi kurtî li ser 12 tabloyên ji qanûn e.

Di navê de ew ti derfetek rabû. Ev bû 12 boards darî text wan hat derxistin. Qanûnên 12 maseyên xwe li ber Senatoyê di Forum kirin. qanûna Roman Ancient ne gengaz bû, bêyî ku ji wan re. Qanûn di cih de dest bi xwendina li dibistanê. Îro, original hatiye wan winda kirin, belkî her û her. Dema ku axa Romaya kevnare de dagir bi awayekî bêqisûr, ji forumê hatibû jinavbirin. To bi tenê bermayiyên yên kompeyvên parêzer, nivîskar, zanyar, siyasetmedar ên wê demê bidîta.

maseyên Nirx 12 qanûnên li Romayê Ancient

Ev qanûn ne di forma xwe di binyada xwe de bûn a Novus ya gumrikê û hewayeke di salên nivîsandinê xwe. Ew li gor berjewendiyên çîna desthilatdar ya hilbijartî. So bûn 12 qanûnên maseyên hene. taybetiya giştî ew hê jî ji eleqeya mezin in. Ev yasa bi sizayên yasayî ji bo li herêmên cuda ne, stendine. Rom, ew a .Diçe rast of wisdom dihatin. Cicero, hiqûqnasê navdar Roman, diyar kir ku qanûna Roman 12 maseyên - ". Picture of ancient times me" Belgeya ku tu dikarî bibînin Cicero bawer dike ku bi pirrbûna baş û giraniya xwe bi serê xwe, ev kitêba biçûk Nixuriyê hemû feylesof û hemû pirtûkxaneyên ji bo wan kesên ku bi hêvîne ji bo çavkaniyên û bingeha hiqûqê ye. Zarokên ku li Romayê Ancient dijiya, ji bo xwendina van qanûnên hîn bûn. Decemvirs, bicihanîna qa'íde ji kevneşopiyan xwe, hewl didin ji bo îmtiyazên di rewşeke desthilatdar û patricians, lê ew bi ser neket bo pêkanîna vê yekê bi temamî.

wekheviya fermî yên plebeians û patricians

Li gorî qanûnên ji 12 maseyên, li plebeians a wekheviya fermî di dadgehan de bi patricians hebû. Li gel vê, ew jî bi mafên siyasî û hin stand. Ji bo plebeians ev serkeftineke mezin bû, ji ber ku şîrovekirina kêfî yên adeta bi sînor re xuya bû Şerîetê de nivîsî. Ev bingeha hiqûqî ya Romaya kevnare de bû. Qanûnên 12 maseyên nobedarê plebeians yên bêqanûnî û zorê ji aliyê serwerên patrician û dadger hatin kirin. Di sala 304 BZ. e. Senatoyê, biryar da ku, di dozên dadgehê sivîl û cezayê rayedarên divê bi destê Şerîetê de çi nivîsî rêya rast. efsaneyan hejandinê de êdî rêz kirin.

Cuda yên hiqûqa kevneşopî, piştî qebûlkirina qanûnên

Qanûnên 12 Maseyên asta zanebûnê qanûnî, karakterîstîk ên serdema temamî de xuya dike. Di demên stendî, ji serdema ku sîstema eşîretî, bûn navnetewî û yên din adetên eşîrtiyê hene. Eşîra xwe de bû. hiqûqa kevneşopî , piştî qebûlkirina qanûna 12 nav du maseyên perçe kirin. Yek ji wan - hundir yên civaka Roman (kviritskoe, paşê sivîl an şaristanî navê). Qanûnên 12 maseyên wan têkildarî wî. mafê Duyemîn bo serastkirina peywendiyên di navbera Roman welatên dewletê û yên din. Li gel vê, li Romayê ew qanûn fetsialny kiriye. Ev hatiye rêûresmên ku di ragihandina şer şirove dîtin, tedbîrên gelek kes bi cîh bîne peymanên dewletê bi welatên din jî bê pêşkêşkirin. Ji ber ku dem ji S. tullius wek axiom ye dabînkirina pejirandin ku di bin de adet kviritskie û qaîdeyên bi tenê ji bo welatiyên ji Romayê derbas dibe.

Qedexekirina zewaca di navbera plebeians û patricians

Qanûnên 12 maseyên li Romayê kevnar di nav de hejmarek ji gotaran, ku roniyê adetên kevnare yên civaka pederşahî, bermahiyên wê. Ew li parastina bingehên temenê-old ku armanca bûn. Bi taybetî, ev zewaca di navbera plebeians û patriciâmi qedexe ye. Di 445 BZ. e. Ev ev qanûn hat betal kirin.

Têkiliyên li ser sîteya rast

12 maseyên nîşan dide ku axa, divê bi Tîma ku ji vê civaka Roman rêvebirin. Li gorî tradîsyona dînî, ew ne mumkin bû ku ji bo defikê û kotekê û perestgehên. The axa bû ku di bin kontrola civakê de bimîne, ku bibe milkê xwe. Bi vî awayî, ev ji bo bi sînor bû, mulkiyeta taybet li ser wê.

Gift, mîras, kirîn û firotina xanîyan girîng (pêşnûma heywanan, kole û land) stendine bi ferza taybet. Ew di bin çavdêriya civaka wê bûn. Peymana ku îlle hebû ku ji aliyê curiata comitia bê pejirandin (û carna centuriata, heke bav ji re wêris rewa wê ya di mîras bêpar). Di vê rewşê de, eger yekî ku destên wasteland holeke terkkirî an piece vala ji welatê, ku ew piştî du salan ji xwediyê wê bû. Lê belê, li ser biyaniyan kir ku mafê fireh neke. Li ser erdê ji Romayê bi ser erdên jî bavêje û xwe ew bi tenê dikare hemwelatiyê Romayê be.

cezayên giran bi destê mafên xwediyê di 12 maseyên parastin. Ji bo nimûne, ji bo li ser dara ku kiryarên bi dizî ya di şevekê de crop birîn ku bê xaçkirin. Li ser merem ne diyarin malan û liba dikeve kêleka wî hatiye lidarxistin, ji mêj ve zincîrên, şewitandin û lêdan.

Di Şerîetê de, ku di civînê de ji xelkê hate qebûl kirin, hatiye çavkaniya qanûnî sereke îlan kirin. Ew divê tu rêkeftin, berovajiyê ne. Qanûnên 12 tabloyên bi hûrgulî li halet û sînorên pakêtên axa, yên ku fermana yên xelefiyê û duration ji milk. Dibeje, parastina berjewendiyên xwediyê, malê wî bû, ji bo ku ji ber girtina ne yasayî bên parastin. Dizîya din milk e, û herweha tawanên ku têkildarî êrîşa li ser tenduristî û jiyana Quirites, cezakirin, bi weqete. Rêya sereke ji bo parastina mafên xwediyê Di doza ji komîk xwe û şideta fizîkî li dijî sûcdar bû.

têkiliyên malbatê

Qebûlkirina cezakirina Pontifex Maximus û kuriatnye civînê bûn. Serokkahîn, û Comitia û nikare wê înkar bike, eger derbasbûna ji adoptee nikaribû jiholêrabûn, li nemabûna bi navê berê yê malbata wî bibe.

Ew qanûna li ser parastina malbatê Roman gelek ji serê hêza yên ku ji malbata hebû. Ev e jî ji bo ku îhtiyacên li ser civakê û bi hêz a hesteyê ku di rabirdûyê de bê dîtin. Di nav gelên din, ev hukma has no analogs. Serê malbata mafê xwe daparêze ji milk û ji hemû malê neguhêzbar û movable bû. Li gel vê, hêza wî li ser jina xwe û tên xwarê dûndana * wî (di nav de neviyên), hema bêsînor bû. Piştî mirina serê milkiyeta malbatê wekhev di nav agnates parçe bû (ku bi navê endamên navê malbatê). Heke ew ne, ya herî nêzîk xizmên war dewletê (raxîne, birayên mirî, kurên xwe et al.).

prensîba koçkirin, li ser girîngiya ku sûnd

Bîrdariyê, a ku bi navê siyar bû prensîba "tolhildana" - ceza ji bo sûcê divê ji bo wekhev wekhev be. Ev jî li ser sîyeseta bermahiyên ku sîstema eşîretî re dipeyivîn. Sonda girîngiyeke mezin hate dayîn. Eger kesekî perjured, ew ji rock Tarpeian dehf da.

Parastina wekheviya welatiyan '

Ev pêwîst e, ku dibêjin, çend zêdetir û parastina wekheviya welatiyan ', ji bo danasîna qanûnên ji 12 maseyên. taybetiya giştî ji wan di vî warî de wiha ne: ew bi serbilindî, rûmet û mafên welatiyan e, û herweha wekheviya fermî xwe biparêze. gerînendetiyê taybet rêdaneke ji yek an jî tiştekî din ji wan re qedexe bû. Qanûna da ku bikaribin wekheviya di navbera welatiyên mesrefên cenazeyê bêt bi sînor e, û herweha li duration yên şîn.

Yê ku li song, ku dê li hemberî hemû hemwelatiyê Romayê de buxtan nivîsî, ew dikare bê cezayê darvekirinê hat birîn. Lê belê, ne bi îdamkirina ne bi were bê comitia de rayeya taybet yên ku bi sedsalan hatiye lidarxistin. Qanûnên parastina dadmendî. yekî Gunehkar casûsên ku dadgerê dawî bên kuştin.

Hêza desthilatdar ya gelê

Di dawiyê de, wek hesteyê ji demên kevnare de, divê biryarên ku li civînên gel bê nêrîn. Ji bo hemû hemwelatiyên yên Romayê ew hêzeke binding hebû. Ji ber vê yekê, di teorîyê de, gelê Roman (ji bilî kole, xerîbê û hin Kûrênî) xwediyê bilind yên tevahiya herêma dewletê bû. hêza desthilatdar tenê ji bo wî ye. Her hemwelatî, ku welatê xwe bida dest, bi vî awayî xiyaneta. Û eger ew compatriot xwe ji dijmin da, ew di dema vê rûyên darvekirin.

baweriyên olî

Taybetiyên qanûnên 12 maseyên dê ne temam eger em radestkirina ola Roman behsa ne, ku ew xuya dike. Ragihandin bi wan re ku di rastiyê de tê dîtin ku pontiffs, welî, ji bo îbadetê dema interpreters jî kiriye adet. Ew cara yekem alimên ya qanûna bûn. Code of Qanûnên 12 maseyên bû ku sûc ji bīr hêrse pêy dînê. demên fermî gava ku ew girîngiyeke mezin hate dayîn. Quirites, ku, patricians male, kî dikare çekan hilgire, an pêşanî berbiçav hebû.

A list of tawanên herî giran, ceza û îmkanên ji bo rizgariya

Li gor qanûnê hatiye list of tawanên herî giran destnûşankirî ne. Ev buxtan xêrnexwaz, rêbirîn ji dadger, bi xayintî, sonda (gelek xeter), herweha ji bo wêrankirina şînayî û sotinê e. Di vê rewşê de, Şerîeta ku bi berdêla bi peymana, ku ji şîdeta li şûna qedexe bû. Lê belê, ev tenê ji bo welatiyên azad ku tawan kirine. Wek qaîde, xulam her tim ji bo çalakiyên xwe bi jiyana xwe. A hemwelatiyê Romayê, ji bilî, nikare bê bi cezayê mirinê bi tenê piştî biryara comitia yên sedsalên gihîşt. Weke şert bikira mebesta xuya bû.

Wate qanûn 12 tabloyên di dîrokê de ji qanûna

Çi giringiya Di dîroka me ya qanûna 12 maseyên hebû? taybetiya giştî ya rolên wan wiha ne. Ew yek ji peykerên di destpêkê de di mafên slave-xwediya vê cîhanê kevnar bû. Ew bingeha jiyana sivîl yên civakî li Romayê, herweha saziya mulkiyeta taybet de xuya dike. Rola vê bedena Hevgirtî de li ser pêşketina qanûna sivîl Roman gelek mezin bû. Zanyarên bawer dikin ku di nava rêkûpêkîyeke xwe nade di nav belgeyên din yên mîna wan qanûnên time of 12 maseyên rawestin ne derket. Hammurabi û Manu, ji bo nimûne, kêmtir na di warê qanûna tawanan hatine pêşdexistin. qanûna Roman ew gelek sûcên tamîr nekin. Jî, ev yek li ser îmkanên kêyfî ya hebûna wisa belge ne dûr, ku qanûnên ji 12 maseyên. Bê guman, ew qanûnên Hammurabi, di vî warî de ti baştir bûn. Li Misrê, wek ku hûn dizanin, bûn kole bi hêzine bi ku axayê dikare li ser xwe bi xwe de hene. Lê belê, bi qanûna ku porê Roman ve girêdayî bû û nikaribû bi define ku çi sûc û çi ye ne. Ceza di vê rewşê de kêfî bû. Lê belê, divê bê diyarkirin ku di qanûna cezayê de li Romayê pir zû emekdar, xweza taybet û giştî yên ku sûc. Ev yek ji taybetmendiyên girîng e.

Qanûnên 12 maseyên, qanûnên Hammurabi, qanûnên Manu - hemû ji vê ne tenê parêzer, di heman demê de jî ji bo hemû evîndaran dîroka balkêş e. Piştî ku hemû, desthilata qanûnê, nûvedana taybetiyên civaka dayîn. Wekî ku ew dikare bibe darizandin, û adet û kevneşopiyên, û li ser sîstema siyasî, û ji sînorên hêza serokê dewletê.