Imperative kategorîk Kant da: Naverok a hînkirinên fîlozofê mezin?

ya "imperative kategorîk Emanuila Kanta (Immanuel Kant)" çi ye? Felsefe - aloz zanîstê û tevlîhev dike. Lê belê, em hevgirtî be û berî ku em ji bo teoriya vegerin. Ev hişk, gewr, dilteng nan wek kevinbûyî ye. Lê nan nan e, lê di serê her tiştî ye, tu dikarî bavêje ne dûr, çawa "mimkun" ev gifl.
Bi vî awayî, mecburiyet kategorîk ji Kant I. - li gor ku kesê bi formulekirin "zagonên exlaqî" wî, "çalakiya da ku hêvîyen helwesta wî ya li ser bingehê daxwaza xwe dikare bibe qanûneke giştî ji xwezayê ye." Bi gotineke din, eger kesek hewl dide ji bo beşdarî a rastî, bi rastî exlaqî, pêwîst e mirov bi zanebûn nêzîkatiya ji bo her yek ji dadbariyên û kiryarên wê, ku tê, berî an jî piştî (tercîhkirin "li ber"), dev ji bo bîskekê de, li cihê xwe rawestin, ji bo ku ji bedena xwe bistînin, bar dûr di hişê klîşeyên heyî , norm û rêzikên ku hukum bi temamî red û mentiq û bide nirxandineke rast ji tiştên ku diqewimin:

• Ma çalakiya xwe dikarin, dîwana xwe (hêvîyen şêlên we) bibin yek hiqûqa gerdûnî;
• ka kesê ku ji bona wan rûyê te de, bilind nirxa, yan jî tê wateya ji bo bicihanîna armancên xwe ye;
• nêrîn, eger hemû çalakiyên xwe ji bo baş hevbeş, ji bo berjewendîya hemû mirovahiyê ye.

The pêşniyareke cara dengên hinekî komîk, lê li vê derê ye, "bandora butterfly" heye - me her daxwaza, raman, hest, a, xewn û hêviya, heta ku di form of mîkroskobîk, dijî, mezin dibe û belav dibe. Tu tişt bêyî ku şopeke de winda dibe. Û ti kes nizane, ka ew li canê kesekî din bersiva wê û wê çi bê. Loma divê em baldar bin û bi xwe berpirsîyarîya ji bo her vibration li hundir, ji bo her duyem ya di jiyana me de, ji ber ku ev tişt neyên nasîn di jiyana me de û di jiyana kesekî din biguherînî.

Immanuel Kant: ji imperative kategorîk

Û niha pirsek derdikeve, "Gelo gengaz e ku, mimkin e ku ev ji bo jiyanê, piştî idea bi navê" imperative kategorîk Kant ya "? Di karên xwe de, di dîwana wî ya fîlozof mezin vedixwîne xwendevan tevlî nîqaşê de hevbeş ya teze û li xwe binêrin, rojane li hemû senteran yekî ji aliyekî din ...

Li gorî nivîskar, di her, heta kesê exlaqî herî niyeteke, exlaqê rasteqîne, di nav me de, ji çêbûnê de çandin, dadikeve hatiye. Ev merc e. Ev nuwaze ye. Ji bo nimûne, "hiş, wit û hêza dîwana min" an "cesaret, mafê çarenûsî, pabendbûna" - wesfên baş û daxwza ji bo kesekî. Lê belê ev yek tişt e. Û li aliyê din? Dibe ku bêyî hebûna niyetên xwe yên baş bibe gelek "xerab û ziyanker". Excessively û çavikên di cewherê însan de, daxwaza ji kêf û bi cîanîna ku dixe hişê me li pey hev bi şadî. Ji bo nimûne, îro mirovekî qenc e û durust, ji ber ku ew xuya dike baş li ber çavên kesên din, û ev helwesta wî dide cûreyeke şîrîn "rębazęn". Û eger sibê çalakiyê baş û dirust li aliyekî ji ceribandinê mezin an jî metirsiyeke ji bo jiyanê ye? Çi ji bo ku ez di vê rewşê de? Jębirina character, her talent, çi dibe dixwazin, çalakî an jî darizandin bê exlaqê rastîn, bi çêtirkirina hişê xwe û ne ji bo berjewendiyên mirovahiyê, û ji bo tatmînkirina hewcedariyên egoîst mirovan armanc ne.

Lê belê, em soz da ku di destpêkê de hin prensîb mezintir nayê ku îro yan sibe soz ne em ronahîkirin, dê bibe. Ev bi tenê dikare di damezrandina me wek alîkariya îdeal exlaqî. Ev meşaleyek şewitandina di destên wî mirovê ku rêya xwe covers e. Lê belê cihê ku biçin, li kîjan aliyê ve, ji bo kê û ji bo çi armancê de, tercîha me ye, û divê azad be. Ez yek hilbijêre, an jî bi awayekî din, ez wisa, jixwe bi meşaleyan min ronî dike riya min, û ez dibînim, hin ji yên ku kevir ez terpilîn, da ez û ez bi tena xwe berpirsyariya ji bo jiyana xwe bigirin. Bê guman, bê tirs û nekeve, lê ew bi destê rabe ji wijdana û hişmendiya ku hûn di vê dinyayê de pey, û ev e ku dinya li dora wê derê. Û mirovê da bi dilxwazî, ji qestan, bi aqilmendî re dikevê, ew riya gur'a zagonên exlaqî. Ev xeleka herheyî, derbas ku yek exlaqî, û vê yekê azad dibe ye. Bi saya wî, mirovekî azad, û ji ber vê yekê exlaqî dibe. Bi vî awayî, mecburiyet kategorîk Kant dikare îro ne, sibê bi bandor bibe. e ku, li gor Fîlozofê xwe, ku kesekî, divê wek bingeh tiştekî bi xîret ji bo tiştekî li pey xwe re bîne,,,,, ji ber ku eger tu bi afirandina qanûna erkê kiryarên hem ji bo kesê takekesî û ji bo mirovahiyê wekî yekparçeyî bibînin, hûn exlaqî li bilindahiyan tevbigerin wateya peyvê. Em dikarin çi di dawiyê de çi bêjin? Wekî ku ew dibêjin, imperative kategorîk Kant de hene a şeşan delîl ji hebûna Xwedê ye. Çima? Erê, ji ber ku, bêyî ku bawerî bi Xwedê, li ser esasa a hînkirinên fîlozof German sifir wekhev e. Ev li ser sê îdiayên girêdaye. Ya yekem, - bi baweriya bi Xwedê wek sembola îdeal exlaqî ji bo ku ji xweziyên xwe, û bi tenê baweriya rasteqîn di Afirînerê dide ser têgihîştina ku mirov bi qedr e, ji ber ku ew li ser wêne û şiklê wî hat afirandin. Ya duyem, - ji nemiriya can, ji ber ku ew bi tenê di dema dirêj de canê bêdawîbûn dikarin bi temamî bi imperative kategorîk girêbide e. Û ya sisiyan - îradeya azad tiştek din ji bilî îradeya, di bin Şerîetê de exlaqî ye.