Sermetranê Seraphim Sobolev: biography, bi karên mezin, photo

roj bager li November 1920 çû ji Sevastopol gemiyê pier berbendkirina "Khersones", ku li koçberiyên ji wan kesên ku tenê duh di himbêza hewl didin li hember kaosa şaxa. Metran Seraphim (Sobolev) - Di nav efserên ku li ser nekeve û views gelda winda nav Beach dûr ji qerebalix, mirovekî tall ji çil û timtêlên komavayan bû.

Zaroktî û salên xwendinê de li pêşerojê yên .Aramgeha

Peyvên ji Saint Seraphim (Sobolev) December 13, 1881 in Ryazan. Di vaftîzmê de pîroz ew Nicholas navê wî bû. Piştî ku berê perwerdeya li malê bidestxistin, di sala 1894, sêzdeh Kohl li dibistana ruhanî Ryazan jimartin bû. Ji ber ku li test deriye ew dibihurin zanîna xwe ji xizim, mifetîş dîtin gengaz e ku mirov kul Nicholas di cih de di çîna duyemîn.

Bi wî xortî, hewariyên bi destê xwezayê hişê xem û bîhnfirehiyê bûn, ev ji bo şeş salan li dibistanê bi hêsanî bû, ji nav baştirîn xwendekarên di dawiya xebatê de be û di sala 1904 de ew ket ber Theological Akademiya St. Petersburg. Li vir, ji kûr ve dizanin ku tenê riya ye, lewma xwe di jiyanê de ji bo xizmeta Xwedê ne, xwendekarekî ciwan a daxwaza ji bo şikandina bi hemû dinyayê de pûç û bibe keşîş di ziman. Li dawiya meha çileya 1908, ji niha ve sala borî de li Akademiya, ew sozên komavayan bi navê Seraphim de girt, li rûmeta dexisîn, Xwedê ji St. Seraphim ji Sarov, ya ku li tevahiya kampanyayê de lê digeriyan û mehek piştre ew ji bo ku ruhaniyên hat sazkirin.

Di destpêka çalakiyên olî çalak

Di îlona heman salê de Hieromonk Seraphim a parastinê ya teza bi rû ne. theme Her ew li hînkirina li nermiya di danasîna bijart bav û pîroz bi sedsalan e-XV de li ser bingehê ku collection of berhemên pesend kirin, bi dublaj "Philokalia". Konseya Akademîk ya li Akademiya, bi axive bi karê qedandiye, bi yekdengî hate pejirandin, û serokê komîsyonê de, Professor FF Bronzov pêwîst dît ku ji qeyda belgeyên erêkirina ku di asta ya vê xebatê jî ji derveyî vê çarçoveyê de teza xwe ya masterê ye.

Teologê ciwan perspektîvên ji bo kariyera xwe zû û serkeftî vekirin. Di cih de li ser wergirtina dîploma Hieromonk Seraphim (Sobolev) ji bo karê pedegogî li Zhitomir derhêneriya, û piştre di Kaluga, ku înfaz nivîsgeha dibistanê olî rêvebirê. Niha her sal ev kar gaveke pêlika ji bo wî dibe. Di sala 1911, ew - bi inspector, Semîner li Kostroma, û di sala 1912 - Rektorê Semînera ku ji Voronezh. Li gorî vê, ew jî rabe û kifş kirin. Li Voronezh, ew Archimandrite bû. Pê re jî, bi hînkirin, Fr. Seraphim (Sobolev), zarvekirin, rêdaktorê rojnama herêmî "Diocesan Rojnameya".

Jobs keşeyan serhildayan

helwesta Rektorê ew heta 1918 de hatiye lidarxistin, di heman demê de niha li destpêka çalakiya bi nîşanên pêşî yên karesata paşerojê re rûbirû ye. Ev tê zanîn ku yek ji hêzên ajotina li ser rê ji bo rûxandina wê heyî li monarşîyê Russian bû beden Xwendekarê.

Ev ne tiştekî ecêb e. ramanên ciwan, bi hêsanî bi ya nû tesîr, carna bi riya graIetek û civakî ya cazib, xwendekar gelek caran bûye plaything di destê adventurers siyasî. Braûzerê de, di heman demê de ku bi wekhevî ne bi tenê ji bo xwendekarên ji zanîngehên Sovyetê, di heman demê de jî ji bo xwendekarên ji dibistanên olî pêk anîn, ku bi awayekî çalak di greva siyasî û xwepêşandanên.

Xwendekarên Voronezh rektorê, Semînera ku Archimandrite Seraphim (Sobolev) bê awarte bû. Bi ser de jî, heta berî serdanê xwe ji bo postê yên dibistanê "rûmet" li tevahiya ya Rûsyayê ji ber ku xwendekarên wî, wek hewldaneke li ser Rektorê berê û inspector çêkirin. A nameyek ji Bavê Seraphim ya yek ji hevalên wî, ku ew bi bi Rektorê nû yên bi sempatî, dibêje ev keşeyan "naibeznadozhneyshey" û "serhildêr".

bi koça mecbûrî

Piştî Şoreşa Cotmehê de û di destpêka şerê navxweyî, Archimandrite Seraphim, îstîfa xwe ji wezîfeyên Rektorê û şikandina bi hevkariya edîtorên "Diocesan Rojnameya", şandin, da ku li başûrê Rûsyayê de. Ew li wir li ser daxwaza ji avaniya ji desthilatî cibeyê, avakirin û di sala 1919 de, di Stavropol civîna bawermendan pêk stand. creation xwe ji ber wê yekê ku herêmên mezin ên li başûrê welat ji serkirdayetiya bilind bawermendan a eniyên Civil War birrîn bû.

Di meha cotmehê, 1920 li Simferopol, di bin dengê xuşîna çek Artêşa Sor pêş, St Archimandrite Seraphim (Sobolev) ji episcopacy sinorekî bû. Ev consecration xwe yên dawî li ser axa malê bû. September 14, ew ji bo Constantinople gemiyê. Li pey xwe hişt çil salan ji jiyana li Rûsyayê, li pêşiya yên li benda salan ji Koçkirin.

Di bejê xerîb

Di wê demê de Constantinople stargeha ji bo gelek kesên ku ji bêhiş û bêwûjdan hêrsa serkeftinê sermest ji Bolşevîkan, rizgar bû, çû Rûsya. Kurdîtî, di welatekî biyanî, bê têkiliyên, bê ku bizanin ziman, û gelek caran bê pere, pêdiviya mirovan bi gotinên keşekî germ û jidil, jêhatîbûna dil û hêz ji yên ku ew li pey xwe hişt. Ji ber vê yekê Serokê ruhanî di nav wan de û a Saint bû. Seraphim (Sobolev) di nav xwe de qet nebe rewşeke zehmet de asê.

Surging li 1920 li ser pêla Koçkirin Russian ji Constantinople by di sala bê de, hêdî hêdî, lê dest pê kir, li cîhanê belavbûyî. Bi hev re bi hemwelatiyên xwe yên ji peravên Oqyanûsa Bogazîçiyê û metran Seraphim derket. rêya wî ew li Bulgarîstanê, li dar xistin ku, tevî ku demeke dirêj di bin desthilatdarîya Tirk, kevneşopiya ortodoks di dîrokê de kevnar.

Nav birayên di baweriyê de

Giham di buhara 1921 li Sofia, ku ew bigihîje, serdana pêşîn ji metranê Bogucharsky, û di demeke nêzîk de abbot ji Perestgehê û li dean berê yê balyozxaneyê ji dêran de ortodoks Russian bû. Li vir, li paytexta Bulgarian pêşkêş dikin, ew berdewam feat xwe yên xizmetê ji Xwedê re, wek ku nexasim mîaserkirina bi guhdana spart wî, wek ku wî ji bo li Rûsyayê be.

Di sala 1935 an de, ewliya pêşeroja Seraphim ku li nav refê mitranê bipêşxistî. Ev di salên siyan bû, teolog xebatên meclisê xwe û dest bi nivîskariyê kir. Di sala 1935 an de, ji print kirinên wî, li ku, dexisîn, bi vî rengî rayedarên naskirî yên felsefeya olî wek Vladimir Solovyov, nakeve nav nîqaşa teolojîk Florensky û Bulgakov.

views siyasî û felsefî Vladyka Seraphim

yekîtiya vsehristianskogo îdeolojiya - Di tebaxa 1937 li All-Dîaspora Konseya Church Bogucharsky Sermetranê Seraphim (Sobolev) bi rexneyên hebûnî ya ku ji aliyê wê fashion ji ecumenism bû tevdigerin. De destnîşan kir ku nivîsarên Fathers Church de, ew şandê başbûn ji unacceptability ji vê hînkirinê ji bo Russian Ortodoksiya.

Piştî du salan ji pirtûka print re xuya bû, li ser ku Seraphim (Sobolev) metran di salên dawî de kar dikir. "Îdeolojîya Russian" - wek ku ew tuşî karê xwe, layangirên wî di nava refên ber ideologên ji monarchism ortodoks in. Di pirtûkê de, wî ew dît otokrasî, wek ku tenê forma gengaz yên hukûmetê li Rûsyayê, polîtîkaya Westernist ji Petrûs I û şagirtên paşê wî şermezar, û her weha ji bo zindîkirina monarşîyê Russian kir.

Rageyendrawekanî şok temaşevanan

Di axaftinên xwe, metran Seraphim carna pir radîkal bû. Ji bo nimûne, gelek xwendevanên fikra wî ya cezayê îdamê ji bo kesên ku riayeta Ateyzim û mehkûman ji kufrê û heyirîn. Hard ku bêjin, wek ku nivîskar girêdayî li views similar bi prensîbên yên hezkirinê de û bexşandina Christian.

Range ji mijarên ku bandora Sermetranê Seraphim gelek berfireh bû. Di gotarên rojnameya wî ew hatiye îlankirina ne û ev pirs, wek License de, li gorî wî, nakokî ya salnameya Gregorian destûrên cibeyê. Lihevnekirina ku li dor vî babetî dxwazîn qewimî, nizanibû ku ji bo demeke dirêj dev ji ne.

destpêşxeriya bold

Bûyereke girîng e di jiyana metran Seraphim nivîskî wî bû, di nîsana 1945 li Yekîtiya Sovyetê re peyivî, Patrîkê Alexy I. Di wê ew ji ku daxwaza ji bo ew li Moskovayê Rumê. Dema ku qubûna di navbera wan salan de ji rêberên olî yên Koçkirin û birayên wan li Mesîh, ku erkên pastoral xwe li Yekîtiya Sovyetan û keramet, em difikirin çi hêza derûnî wî mesrefa biryarê de.

Ya pirsa ji vê astê nikaribû bi tenê Stalîn çareser bike. Li alî yê navê wî memo Estonyayê Sermetranê Karina (Chukov), ku demeke kin berî civîna bawermendan Bulgarian de ziyaret kir, metran Seraphim wek kesekî teng-durû, siyasî nexwendî û xav, pelgeyê hezkirina Dîlanê de. Hema vê funksîyonê dikarin tê de bi temamî weke armanca nirxandin, da ku ew ji bo ku serê dewleteka totalîter hatibû nivîsîn, û ew li ser koçberên got, ku ev e, ji aliyê standartên yên wê demê de, xayîn.

Homecoming

Stalin, lê belê, di dema ku siyaseta şer li dijî Church guhertin, ew bi daxwaza xwe dayîn. Di dawiya cotmehê 1945 li desthilata xwe ya li Moskowê Rumê ji heft dêran de Bulgarian pêşkêş dikin, qebûl kirin û di heman demê de, Sermetranê Seraphim (Sobolev) ji ber singê dêra dayika vegeriya. Lê bûyera sereke yet bû ji were - di sala 1946, bi mersûmekê taybet hikûmetê ew hemwelatiyê Sovyetê hat dayîn.

Di havîna sala 1948 de, piştî bîst û heşt break metran Seraphim re-ketin ser axa Russian. Wî ji Moskow beşdarî di konferansê de, ji bo ku serê hatibû vexwendin ji civînan re ortodoks autocephalous hebû bi karê derve bi helwesteke hevpar bi warî de ji bo hestên pênebiran ku xuya bû dema ku hinek hierarchs.

Mirina ji bo rastan, û hewldanên xwe ji bo rûmet

Sermetranê Seraphim ji bo Xudan li ser Sibat 26, 1950 li Sofia, ku heta mirina wezareta pastoral berdewam çû. Di dema jiyana wî de hatin belavkirin wek kalekî, bi zihniyeteke bi diyariya mál bû, û piştî vehêsîna duayên kerametên dest bi biqewime ji wî re. Bi tevî, ku bawermendên niha çend caran ji rayedarên cibeyê mezintir pirs ji bo canonization xwe xwest,, çav ji bo demeke dirêj hate taloqkirin. The û sipazîya paqija ya St. Seraphim (Sobolev) li civîna Bulgarî di 2002 de bû. Ev çalakiya ji aliyê hemû mijarên Dêra Ortodoks Russian li derveyî welêt nas kirin. Lê belê, li welatê me ji Sermetranê Seraphim (Sobolev) bi tenê piştî çardeh salan canonized bû.

The canonization fermî yên ewliya Xwedê - pêvajoyeke dirêj û aloz. Ev bes e, îbadeta umûmî, û desthilatî ji rêzê ne. Divê bi belge û delîlên heqîqî ku ew li gor xwestekên û şiyana xwe bi xwe tevbigerin ne, û a executor direct yên ku daxwaza Xwedê bû. Wiha delîlên de, bi taybetî, dikarin Şîretên Wonderland di dema jiyanê yê mirî, an jî kirûya duayên şikênandine piştî mirin xizmetê.

Amadekirina canonization û qonaxa wê ya dawîn

Komkirina belgeyên ketîye Archimandrite Philip (Boguchary). Ew belavokek li ser înternetê, û agahiyên di derbarê alîkariya dilovan, ku ji xelkê metran Seraphim dest pê kir, ku bên ba wî (Sobolev) da danîn. Mûcîze ji wan bi berfirehî behs kirin, bi belge, û hemû agahiyên ku bi Moskowê re şand. Ev çîrokên kesên ku bi duayên ji bo Saint Seraphim dîtin, tenduristî, hevalên xwe di jiyanê de dîtin û nas bextewariya dayik bûn. Delîlên ji kerametên wî da gelek ku li ber wan rawestandiye, heta reşbîn şorik bûn.

Ez dixwazim bi tenê hûn yek çîroka gundî Bulgarî bide. The jin raman dirêj ji xwe heye wek bêxwedê, û tevî nexweşî û îrsî dil, qet bi duayên alîkariya dihatin. Lê belê li ser demê de, dewletê yên wê pir xirab ku piştî şîretan diya xwe, wê li ser gorê, ku derewan çû St. Seraphim (Sobolev), û ji bo alîkariya wî pirsî. Piştî demekê ew hîs dike ku, peyvendiyên heyî yên tenduristî, û di demeke kurt da ku vegere karên normal ya malê bû.

Di sala 2015, li Dêra Ortodoks Bulgarî şêst û pênc salî ji ber ku rêzkirina dengan li St Seraphim pîrozkirin. Di pîrozbahiya ku li Sofyayê pêk hat, film li ser têkoşera Bulgarian de hat nîşandan jiyan û xebatên xwe, û di Kanûna heman salê de biryar hate girtin ku veguhezînin ya pirsa ji canonization ji Sermetranê Seraphim ya bo Konseya metran ji Dêra Ortodoks Russian, ku bicive û ji du mehan de biryar bû.

February 3, 2016 bi biryara dawî bû, ku li gor wan, di nav pîrozên navdarekî olî yên Koçkirin Russian Sermetranê Seraphim (Sobolev) bi rûmet bibe. Icon boyaxkirin di vê rojê de bi aheng, ji me re nîşan dide rûyê ewliya, dîtiye gelek û hest di jiyana dinyayî xwe, û bi rê ve ji bo heta mirina kurê rasteqîn ya Dêra Ortodoks de bimîne.