"Xwezaya duyemîn" re dibêjin çi?

Carekê, mirovên di çolê de dijiya, wekî beşek bi aheng xwe. Di wan rojan de mirov ti feydeyên din heywanan ne. mêjiyê xwe bi hê jî têra xwe bi pêş ne, û zanîna cîhanê virt û primitive bûn. Bi demê re, kesên ku dest bi avakirina basît û nêçîrê, ku destûr ji wan rehet û zêdetir li cîhanê tije ji heywanên wehşî bûne û xetereyên din nedibû. Lê belê tu çiqas zehmet kesekî, paşê bandora wê ya li ser cîhanê hema hema imperceptible bû.

pêşketina

Bi demê re, Amûrên tekûztir, herweha zanînê yên vê dinyayê de ku temam dikin û nifş bi nifş derbas dibe bûn. Gel dest bi guherandina dinyayê, nexşerêya ku ew ji bo pêdiviyên xwe, çêkirina jiyaneke rehettir û ewletir. Li cihê wild, ku di xwezayê de ji eşîrên bi zanîna xwe bi xwe hat, da ku mezin, şaristaniyên pêşketî, her û berevajiya çand din. Ev ew bû ku roleke girîng di pêşvebirina zêdetir ji mirovan re lîstin. Ji ber vê yekê, ew xwezaya duyemîn bi navê çanda e. Ne zanistî û ne jî huner, tevî ku ew parçeyek ji vê konsepta firehtir in.

Nature û çanda

Îro, e a têgihîştina ku xwezayê bi nakokiyê li wir çalakiyên mirovan, karê xwe - ji bo bikaranîn û zeft dinyayê. Ev nêzîkatiya yek xweza, çand, imad di cîhanê pevxistî yê di kîjan e tu têkiliya di navbera çalakî û sehma xwe li wir. Lê îro ev diyar e ku van pêkanînên hovane li planet nikare însaniyet ji mirinê hin e. Ji ber vê yekê, li xwezaya yekemîn û duyemîn de divê di nava ahengiyê de, balance bibin û hev du temam dikin. Mirov dikare bêyî çanda bijîn, lê eger ku li dinyayê ji aliyê hawurdorê çalakiyên-ku mirov were tunekirin e, mirovatiyê bi wî re tune bibin.

Endustriyalîzm de destûr da ku dinyayê biguherîne dora wusa ku çalakiyên ji şirketên mezin pîşesaziyê dest pê kir ji bo ku bandorê li tevahiya ekosîstema yên gerestêrka me. Gel li ber serê van şirketên bala çêkirina a qezencê li tiştekî mesref in. Eger bi hatina te re pêwîst bo destpêkirina şer li ku bi mîlyonan mirov dê bimirin, ew bê tirs û a niha ya dest pê bike. Ger tu dahata zêde bistînin, nînekirinê di daristaneke mezin sedsalan-old bi niştecihên wê, ev kiriye, wê bê. Lê belê, ev cinawirên birêvebirina dinyayê û ji gelê, diyar di kîjan aliyê şaristaniya me dike, divê bê.

Çand - xwezaya duyemîn

Ev fikra bingehîn di nava derdoreke ku ramanwerên berê, bû. Lê belê, tevî hemû hewldanên xwe de, têkiliya ji çand û xwezayê pir hesas de heta îro. fîlozofên Modern, herwekî hevpîşeyên xwe yên kevnar xwe, bidin gelek ji dema xwendina têkiliya aloz di navbera xweza û mirov. Encamên ku ew hat, gelek cuda ji tiştê ku got: ramanwerên Ancient Greek ne. Harmony di navbera çand û xwezayê gengaz e, ji bilî, ji bo refaha gelê pêwîst e. Mixabin, van encamên ne ji çalakî bi rê ve ne ji bo guhertina rewşa niha ya.

xwezaya duyemîn bi navê Xamûrê, civakî, kar, çand û hunerê. Dibe ku ev e nahêlin ku bandora xwe bibîne erdê hevbeş di navbera mirovahiyê û planet Earth. Bi hezaran sal berê gel ji jiyana li derdora cîhanê, rêber xwezayê hîn û derhêneriya wan. Niha vî wezîfeyî bi Çand, ku armanca wê pêşxistina kalîteya jiyanê mirovan danasîn li ser rûyê pêşbirkê hovane çêkirin. Ji ber vê yekê, kesên ku niha ewqas pir cuda ji bav û kalên xwe ne, ji ber ku di cîhanê de bi temamî cuda bijîn. Têgeha "xwezaya duyemîn" pir bi diqet bi navkirinê cîhanê ji mirovan, ji bo wan, ji bo bi temamî li şûna sehma xwezayî.

xapandinê ji çanda

Li dinyayê tên afirandin ji aliyê gel, bêkêmahî ji bo pêdiviyên wan e. Rast e, pêdiviyên şêniyê vê dinyayê bi vediguhere bi it.

xwezaya duyemîn bi navê çanda ji ber ku ew bi şêweyên mirovê emran qanûnên xwe adapteyî jiyana di nava Xamûrê e ku cuda ji hawîrdora xwezayî de. Bi rêzê ve, û pêdiviyên wan bi Bûye xwezayî ye.

No tebayên zindî, ji bilî mirov, dibîne, ku pêwîstî bi cixare, nayê bedena te jehrê ne bi jahr ji bo kêfê ne, bi kuştina xizmên xwe ji bo kirîna otomobîlê nû. Desire û qayîlbûna bi karxistina ji kontrola civakî bûne.

Sînorên xwezaya duyemîn

Ev wisa diyar e ku cîhana mirovan bi dawî ku ew dest bi wild, yet xwezaya mirovan ku xencî ne. Lê cihên herî li ser rûyê erdê, yek rê an din jî, di bin bandora şaristaniya giran guhertin. Yê diduyan cewherê însan navê lezet ji çalakiyên rewşenbîrî xwe, ji bîr neke ku ew bi tenê qanûnên xwezayê teqlîd. Gel ma agir an elektrîkê namîne ne, ew tenê hîn çawa bi kar van tiştan ji bo pêdiviyên xwe bi xwe.

Even wan aliyên din ên cîhanê, ji bo ku nikare ji aliyekî qav şaristaniyê bigihîne ne, ew e ku ji bo wî mirovê. Ji bo nimûne, Stêr, ku ji bo gelek sedsalan ji bo alîkarîya rêwîyan û Deryavanên. Di salên dawî de, çavdêriyên yên gerdûn bi saya teleskopên û din device awerte destûrê dide zanyar ji bo pêzanînên zêdetir li ser dinyayê de ji bo ku vedîtinên girîng bingehîn. Ji bo vê yekê jî wiha kir ku sînorên in xwezaya duyemîn tê astengkirin, ne mumkin e ku dibêjim ku çanda bi dawî û xwezayê dest pê dike.

Çand û gelê

Çawa çalakiyên mirovan nikaribû xwezayê li gerestêrka me SCS'yên ne, û di nav wan de animal naxwaze bê şer derkevin. Carna mirov wek heywanên hereket, ku gelek ji alîgerên bi kelecan zêde şoke şaristaniyê. xwezaya duyemîn bi navê Xamûrê, civakî, kar, çand, û sedemên din ku di dema welidandinê mirovan bandorê. Lê belê, em hemû di nav vê dinyayê bi set hin kalîteyên û bi hestên pêwîst ji bo mayîna li hawîrdora xwezayî de were. Di şert û mercên extreme, bi hestên keve, eşkere taybetmendiyên kesekî nayê nav fikra ji bo çandiniyê, kesên medenî ne bi kêr in.

e no çand hene, bêyî ku xwezayê

Ev xwezaya duyemîn ku li ser daxwazên xwezayî û daxwazên ravekirin, carna bê temam kirin, eger li şûna wan ne kir. Lê her tim bi hestê bingehîn û nirxên pêwist ji bo li ser piyan cureyên me de bimîne. Dema ku yekemîn û xwezaya duyemîn Mirov nav şerî de bê, di piranîya bûyeran de ku ev daxwaza ji bo qezenc e. Di rewşên ku jiyana mirovan an malbata xwe tehdît dike, hemû tebeqeyên çandî bikevin Wek husk, azadkirina valahîya ji bo vê çalakiyê de bê rehm û bi rûmet, di heman demê de bi bandor.

Bi vî awayî, em dikarin tekez bikin, ku gelê me bi hestên bingehîn û pêdiviyên, ku ji bo endamên ti çanda heman bimîne. Çawa dê civak dikarin hewl bidin ku "domesticate" cewherê me, ew her tim ji bo rizgarkirinê dema ku we ev divê bê. Çand - xwezaya duyemîn, ew tu caran bûye yekem de, bingehîn, bê ku jiyana mirovan ne mumkin be.

ahengek

Wekî ku dem li banî hatiye, hewlên ku guh qanûnên xwezayê dikarin ji bo encamên erênî bi rê ve ne. Belê, xwendekarên jiyanê li ser rûyê erdê, zanyar kar a mafên xwezayî, gerdûnî, ji bo ku baştir fêm struktura din afirîdên. Lê piştî ku ew ji mirovekî bê, piraniya "hişê mezin" ji ber hin sedemên ji bîr li ser qanûnên xwezayê, bawer bikin ku ew ji me ne.

Harmony dewlemendî û dikare bi tenê, bi xwezaya xwe, naskirina xwe wekî beşek ji cîhana mezin û jîndar bidestxistin. xwezaya duyemîn bi navê Xamûrê, tên afirandin, bi destê mirovan, wek ku ji hev veqetîne, lê ji yê pêşî. Lê ew bi diramin û girêdayî, dê li wir tu çand, eger gerestêrka me dê bimirin, ji ber ku li wir jî wê bibin gelê. Û em nikarin fêm bikin û qebûl vê rastiyê ...

Bê guman, bê ku çanda mirovahiyê back to temenê seretayî jî ji bo di dawiyê de winda bêhempabûna wan de, ew wê wek wild animal be. Dibe ku kesek dê wisa pîvan extreme saz bikin, lê guhorîn sekinî ne, ew bi tenê dikarin bişînin. xwezaya duyemîn bi navê çanda her û her rûyê kesekî guhertin. Bêyî ku ew, kesên xizan de wê bibe. Tenê ji kombînasyona bi aheng de ji xwezaya yekem û duyem de, ku dikarin aştiyê û aramiya di civakê de şepirze me bînin.