Zanînê û afirandinê. Rola wan di xebatê de ji dinyayê

Li gorî lêkolîna ku ji dinyayê - ev pêvajoyeke domdar ya bidestxistina zanîn, ku her tim berfireh, kûrkirina, dibe sofîstîke ye. Ciyawaziya di navbera yên ezmûnî û teorîk zanîn. KirinYê dawî herî bilind astê de ye û li predominance liser pêkhênanê ku mentiqî yên li nefsê ye. Ev nayê wê wateyê ku hêmana hesteyî ye, bi temamî rakirin - ew a sedest bibe. teoriyên materyalîst dibêjin ku famkirina - şewqdana realîst yên vê dinyayê de derve yên kesê, herweha play ew di rê de ew li derve heye e û hişê mirovan.

zanebûna teorîk e ce'sûsîya rastî û çewtî, ji bo şaşitî û zanîna herweha Merhaleyên esasî yên pêvajoya fêrkirinê. Ev kar tîne rêbazên jêr û teknîkên: idealization, abstrakt, dabirîna û senteza. taybetiyê bi taybetmendiya xwe ya reflexivity û lêkolîna di pêvajoya bidestxistina zanîn e. terzên wê: teoriyê, peresendî, pirsgirêk, prensîpa û qanûnê. Ev girîng e ku fêm bikin ku sînorekî zelal di navbera asta teorîk û ampîrîk tune.

Knowledge û afirîneriya - van her du têgehên ku diramin û girêdayî ne. Ew temsîl ku danû- hemahengî ya object û mijarê, li ku mirovahiyê zanîn girîng li dinyayê qebûl dike. kesên medenî di hemû deman de, şaş man ku çawa afirîneriya girîng e di jiyana mirov. e delîlên dîrokî yên ku di vê mijarê de ji kesên ku di demên kevnar rakir hene. Ev cara yekem bû warê mîna zanînê û li wir. Felsefe piştre xuya bû û bi rastî ku mirov her tim li ber lêkolîna li dinyayê û bi saya vê pêşve piştrast kir. Ji ber ku hişmendiya mezin a gelê me, hemû ji wan re bala zêdetire ji pirsgirêka hebûna xwe, û bi eslê xwe ji dinyayê de û rola di vê pêvajoyê de ji aliyê zanînê û lîstin. ramanwerên navdar ên wê demê jî weke hewldaneke balkêş ji bo danasîna naveroka van têgehan û têkiliyên xwe bi şiyana xwe ya li ser sirên hebûna. Felsefeya diyalektîk-(materyalîst) yên zanînê wek fêm ne cote an jî bûbûm pasîf, lê ev wekî prosesa neynika çalak û afirîner ji rastiyê. Li vir kesê ku derdikeve holê, weke diyardeyeke giştî, ku bi rastî jî bandora xwe li Helbet ji rastiya dîrokî.

Niha, ji ber ku, herikîna, aboryê dawî de ji agahî û nûjenî di têkiliyên zanistî û civakî ye, nêzîkatiya creative pêdivî bi çareserkirina pirsgirêkên zanistî û teknîkî hene. Û zanînê û di vî warî de faktorên herî girîng di weşan kesekî ne û sedema wê ji bo vekirina xwe bi temamî. Bi giştî, ev alîkarî ji bo bidestxistina armanca dawî.

Eger em vê pirsê wek damezirandina zanist gelek û zor ji awayên art bifikirin, xuya dibe ku yek ji rolên sereke bi destê zanînê û lîstin. Felsefe di pey re encamên mirovî Hevgirtî. Ew nikarin generalize zanîna bû û derfetek ji bo danasîna têkiliya wan hatiye piştrastkirin.

Piştgiriya teoriya zanîna in sosyolojî, antropolojî, etîk, çand, û hermeneutics. Ev wisa diyar e ku dema ku tecrubeya, komî yên mirovahiyê ji hezaran salan de, ji ber paşxaneya dîrokî, di civaka hemdem divê ahengek bi temamî were. Lê belê, em bi rastî di malovanî ji krîza ya şexsiyeta modern, ku bû sedema yekbûna berfireh yên pêvajoyên yekpareyî, û ev li ser asteke cîhanî çêdibin, û ji ber wê yekê ku civakê bi kaşê-ku mirov pêş. Bi tevî, ku zanînê û her tim faktoreke driving di pêşxistina civakê de hatine, îro em rû bi rû krîza zelal ên afirandinê, ku wek encama valahiya ruhanî diçe ava bû. Ji bo derbaskirina vê rewşê de dibe ku bibiryarbûna bibiryar li ser wateya giyaniya ji bo pêşketina hemahengî ya mirov û civakê de wekî tevahiya.