Zîna Gippius: biography, rastiyên balkêş, photos

Zîna Nîkolayevna li Gippius - a navdar Russian helbestvan, nivîskar û wêjeyî de rexnegir. Piştî xwendina vê gotarê de, hûn ê li ser jiyana xwe, hem jî ji mîrasê hunerî ye, ku hişt dûndana Zinaida Gippius fêr bibin.

Roja bûyînê ji helbestvan - November 8, 1869. Ew li bajarê parêzgeha Tula Belyov ji dayik bû. bavê wê - padîşah, a German Russified, carekê bû parêzer baş tê zanîn. helbestvan Russian bi zik û nivîskar Zinaida Gippius li granddaughter ya sereke ya polîsan ji Yekaterinburg e. perwerdeya Gippius bû sîstematîk ne, li gel wê yekê ku ji temenê ciwan, wê xwend, gelek.

Z. Gippius û Dmitry Merezhkovsky

Di 1889, Zinaida zewicî helbestvanê navdar DS Merezhkovsky. Ew Tiflis hiştin û bi wî re ji bo St. Petersburg de meşî. Ev li vî bajarî ye salek berîya wê piyesa xwe wekî helbestkarekî çêkirin. Wekî ku gelek wek '52 bi mêrê xwe Zinaida Gippius jiyane. An biography balkêş ya vê jinê bala connoisseurs yên ne bi tenê dikarî xwe afirîner, di heman demê de afirîneriya û mêrê xwe xwe. Ev ne ecêb e, ji ber ku Zinaida Gippius bi wî re jiyaneke dirêj dijiya, wê got, "me çi part ... Heta ji bo yek rojê de."

"Madonna Decadent"

Di destpêka salên helbestên bi lehengî me berbiçav bandorê SJ Nadson. Lê belê, bi lez ketim Zinaida Gippius xwe. Kesayetîyekan wê temenê biçuk de mohra xwe afirandinên perçe cuda. Beşdarên jiyana edebî ya Rûsyayê ji herdu paytextan de, li dor vê sedsalê de ji ya kesanekirî- rizîna nivîskar afirîner ê bû, û wê xwe - "kultura Madonna". Îcar ew hatiye ji sala 1895, gava ku hate weşandin, tê gotin "Pîrozkirina." "Ez ji xwe hez dikim û wek ku Xwedê" - ev jî pêşkêş ji wî hez dubare Zinaida Gippius. Kesayetî ya helbestvan ji ya nihêrîna guhertina maskeyên, rolên pir balkêş e. Ne bi tenê di sûretê de "kultura Madonna" herî rûyêprojeya ava Gippius û gurkirina şekê li ser hişê evîndar helbest. Zîna hewl de li ser çend rolan. Em karê hun ji hevudu bi wan re.

Guhertina rolên

Zîna Gippius - Helbestvanê ku bi baldarî bi saya helwesta wêjeyî û civakî de xwe bifikirin. Wê demekê tê guhertin rola. Bi vî awayî, beriya şoreşê yên 1905, ji bo li ser 15 salî, helbestvan, keftûlefta derbarê azadiya cinsî. Di wê demê de li qayî "bêedebiya xaça" Zinaida Gippius. Creativity û biyografiya helbestvan bive, helwesta wê ya. Li ser view jiyana wî ya, a "bêedebiya çarmîxê de," wê di 1893, di rojnivîsa xwe de nivîsand. Piştî ku, ew dijberekî bû "dêr uchaschey." Di rojnivîsa xwe di 1901 de, wê nivîsî ku "bi tenê yek guneh - samoumalenie". Di vê pêvajoyê de ji 1901 heta 1904 Gippius amadekarê civînên olî û felsefîk, li ku di programê de ye "neo-Xirîstiyanî", pêşkêş kir ku hevgirtî bi views yên mêrê xwe, Dmitry Merezhkovsky bû. Zîna Edo, biography nîşan dide ku piralîûçalakîyê me ya şexsiyeta xwe, û xwe wek palewan şoreşê ya ku ruhê ye, ya ku li hember wê "civaka herd" kiriye bibînin.

House Muruzi, têkiliyên bi AA block

House Muruzi ku Merezhkovskys girt, navendeke girîng a jiyana civakî û olî-felsefî li St. Petersburg bû. serdana xwe de ne ku divê ji bo PKK'e sembolîk ên nivîskarên û ramanwerên ciwan bû. Desthilata Gippius di hewza, hatiye pêşxistin, li dora Merezhkovsky, ew bi hêzgirtina. Pirraniya beşdaran bawer dike ku wê ev bû Zinaida roleke serekî di hemû xebatên xwe de dileyize. Lê belê, hema hema hemû xwedî piştî- Gippius, wek tehamûlî helbestvan distinguished, bi quretî, û gelek caran danîn Ceribandinên li ser mirovan. Têkiliya di navbera xwe û AA Unit a rûpela taybetî di dîroka sembolîzma Russian bû. The yekemîn ya Bloka (di kovara "New Way") di bin çavdêriya wê de pêk hat. Lê ev nayê wê a şer tûj di navbera wan de, di pêşerojê de, ku ji aliyê ji ber ku ew xwedî helwestên cuda ji bo pirsên girîng yên helbestvan û ji naveroka art sedema bûn asteng.

Du ayetên de hevdîtin

A pirtûkeke bi navê "Collection of helbestên. 1889-1903" di 1904 by Zinaida Gippius weşandin. Kesayetî ya helbestvan di nav çend salan de hatiye dîtin ji aliyê dîwana nû nîşankirin. Di 1910 de, pirtûka duyemîn, li ku karên ku di dema ji 1903 heta 1909 afirandin hatine pêşkêş kirin. Gel ji 1904 bûyereke mezin di jiyana helbestên Russian bû. Ann I., bersiva ku ev, ew dinivîse ku di karên Zinaida presents hemû di dîrokê de 15-salî ji modernîzma tenetiyê Russian. Babeta sereke ya xebatên xwe, li gor Ann - "swing êş bêhêviyan di dil de." VY Bruce, a fan afirîneriya Gippius, li "rastiya derxist," ku helbestvan bindest dewletên hest, nîşan dide, jiyana xwe, tîşk "can dîl hatin girtin."

deryayî

Di salên 1905 bû, şoreş, ku ji bo xurtkirina hêstên firot Zinaida de keda wan heye. Merezhkovskys biryar da ku here li derveyî welêt. Di vê pêvajoyê de ji 1906 heta 1908, ew li Parîsê bûn. Li vir, ew couple nêzîkî bi koçberan şoreşger bû, ku di nav wan BV bû Savinkov, ku Zinaida alîkarî li tecrûbeyên wêjeyî xwe. Di 1908 Merezhkovskys vegeriya mala xwe. Li wir, li hin kind of civaka olî-felsefî, ku li beşa, Berdyaev, tevlî VI Ivanov.

rexnegirekî wêjeyî

Zîna Gippius wek rexnegirekî tê zanîn di bin xelka Anton Krayny. Di destpêka salên 1900s ew yek bide bihîstin, ji sembolên di programê de, herweha ramanên felsefî ku li ser bernameya ava bû. Wek rexnegirekî wêjeyî Gippius gelek caran di kovara "dewlemendî Russian" û "Balance" weşandin. Zimanî babet Top bo nivîskêr di 1908 pirtûka "Edebî Diary" afirandin hilbijartin. Ev divê bê gotin ku Zinaida Gippius (biography kurt û afirîneriya ku vê piştrast) nirxandina dewletê yên çanda hunerê Russian modern wek hemû neyînî. Ev rewş, li gorî nerîna wê, related to hilweşîna îdealên civakî û krîza ji bingehên olî, ku ji 19 sedsalan tê de dijiyabûn hat. Gippius hest pê kir ku li Kerkuk a hunermendê ku edebiyata modern bi ser neket ji bo bicihanîna bandora rasterast û çalak li ser jiyanê, ku divê "ohristianitsya" wekî riyeke din ji krîza ruhanî û îdeolojîk heye be ye. Ev têgeh poetess dijî nivîskarên ku bi weşandina mala "Zanîn", bi serokatiya Maksîm Gorkî, herweha li dijî edebiyat, ku li ser kevneşopiya realîzma klasîk pêk hat de Enetoliyayê derhêneriya.

views Fikara Hippius li afirîneriya wêjeyî

Di drama ya sirdar yên vî babetî dxwazîn dihewîne ramanên dijwarîya heman in ku li ser têgihîştina hîştine, ji mirovahiyê û bawerî li lîberalîzma bingeha. Li vir divê bê diyarkirin, di 1916 "Ring kesk" damezirandin. Jî, ev helwesta ku di çîrokên xwe de, komkirin li 5 Paş de xuya dike. Di sala 1911, Zinaida Gippius romana "Devil Doll" dike, ku têkçûna baweriya peyvendiyên heyî yên di civakê de bi awayekî aştiyane û di pêşketina civakî de nivîsî.

Helwesta ji bo Şoreşa Kewçêrê û rengvedana wê di karên

Ji aliyê şoreşa October cihê di sala 1917 de pêk hat, bi kîn û înada Zinaida Gippius da. biography Kurtîyek ji salên pêşerojê de helbestvan ji nêzîk ve bi vê bûyerê ve girêdayî ye. Mood, xwediyê wê jî, bi xwe di kitêba Gippius gûhên "Last Helbestên. 1914-1918," di sala 1918 de li "The St. Petersburg Diary", ku bi qismî di 1920 li kovar berbext de hatin weşandin, belavkirin, herweha, û piştre di English weşandin (1975) û rûsî (1982).

Û defterên Gippius wê demê de, û di helbesta (hatiye belavkirin di 1922 de pirtûka "Helbestên. Diary 1911-1921"), û di gotarên edebî-krîtîk di rojnameya, "Dibe Common", note eschatological berbelavtir e. Zîna bawer dike ku Rûsya paşde ji dest da. Ew ji hatina Padîşahiya kufur re axivî. Helbestvan îdîa kir ku sodomî ranewesta, li ser bermayiyên çandeke ku di sala 1917 de hilweşiya. Blogs bûne chronicle ji cîhana manewî û bedenî mirinê kevin. Ev Zinaida Gippius wek çeşneke edebî ku yek taybetiya xweser dermankirin - ". Gelekî Mercên jiyanê" bi kapasîteya dîl û radigehînin Nameyên ji bo tamîrkirina tiştên biçûk, "wenda ji bîra", ku di pêşerojê de wê ji dûndana * a picture pêbawer ji bûyerên ku bûne trajediya di dîroka welêt de.

Birrînê ya têkiliyên bi qebûl şoreşa

bi Bryusov, Blok, A. Bely - Dijminahiya şoreşa li Zinaidy Gippius wisa xurt ku helbestvan biryar ji bo şikandina têkiliyên xwe bi hemû kesên ku ew avêtine bû. Di sala 1925 de Yadaşt re xuya bû cycle "Kesê Live", bingeha ku cihê bûyerê malê de - di dîrokê de ji vê valatiyê, herweha ji bo avakirina pevçûnên îdeolojîk a ku li hember bûyerên October 1917 dibirin. Şoreşê de ji pevçûna bivênevê hevalbendên berê di warê wêjeyî derxistin. Ev şoreşa bi xwe bû şirove destê Zinaidoy Gippius (berevajî Bloch, ku dît, di wê de ji bo paqijkirina bahoz û ayetên teqînê de) wek "a terrific acizbûn" û zincîreke monoton rojan de ji "viscous fetisandin." Lê belê, ev rutîn da monstrous ku Zinaida bo daxwaza "kor û ker" hebû. "The dînbûnê mezin" e li root ji tiştên ku diqewimin, wek helbestvan digot. The zêdetir girîng e, bi nêrîna xwe, ji bo parastina "bîra bihêz" û "aqlê".

dema Creation koçberîyê

Di dema afirîneriya Koçkirin Gippius dest temirî. Zîna bêtir û bêtir bawer dikin ku helbestvan nikare dema ku ji welatê xwe dixebitin, ne dûr: "giran sar" hukum di giyanê xwe de, ew mir, eger kuştin "a hawk." Ji van ya dawî a metafora key di berhevoka dawî ya helbestan "Radiance", di 1938 de hatiye afirandin. Ev tenêtî bi motîfên piraniyê pêk tînin, helbestvan, hemû çavên "rêve berê" (ev peyv di title of ayetên girîng, di karên paşê ji Gippius, çapkirî di 1924 nenaskirin) dibîne. Helbestvan hewl dide ku bi bê ku mercên bi dinyayê re li ber hezkiriyên xatir ji wan re, di heman demê de van hewldanên bi destê helwesta komîtê bi xerab û şideta li şûna wan. Bunin, behsa style of Zinaidy Gippius ne, ya ku hest, reşahî û caran ava ser oxymoron, afirîneriya helbestvan navê wî nas nake "helbestên electric." Dema "Radiance", Khodasevich nivîsî ku "canê Enfalkirawan" Gippius şer ji wan bi "hişê unromantic."

"Light Green"

Jixwe te di şiyana rêxistinî cinoyî Zinaida Gippius dîtin. Kesayetîyekan, rastiyên balkêş, û kar bi giranî related to çalakiyên civakî, ku hema hema ta mirina wî ya helbestvan berdewam e. Li ser destpêşxeriya xwe de bang li şirketa "Green Light", ku ji sala 1925 ji 1940 hebû bingeha bû. Armanca çêkirina wî - sendîkayê de ji derdorên cuda yên wêjeyî, yên ku li sirgûnê bûn, ne, ku ew ser wê bibîne li ser Kerkuk ji çanda ku ji derveyî sînorê Rûsyayê, ku Gippius nîşankirin, di destpêkê de yên ku xebatên ji vê xelekê parvekirin. Ew bawer dike ku divê hûn ji bo hînbûna azadiya rasteqîn û raderbirînê, û ev ne mimkun e, eger tu li dû "ji şertên" mîada kevneşopiya lîberal-humanist e. Lê belê, divê bê diyarkirin ku, "ronahiya kesk" bû free bêtehamuliya îdeolojîk ne. Di encama vê çalakiyê, di nav beşdaran de bûn pevçûnên gelek heye.

Ev pirtûk li ser Merezhkovsky, ku Zinaida Gippius nivîsî: (Ekadîmî)

afirîneriya kurtî Zinaida em berçavkirin. Ev bi tenê dimîne, ji bo di derbarê pêvajoyê de pirtûka xwe ya, ku, mixabin, di nêvî de man, û herweha di salên dawî yên helbestvan biaxivin. Dmitry Merezhkovsky di sala 1941 de mir. Mirina mêrê wê, wê zehmet Zinaida sax filitî. Piştî mirina wî, ew hatiye danin, bi sedema ku - rewşeke nezelal e, ku ew jî, li dijî faşîzma lidarxistin.

Di salên dawî yên jiyana xwe Gippius kar li ser a biography ji mêrê xwe da. Ev li sala 1951 hate weşandin. of evolution îdeolojîk xwe û di dîrokê de ji çalakiyên civînên olî-felsefî - A, beşeke girîng ya di pirtûkê de Dmitriyu Sergeevichu terxan. September 9, 1945, mir Zinaida Gippius. Helbest ew hê jî di dilê gelek fans ji karê xwe dimîne.