"Berî mûzên ji ber berjewendiyê veguhestin:" eslê bibîlî, wateya û morality

Dema ku kesek berî kesek nexşandî ye, em, ji bo ku hêza xwe û pergala xwepêşandana rizgar bike, em dikarin bêjin: "Ne li ber piyayê nebêjin." Ma çi wateya wateya paşîn, em ê îro gotûbêj bikin.

Mizgînî

Ev gotinê dîsa vegeriya Mizgîniyê, bi navê Şemiyê li Çiyayê Mesîh Îsa. Bihêle bila herî zêde bêje: "Kûçikên pîroz nebînin û li ber pîrên xwe nebînin, da ku ew bi wan re lingên xwe dûr nakin û bi xwe veguherin, ji we re ditirsin."

Yek ji wê bipirsin, çi masî divê bi wê re bikin? Beads li vir in, her çiqas ji bo wergera din jî Mizgîniyê - Slav Slavî ye. Em ê li vir nabînin vir, çimkî ji bo mirovê modern yê zehmet e dijwar e. Bila tenê dibêjin ku li mûzeyan hene. Bi vî awayî, gotina "barkirina mîkrojenên li ber pîran" de hin hûrgelên du zimanan yên Mizgîniyê ye: li yek yek, synodal, û din - Slav Slavonic.

Meaning

Wê şîrovekirina hînkirina Mesîh Mesîh pir pir xelet e, lê pir caran tê gotin ku dema ku kes nikare hêza xwe ya berbiçav re bi hêza xwe ya pîvana tedbîran bike. Û, bêguman, formê ku gotina pir têr e, lê her tim her kes bi kar tîne, her kes dixwaze ku mirov tawanbar bikin.

Ji bo nimûne, nêrînek ku ciwanek ciwan tenê ji 14-15 salî ji felsefê fêm dibe, hingê wê wateya ku ew bi şehrezayî bi wî re paqij bike, ji ber ku ew wê nerazî nakin. Ji ber vê yekê, eger mamoste li ber xwendekarên ku di temenê navnîşkirî de nehatiye dayîn, ew ê di rastiyê de tevlihev dike ku "çawa ku" masî avêtin. "

Ji ber vê yekê, em dizanin ku gava ku dibêjin: "Ne li ber piyayan nebînin," ew tenê dixwazin ku bisekinin, di heman demê de cudahiyê û axaftina axaftina wî. Di forma gelemperî de, dikare werin gotin ku mirov têne pêşniyar kirin ku enerjiyê bisekinin ser wan ên ku ew nirxandin.

Fîlma Cenazeyê E. Ryazanov û axaftina derheqê

Tevî rastiya ku "Fîlmona Romance" di filmê de di dema demo-Sovyetê de derketin, gava, di giştî de, referansên bi Mizgîniyê nexwestin, her du herdu kêşeyên balkêş ên balkêş bi navdar a E. Ryazanov. Yek - me li ser mijara axaftina me ya îro, û din, behsa ne jî bibîlî, lê pir pirr xweş e.

Her kes dizanin ku dema ku derhênerê nû yê Yury Grigorievich Samokhvalov, hat avakirin ku derê xebatkarên ku dixebitin, ew ê şevê nasname û bi karmendên xwe re birêve kirin. Li vê yekê, Novoseltseva, xwendekarê berê yê Anatoly Efremovich ji bo ku ji bo Lyudmila Prokofievna Kalugina re veguhestin, ji ber ku ew kursa sereke ya sereke ya pîşesaziya ronahiyê derxistin.

Anatoly Efremovich, ku ji bo demeke dirêj mûçikek dirêj bû ku damezirandina hevalbendiya xwe ya sazgehên xwe, lê niha ew bi cesar kir û gotinên xwe digot: "Now ez ê hêza xwe bidomînim û dest pêçan bikim." - Hêrs bi pêşengî ve, wek ku ew derketin. Rast, mêvanan dizanin ku ev yek pir dijwar bû, ji ber ku li dora nefretê hezkirî-Kalugina û Novoseltsev tevahiya fîlm Ryazanov plana kir.

Ji Mizgîniyê ji hêla komunîstan a ji hêla nifûsa bêhempa ve hate çêkirin?

Di heman demê de ji bo Îsa Mesîh û gotina xwe digotin "ku li pêşê hêşîn, avêtin tiştek ku tiştek bibîlî bibîne.

Dema ku Novoseltsev roja pêşî hat, ji bo "konserê" ya kongreya xwe ya kongreya xwe ji lêborînê re hêvî dikir, paşê wan di navbera diyalogê de bû:

"Sit down, Hevalê Novoseltsev ..."

"Na, ne ..."

- Anatoly Efremovich rûniştin, nexweşî nebe.

"Hê baştir e ku bimirin."

Di gotina dawî de gelek kesan têne xistin, lê di sala 1936 de li seranserê Parîs-Komunîst Komosîst Dolor Ibarruri-e: "Kesên spanî digerin ku ji ber ku çêdibe dijîn."

Ew ecêb e, lê du qeletîkirî, hema hejmarên veşartî li di klasîkên fîlmên fîlmî de bi yek babetek re girêdayî ye. - Parastina yek ji rûmeta kesane. Cûdahî ev e ku "kelepên pişkên li pêşî yên hêjayî" tête kêşolojî ye ku ji bo mirovên ku ew nirx nakin, nakokin û nakokiyên di nav xwe de nexwendin û tevliheviya komunîst a ku ji hêla tundûtûjiyê re xirab dike. Ji bilî, rally ku jina çalak bû, ant-fascist bû. Piştî ku xemgîniyek balkêş, em difikirin, rêwîtiyeke zimanî di nav cîhanê sînemayê de, em bi riya zelaliyê veguherînin.

Moral a phraseolojî

Li wir, Xwedê xwe şirove kir. Morality pir hêsan e û hişyar e, çawa ku di kitêba herî pirtûkê de li ser dinyayê hatiye nivîsandin. Heke ji we re têne gotin "divê hûn pêşî ji berazan re nehêl bikin" (Mizgîniya me me ev expression da), hingê ev dibe ku di nav guherînên cûda de tê wateya ku ew naxwaze baldariya wan ên ku nayê parastin. Bi awayekî din, baştir e ku ji bo hêzek din û hêza ji bo cîhek din, dibe ku ji bo din ê.

Mînakek gelemperî heye, ew wisa dibîne: nexweşî xwe nekin. Û hingê ew ne girîng e ku meriv bi nimûne di nav "pigs" de an jî nabe. Xemgîniyek e ku merivalîzma hêsan e ku meriv bi tenê têgihîştin dema ku germbûna ciwanan diçe û xemgîniya ciwan a bi temamî ya temamî ya paqij e.

Di ciwanan de, mirov bi gelemperî dora xwe li dora xwe dorpêç dikin. Ciwan bi gelemperî û dem xwedî heye, da ku her tişt bêyî ku digerin vegerandin, dema ku çavkaniyên kurt nebe, kesê dest bi ramanê dike.

Bi şîrovekirina dîroka pîvanolojî, "pişkên li ber xerîb" (esasî ya ew eşkere eşkere dike ev eşkere dike), bi vî awayî vê zanistî, merivek ciwanek bi hêsanên xwe bi moderna xwe gihand.

Encamên ji dilsoz

Bikaranîna şehrezayî ya wextê gelek felan hene. Ya yekem, heger kesek pir naxwaze, paşê ew li ser wan ên ku ew heqdar dike. Ya duyemîn, ew nermên xwe digire. Ya sêyemîn, wekî encama duyemîn, ew dirêjtir dimîne û jiyana xweş dike.

Tiştek xirab e: Hêzbûna nexşeyên li ber xerîb (wateya ku gotina hûrdû li ser gelek aliyan berê bûye) tête kirin. Ji ber vê yekê, xwendevan dikarin werin lezgîn bibin ku şehreziya Mizgîniyê bibin tevlihev bikin û ji vê yekê ji bo xwe ji bo encamên erênî û erênî yên erênî pir baş û pratîk çêbikin.