Dewleta refahê ya civakî çi ye

Dikin ji têgeha latînî "civakî", tê wateya "giştî", "giştî". Bi gotineke din, ev pênase ji bo jiyana civakî ya gelê related. Di girêdanekê de bi vî civakî ya dewletê - (yêne) tu Dewletê ku di encama pêşketina civakî ye. Lê belê, di wateya teng de, ev strûktûra hêzê heye karên taybetî heye li milkên taybetî û.

dewleta refahê de heye û niha li girêdana xurt bi wiha kêmpeyda di jiyana giştî de, wekî civaka sivîl, demokrasî, wekhevî, azadî, maf heye.

Ev divê bê diyarkirin ku, bi fikra ji qadê wiha avahiya ku di dawiya salên 19'an de derket holê - destpêka sedsala 20'an de. Derketina holê ya vê fikrê di encama pêvajoyên armanca ku di jiyana civakî û aborî yên civaka bû. Di vê rewşê de, prensîbên bingehîn - wekhevî û azadiyê - Di wan şert û mercên nav şer bi hev û din re hat.

Di teorîyê de ev du nêzîkayên li ser têkiliya di azadî û wekheviyê yên di civaka avakirin.

Ev hejmar wek Mill, Smith, Locke, Constant, û yên din jî ji vê teorîya şexsî parast, azadiya mirovan. Di vê rewşê de, dewleta civakî ji bo parastina vê azadiyê ji destêwerdana, di nav de hikûmeta xwe bû. Di heman demê de, van rêberên fêm bikin ku di dawiyê de dê newekheviya bê, lê belê, azadî wek Nirxa bilind nirxandin.

Li gorî nêzîkatiya din, ku îlan Rousseau, hemû divê prensîpa wekheviyê parastina nirxên azadiyê yên şexsî bikin.

Ku prensîba azadiyê ji bo azadbûna destpêşxeriya û însiyatîfa gel, pêşvebirina sazîyên taybet, pêwendiyên bazarî kirine. Bi vî awayî, dema xurtkirina potansiyela aborî yên welatên burjuwazî, azadiya ferdî bingehên aborî hebû.

Lê belê, xanîyê ku dabeşkirina civakê de, kombûnên xwe ya di vê pêvajoyê de jî, kombûna dewlemendîyan û pêşketina di dawiya sedsala 19'an de, ku teqîneke civakî gef dest pê kir. Di bin van şert û mercan, ev derbasbûna ji azadîya avakirina wekhevî hewce bû. Bi vî awayî, ji bo avakirina dewleta civakî de, dest bi mudaxeleyê çalak di jiyana civakî û aborî ya xelkê.

Piştre, bi fikra ji afirandina a strûktûra hêzê nû ji bo naskirina zêdetir. dewleta dabînker nav praktîkê de bû, û bi kalîte û erkên xwe yên di destûrên welatên modern hatine gûhên.

Yê pêşî yên rêxistina îqtîdara li Almanya hate damezirandin. In yek derece an prensîbên din dewleta civakî bi di destûrên ji Portugal, Îtalya, Fransa, Spanya, Tirkiye û welatên din de xuya dike.

Girîng di pêşvebirina pratîk û teorîk ên ku fikra damezrandina vê rêxistinê yên hêza hatiye hînkirina li Keynes bû. Di bin bandora yên views yên ku aborîzanê Brîtanî Ellahî konsepta dewletê de, misogerkirina lezet gerdûnî.

Lêkolîneran destnîşankirin, ku hêvênê nayê nîqaşkirin ji bo raman û wergera wê di nav jiyana civakî de li Rojavayê damezrandina sîstema Sovyetan bû. Ew her tim di destûra xwe de û yên din kiryarên yasayî yên helwesta civakî yên polîtîkayên xwe îlan kir.

Bi tevî, ku Danezana siyasî û teorîya sosyalîzmê li kêmasiya rast civaka medenî, demokrasî, mafên mirovan, azadî, wekhevî, terfî gor lêkolîneran e, no înkar pêşketina rast, di warê polîtîkaya giştî heye ji welatên sosyalîst.

Li gor gelek nivîskar, ji bo avakirina dewleta civakî de, tenê di rewşa demokratîk pêkan e, û bi sîstema rêxistina îqtîdara divê yasayî be (di wateya nûjentir ji quality). Îro, wek pisporên note, di pêvajoya damezrandina vê avahiya bi tenê ne siyasî û aborî di heman demê de jî exlaqî ye.