Diyariyên Sersale li ku derê ne? diyariyên Sersale çawa ne? The dikişand Sersale. Magi - ew ...

transfer King James Pîroz de, bi taybetî di Ahîda Nû de hin tevlihevî li ser "magus" term agahdarî bide. Li aliyekê, em li ser dipeyivin, gelê ku ji bo ku ew biperizin * nûbûyî Îsa Mesîh. Ew bi di Mizgînê de ji Metta behsa (li ch duyemîn.), Û ew ne characters erênî. Li aliyê din, li "Karên Şandiyan", li beşa heştan de rave dike yek, Şimûn, yê ku di van ançê beşdar bû. Dît ku xwestekên ku Ruhê Pîroz kesê dihêle ji bo ku ez nîşanên mezin dikirin, ew perên wê anîn li ber Şandiyan, pirs ji wan ji bo firotina diyariya. Ji hingê ve, bazirganî û di nava bawermendan navê simony. Bi vî awayî, Magus, ku di "Karên Şandiyan" - a warlock e, hewl dide xwe bi xwe re derbas off wek mirovekî mezin e. Bi kurtasî, li quack. Loma tiştên ku nizane "ji aliyê stêrnasan", tiştê ku etîmolojiya peyva ye?

Pîroz û edet, Dêra da

Bila pêşî zelalkirin kompleksbûna werger. Heke em li ser Încîlê de hatiye nvîsandin, nivîsîn di Greek de, va ye, behsa li Metta magov, «stêrnasan" - ye mêrên jîr, Stêrnasî, interpreters ji xewnên, serekên. Hebrew werger giran e: ew sêrbaz, diviners. Her du têgihiştinên Greek û cihû li ser tiştekî li hev dikin: kesê ku hatin ku biperizin * Zarokan, bû magic alien û evîniyê ne. Ji ber vê yekê, û wî ew derxistin û li Rojhilat stêra wî xuya bû. Di Incîlê de, behsa hejmara wan ji heyetên an jî navên xwe li wir. Hemû van daneyên têkildarî kevneşopiya Church, û ji ber vê yekê dikare bê pirsîn. Lê destêd Simon mageu / w jî wek "hand-crafting", "vorozhenie", dikin "spellcasting." Hest bi cudahiya: ji zanayên û witch? Bihêlin, em bibînin ka ew anîn hatiye çîroka Sersale kevneşopiya biperizin * Church.

Çîroka Metta

Mizgînvanê ku rind stingy bi agahî. Hêrodês bi "mêr ji Rojhilat stêrnas" bû û jê pirsî, "padîşahê Cihûyan li ku derê ye, ji bo em stêra wî dît" dema ku ew ji reqîbê gengaz, Hêrodês bi heyecan bihîst. Ew civata dizanin Toru Knizhnikov û zanayên folk, da ku ew bi wî re, li cihê ku tam ji dayîkbûnê ya Zarokan destnîşan kir civiyan. Ew pirtûk xwendiye û li ser pêxemberan ji Beytlehmê destnîşan. Hene û ji bo ançkar çû. Ew stêra ku li pey wî û ew babe de razayî û diya wî dîtin. Ew ji wan jî perizîn * û ji bo ku Îsa Mesîh e, Kurê Xwedê yî, ku di nav vê dinyayê, e'rebî, zêr û murê hat anîn. Kurdîtî, milyaketê ku di xewnê de hat tembîhkirin, ew venegerin ba Hêrodês, û nav welatê wan ji aliyê rê yê din çû. Hemû, di dawiya çîrokê de. Çima ku li ser van tîpan bi tenê di Metta behs û derên din? alimên di Incîlê de dibêjin ku banga Mizgînê ya ku nifûsa Cihûyan ên ku ji Împeratoriya Romayê derhêneriya. Ev gelek caran behsa pêxemberan de, û li hemû beşa yekem ya ku li bavkalkên wî ji Îsa re veqetandî, tevî ku hemû Xirîstiyanan de dizanin ku ew - kurê wî Xwedayê jîndar, û ji Ûsiv ji mala * Dawid tu wate nîn e. Metta "Magi Eastern" - a alimên Cihû yên di Nivîsên Pîroz, bi ya ku ji aliyê tevgera stêrkan de, çaxê ku Mesîh wê ji erdê bên hejmartin.

Beautiful Tale Christmas

kevneşopiya Christian têgihaştina efsaneya Cihûyan li ser hatina Padîşahê Îsraêlê. Yekem, Dêra qebûl bûn ku sê mêrên aqilmend hebe, ji aliyê hejmarek ji diyariyên. Ji bilî vê, ev biryar da, ku Sersale - ji sê aliyan yên vê dinyayê de, ku tebayên derket û xwe ji pêtalek baweriya nû. Bi tevî, ku Metta ançkar ji Rojhilat (Persia, Mezopotamya) de behs, kevneşopîya Ewropayê bi israr dibêje ku, bi hev re bi Asia Infant çemî, Afrîkaya reş û Ewropa. Ev jî tê texmînkirin ku di mijara baweriyê de nû, mirovên ji her temenî. Li ser tabloyên gelek karîkatura Adoration Sersale, ew boys ciwan Afrîka, a Ewropayê - Middle-salî û li Asyayê (niştecî carna sûretkirin a li Rojhilata Navîn), old man gewr-haired. Ev hinekî ji Kevneşopa Pîroz ji Church xwe, ya ku di sedsala heştan de, biryar da, ku ji aliyê stêrnasan padîşahan bûn berevajî ye. Yek firot Siûdî, ya duyem - Persiya, û ya sêyem - India.

kevneşopiya Slavic ji dijîtî bigire, ji bo vê nûçeyê biblical. Hinek characters ku poluhristianskogo Pêşbirka folk çanda cuda-poluyazycheskogo dinhêre (Hell, Mirin, Cihû), û hin bi navkirin, çîroka ya bi Mizgîna Matthew (Hêrodês, leşker, nûnerên artêşa royal, milyaket). Carinan hemû çalakiyê de xuya dibe ku were hinekî bi siyasî (qet nebe bi bîr cihê bûyerê nativity li ser Maidan di 2014 de), lê her tim kêfxweş û bextewer bi encamên. Di nav aktorên tim hebûna Sersale încîlî, ku sembola mêrên aqilmend niyetên xwe yên baş.

rêûresmên hebandina

Di pîrozbahiyê de ji Christmas li Ewropayê Western û em, li pişte Eastern, cuda ne bi tenê di dema (December bîst û pêncê, û heftan of January), di heman demê de jî nifirên. Kevneşopiya ku ji dêra katolîk ya Roman ne li ser magi dirêjkirin, ku ew navên wan bi "padîşah" ji bîr neke. Bi vî awayî, sê ji rêzê hat sembola gelên parzemînan cuda, ku ji bo Xirîstiyanî bîya. Ez xwe bi Church û navên ku di Magi ku hatin ba Îsa hatin. Ev Balthazar (boy Afrîka), Melchior (Ewropayê li serokwezîrê xwe) û Caspar an Gaspar (Asian kal). Wekî ku li gellek welatên Ewropa, gelê bîr Rojên destpêkê yên salê de van sê tîpan û hewl bidin ku spehîtî, çîroka Mizgîniya hatina Magi.

behsa taybetî bên, çawa ji bo pîrozkirina vê rojê ya Three Kings li Spanyayê. Li hemû bajar û bajarokên ji welat pêre kolana mezin an biçûk in. Melchior, Caspar û Balthasar, dor a retinue mezin, riding, di nav elaletê bi xêrhatin û xwe bi candy re hanî. Di vê rojê de gelê ku diyariyên ji bo hemû zarok, bi taybetî herî biçûk. Magi Christmas bi bi bi aweyekî taybet li Almanyayê beloved. Û ev ne tiştekî ecêb e - piştî hemû dikişand, ji sê mêrên jîr, Pêywîste din Church li penceşêrê di Katedrala Cologne. Lê belê, ev pêvajoya ji zarokên pêk tên. Ew ji mal bi mal diçin, û li her derê ew bi merdî şîrîn. Û sipas ji bo biçûk-penaxwazan balê tebeşîr li ser derî jamb tîpên nepend de «B + C + M», got, li ser nivîsîbû û diyar dike ku sala. Ku xwediyên wê ji gelek salan ve bişo ne, dema ku li benda wê bimîne cihekî mêvanperwer. Piştî neqşên nîşan didin ku ji Balthasar, Caspar û Melchior di bin banê xênî ziyaret kir û li vir kom bû bi xêr civînę de herî. Çi ye mala qebûl bereketa yên pîroz.

Gifts Sersale - çi ye?

Niha jî em li ser tiştên ku ji aliyê stêrnasan anî Gotûbêja (an jî, wekî ku ew jî, padîşah an jî gazî stêrnasan) Baby Îsa Mesîh. Metta destnîşan çi diyariyên bûn bîrbikin: Ya, a metal hêja yên wek zêr, û ya duyemîn jî, bo reçîneyan bînbiheştîn - e'rebî û murê. Ev zelal e, ku her sê diyariyên maneya sembolîk e. An na, lê ne xuya dibe, çima ku pitika nubûyî hemû te re lazim e. diyariyên nirxa Magi ku li Kevneşopa Church eşkerekirin. Li gor wî, zêr sembola rûmet royal e. , Li bars di form of zîv an hin din - Matthew bêdeng li ser form di ku de Magi pêşkêşkirin ji metal hêja ye. Lê belê Îsa Mesîh - padîşah ezmanî yên hemû serokên dinê, û ku vê rastiyê de dixwazin ji bo xwe not bikin ku mirovên ji Rojhilat stêrnas.

Baş e, cewîşêrîn * û murê * - diyariyên din ji stêrnasan kir? Wateya vê çi ye? resin bînbiheştîn lê hê jî di perestgehên pagan şewitandin bixûrê. Sembolîzma yên gelê dema ku bi bîhna tiştekî divine naskirin, ne ji vê dinyayê me. Pêşkêşkirina bixûrê bo Îsa Mesîh, Magi eşkere kir ku wî ne tenê wek qralê Glory, di heman demê de jî, weke ku Kurê * wî Xwedayê jîndar fêm kir. Li darên Ethiopia û Arabia mezin dibin, bark û resin ku piştî dermankirinê wek hekandina bînbiheştîn e. Li ber çavê gelek ên nebatî yên bi navê "benzoin", di heman demê de diçe ji wê bixûrê - mur * û murê. Di kevneşopiya Judeo-helenîstîk ji vê hilikeka, rûn li mirî berî veşartinê. Ev bawer kirin ku ew alîkarîya kesên xwestin ji bo dinyayeke din. murê * diyariya Infant sembola qurbana pêşerojê ku Mesîh wê ji bo ji gel re bînin.

Çi bi serê wan dikişand, wê demê?

Tevî wê yekê jî, ku ne Metta û ne jî mizgînvanê ku yên din ne kir, ne ku çi bi serê Sersale piştî ku ew ji welatê xwe bi xwe (li Mezopotamyayê) vegeriya, kevneşopiya Church nafikirim, ji wan re ji bîr dike. The kulta hebandina yên pîroz ên şehîdan dimîne û pîrozên ku di sedsala çaran de xuya bû û di Serdema Navîn de, gelekî bi pêş. The dikişand zêdetir, mezintir û bi cûr'ê hecî, û ji ber vê yekê mezintir, çendeya diravî. Piştî vê mantiqa sade, Dêra kurtefîlm ji bo pêşxistina kulta Sersale, û her tişt girêdayî bi wan re. Ev hat îlankirin ku mêr ji Rojhilat stêrnas imadkirina * St. Thomas qebûl kir û paşê li welatên xwe dawiya şehîd qebûl. Ev ne tiştekî ecêb e ku di demeke nêzîk holê û hêza Sersale. Wan dît ku Bîzansê Empress Elena Konstantinopolskaya, wekî ku bi piranî di xewna xwe de bi wê re dibe.

Çawa çêdibe ku bermayên gelê çûnê ji Beytlehmê li rojhilat, ji nişka ve li (Tirkiya niha) bajarê Bîzansê Sheva dîtin? Metta nayê behs ne tam li cihê ku welatê ji sê Magi, di heman demê de ferze ku di Ahîda kevin de dihewîne. Pêxemberîtiya Îşaya (60: 6) dibêje: "Hemû ji wan dê ji Seba were, û wê pesnê Mesîh didin bihîstin, anîna cem hev a gift û e'rebî û zêr." Û di Zebûran de (71:10) tiştekî din hatiye nivîsîn: «Padîşahên giravên û pûçîtî, Sava û Siûdî dê rêz ji wî re bîne; û biperizin * wî hemû gelan. " Wek ku hûn dibînin, welatê xwecihaxêv ji Siyonê (an Padîşahiya sê padîşahan) ne dûr ji Seba. Lê kevneşopiya pîroz riya dîtin hatiye. bû efsaneyê de ku di temenê xwe yê bi sed û pêncî salan de, her sê Stêrnasên li Sheva civiyan, li rûmeta bîra Xudanê me hene. Li wir ew di aştiyê de rihetiyê. Û hestiyên yên ku civaka Magi Christian parastin û veguhestin Constantinople.

Rêwîtiya ji rêveçûna

Di Constantinople, rêveçûna pîroz kir bimînin ne dirêj. Jixwe di sedsala ew li mediolanum, paytexta Lombard de Lîtvanî (Milan modern in Italy) perizîn * bûn. Di sedsala duanzdehemîn de, Qeyser ji Împaratoriya Romaya Pîroz, Frederick Barbarossa ev memleketan fetihkir û hêza Almanya anîn. Parastin delîlên nivîskî hene ku wan dikişand, ji aliyê Sermetranê ji Kölnê, rainald ji Dassel, ku di 1164 ji wan ji Îtalyayê anîn li ser gemiyê li ser Rhine pêskêsî bûn, pêşî li ser hespan, û paşê. Tê gotin ku ji bo avakirina balaxane katedral, daxwaza ji bo afirandina "ark" bihişmet ji bo ku bermayên nerizîbûnê û ji sê padîşahan synitsiirovano bû. Niha dikişand Sersale li reliquaries, ku hostaye Nikolay Verdensky afirandin, di perestgeha li Katedrala Cologne derewan bike.

Lê piştre min dît Marco Polo, ku di dawîya sedsala sêzdehê Sava ziyaret kir - a bajarê Amêdyê ya li başûrê Tehran? Di bîranînên xwe de rêwî ragihand ku ew ji sê ziyaret dikir rawestayî next to û spehî xemilandin gorê Sersale. bedena rastî li wir bûn, li hemû aliyê belavbûna bi bandor. Ev şert û Marco Polo bi taybetî tekez kir. "Ji ber ku bo diwacar lelayen mirî, bi rî û porê" Mixabin, van dikişand, ji Sava bi temamî winda bû. Û li bajarê Kolnê bi awayekî hestî tên veşartin. Ew bi tenê ji nav elaletê ji dûr ve di dema pîrozbahiyê de ji "Three Kings" (şeşê January) nîşan bide.

diyariyên Sersale li ku derê ne?

Eger dikişand, ji sê Magi her tiştî şêlû e û şikê ye ku picture diyariyên xwe dinêre sade more. Li gorî efsaneyê, ku pir Mother Pîrozê * Xwedê hê ji zêr, cewîşêrîn * û murê * pêşkêşî kurê wê. Even li ber Assumption wê ev xelat ji bo civaka biçûk ji pîrozên Orşelîmê da. Gava ku Şandî * biryar da ku here bihîstin ji miletan re li hemû welatê, rêveçûna ji bo Constantinople de hatin veguhestin. perestgeheke mezin, ko testê ya mîmariyê Bîzansê - Çarçoveya ji bo wan li Hagia Sophia bû. Lê di sedsala pazdehan Tirkan Constantinople girtin. Şahbanûya Mara, keça Prince Georgiya Brankovicha Serbia û stepmother ji fîgurê mezin Mehmed II, derxistin dikişand, Christian of the Ottoman Empire û wan ji bo Athos hatiye lidarxistin. Wê xwest ku bide sofîyên xwe bi xwe, lê ew li ser rê, ew bi dayik û ji Xwedê re bû û pirsî: têkdana wê qanûnên komavayan tund qedexe jin ji bo ku hilkişin ser çiyayê pîroz ne. Mara guhdarîkirin û bi riya wan dikişand, guard re derbas bûn. Heye ku ew ji bo vê rojê de derewan bike, di Keşîşxaneya herêmî ya St. Paul. Û li cihê ku lê Meryema bakîre chapel hatibû avakirin.

Xelatên sê mêrên aqilmend hera ji bo hemû Kenîsa ortodoks in. Ne hemû heciyên dikarin ji bo Yewnanîstan ji bo ku venerate rêveçûna bê. Li ser Çiyayê Pîroz de qedexeya li ser jinan serdana keşîşxane û ode. Ji ber vê yekê wan dikişand, bi xwe ji bo geryan bo bawermendên xwe. Ji bo nimûne, di kanûna 2013 de Athos aloz Keşîşxaneya ku di avahiyê de diyariyên ku ji stêrnasan, bavê xwezî bi Nîkodêmos re diçûn Cihên di rêwîtiya xwe de li Rûsyayê, Belarûs û Ûkrayna. The pirsek derdikeve holê, gelo metal base, heta bi rûmet, û bixûrê, ji bo pêkanîna nîşan dida? , Ku behsa jinekê yê ku bidestxistî, bi tenê destê xwe li rêşiyên * cilên Xilaskarê di bersiva, ya ko keşîşê Nîkodêmos a ku ji ber- Încîlê de (- - pêncan, û Lûqa heştan Metta, Chapter Nine, Mark) dide. Heger desthilatiya weha heye ku bi xiftanên qumaşên normal, çi hêza .Magnus tiştên, ku carekê ji destê xwe danî ser çekan de Îsa û Meryemê berhemdar e?

Çawa tên diyariyên Sersale nikaribû bi têkjeliyên hemû Muscovites û mêvanên bibînin. The dikişand, di cejnên Christmas pêşangehê de hatin ku biperizin * wî di Perestgeha * Mesîh Xilaskarê. Tiştên ku bi rasterast bi jiyana erdê ji Xudanê me re têkildar in, deh hêja, ark qot. Ew bîst û heşt plates zêrîn shapes sêgoşe û çargoşe ne. Her yek bi ornaments yekane, ku bi filigree xemilandin. Relic û a Mijara zîv, ku li ser bi şêst û du miherkan, her mezinbûna zeytûnê, ku ji Bêna bixûrê * û murê * tęte.

Lê bawermendên li Ûkraynayê bi temamî karibe çavên xwe bi xwe, bi awirek diyariyên Sersale ne. Ew tenê di nîveka duyem ya sibata yên vê salê de ji bo Kyiv hatin binçavkirin, piştî ew Belarus ziyaret kir. The dikişand, li ser display giştî li Katedrala Assumption ji Kiev-Pechersk lavra (mensûbê xweşî hatî ferhenga Ukrainian Church Ortodoks ya Moskowê Rumê) kirin. Lê di wan rojan de ji gelê ferheng Ukrainian dabû tenê dîtin di bûyerên şoreşger di Kiev bibin, da ku bi hemû bala Kenîsa Çiyayê Athos bûn.

Lost in wergerê

daxuyaniyê de Synodal yên di Ahîda Nû de tevlihev di hişê asayî ortodoks anîn. Dozgeriyê jî di "Karên Şandiyan" Simon karektera neyînî ye, ji bo ku pere serf ji bo ku Ruhê Pîroz ji bo afirandina bêtir nîşanan ku ji ançê. Çima, hingê, divê ançkar look ku bê ji bo perizînê * li Beytlehma bigirin? Peyva "vlhv" Di zaravayê Old Church zankoa wateya sêrbaz, wizard, witch. Em ê di nav etîmolojiya peyvê here. ka ew ji peyva "hair" an "vlesneti" (gotûbêj çękirî pisepis) Navdêr - ew ne girîng e. Werin em li ku Sersale kevnar bûn binêre.

Ne bi tenê li ser axa me, di heman demê de jî li herêmên din ên dînên pagan "kesên zana" perizîn *. Ew baş di giya, reş û spî magic, evîniyê û perdeya bûn, nikarin ku pêşbînî li ser pêşeroja bûn. Ev a kastê taybet yên serekên ku di birêvebirina rîtuelên olî, destêd, ev pêxemberîtiya de çalak bûn, û odên li up of drug û dermankirina nexweşan de bû. Em dikarin bêjin ku eşîrên Celtic Sersale Druids hatine gazîkirin. Nûnerên bi vî rengî ya kastê ruhanî xwe datîne ser helwesta bêtir bilind û prestîjê mezin di nav gel de jî hebin. Ji bo şêwirdarîya wan, herweha peyvên ji Grand Dukes hat (qet nebe bi bîr Veschego olega an Gostomysl). Ma ez çi dibêjin! enchantments Services firot û hin ji yên ku mîrên xanedana Polovtsian. Bryachislav Izyaslavovich serekên pagan ji zilmê Yaroslava Mudrogo parast. Û kurê wî - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - ji enchantments ji dayik bû. Hemû jiyana xwe de ew wek tilisim, "perdeya", ku ew ji dayik bû û meþiyan. Eger tu bawer dikin ku "Lay" Vseslav a werewolf bû, şox bû û teknîkên texmîn.

Li gel peyrewkirina Prince Christian Vladimir Slavic Magi rastî zextan hatin. Bi taybetî xîret Prince ji Kiev Yaroslav mul. Li dora 1010, ew di Perestgehê de ji Veles rûxandin. Di şûna wê de, serokê ava li bajarê Yaroslavl. Jî xwe li çekan li dijî Magi Gleb Novgorod û Yang Vyshatich. Doktora dîroknasiyê I. Ya Froyanov bawer dike ku di vê têkoşînê de muxalefetê zelal ji ramana putperestiyê kevin ya gelê Slavic û ola nû ye. Piştî ku hemû, Xirîstiyanî "deflated ji jor ji" kirin, ferz bi destê miqamên laîk. çavkaniyên nivîskî behsa wizards, heta ku bi sedsalan sêzdehê-çardehan, di serî de, li Estonyayê û Novgorod. Lê hêdî hêdî bi peyva "sêrbaz" tê veguhastin. Di rojên churchmen ajawe navê weke muxalifên olî, kafirê, yek ji wan ji bo çîna yên efsûnî, cemaetê bi cin, cezaî yên têkçûna nebatî, û windakirina dewar. Di dema aştiyê de di heman demê de ji aliyê stêrnasan healers adetî, yên sêrbaz kir.

neopagans modern

Li dorê, yên sedsala XX-XXI de, piştî wê jî qelstir Dêra Ortodoks di welatê me de, gelek kesên ku xwe wek neo-pûtperestan nas bike heye. Ev ançkar Russia çalak di çalakiyên danezana û weşandina dimeşandin. Ew rêberên olî û serekên yên civakên baweriyê wan in. Di heman demê de li ser kovar û rojname hûn dikarin gelek ji ads li ser xozanên û jina zana ku wax rijandin, xwendin, jê taca bêgarî û weku eweyi. Dêra Ortodoks Russian class û wan, û yên din dibîne Xwedê dixeyidîne ji ber ku ti vorozhenie û magic chernoknizhnichestvom in. Lê belê, ya jî baxişkarê bila. Eger em li çavkaniyên dîrokî, herweha bigire ber çavan ku di raya rexnegirên, û diyariyên pîroz Sersale kevnar analîz bike, bi baldarî ji hêla rahîb li ser Çiyayê juliyen, tu zêdetir ji romanê de hatiye parastin. Çima?

delîlên nivîskî hene ku bi ya diyariyên Sersale wek hesteyê, heta sedsala yazdeh de behsa ne. Li dora 1200, Sermetranê ji Novgorod Antony Constantinople ziyaret kir û dinivîse ku li St. Sophia dihewîne firaxên ji zêr, ku "prinesosha Xudan bi diyariyên ku ji stêrnasan kir." De behsa yekem li ser forma dema niha ji zêr - weke ku em dizanin, tepsiya zêrîn - tenê ji bo sedsala pazdehan derbas dibe. qayîşeke xemilandin, bi filigree post-Bîzansê - Piştî xwendina wê mestereya û teknîkê de ji filigree pêkanîna wan, rexne ji bo vê encamê ku ew bi carekê yek ornament bûn, bê. dema berhemęn Jewellery - sedsala XV.