Features merem - ev çi ye?

Ji bo demeke dirêj gelek kesan bala yek pirs bûn. Û ev li ser wateya jiyanê ne, no. Bi sedan ramanwerên fikirî, ka çi taybetiyên in ên sûcdar. Ev forma demî reftarê deviant e, an jî, di xwezayê de, pir ji gelê hin a daxwaza esmanan ku qetilirin kiryarên neqanûnî ye? Piştî ku hemû, piranîya mezin a kesên di jiyana rojane de jî dibîne pir normal, bêyî nîşandana daxwaza ji bo sûcên ...

Bi vî awayî ku ne ji wan kesên ku li ser "track curve" di civaka me de rawesta bê? Di vê nivîsê de em dê li ser merem biaxivin. Ev dibe ku ji kesekî re alîkarî bi analîzên fêrbûna an tevgerê yên gelê nas. Ev divê bê diyarkirin, ku îro çareseriyên ji bo vê pirsgirêkê gelek, û carinan giştî "mexrejékí" dikarin zanyar heta navdar razî ne. Baş e, ku başe: dinyaya me bi berdewamî diguherin, da bi guhertina helwestên bi vê lêkolînê ji pirsgirêkên sûc.

Pêşî, divê tu wusa biryarê, di bikaranîna cureyên cuda yên sûcdar çi in. Ev danê: egoîst û bi zorê nêrîn. Bi cureyê pêşî ya zelal, ji ber ku mirov e, ku sûcek ji bo xatirê yên qezencê. Li ku derê bi zehmet bibînin nasnameya wan kesên ku qetilirin sûca ... ji bo ku sûc. taybetmendiyên xwe ya derûnî bi taybetî "şewqa" û piralîûçalakîyê.

taybetmendiyên derûnî

taybetmendiyên derûnî - yek ji taybetmendiyên kesayetiya û tevgerî ku kesekî taybetî ava bike. Ji bo çend salan, di dema ku hemû welatên cîhanê psîkolojiya sûcdarên xwendiye, ev zelal e ku nasnameya xwe di destpêkê de xwedî hin taybetiyên neyînî bû.

Lê di vir de bû, bêyî ku duheftînameya ne. Bi vî awayî, hejmara yên pispor bawer dikin ku dadgehê ji bo kesekî ji rêzê li ku hemwelatîyê ji rêzê li piştgiriya bi qanûna tawanan, di heman demê de bi sûcdar re cuda ye - na. Lê eger tu bipeyivim, da ku tu pir dûr biçin. Ev tê zanîn ku gelek kiryarên yasayî de, di nav de qanûnên di warê qanûna tawanan e, pir bi guman e. Bi vî awayî, wê pêwîst e ji bo ku ji mamosteyên ku hîn qanûn, sûcdar?

Bi vî awayî, ku taybetmendiyên kesekî yên qanûna tawanan - ji bo qanûnên related. Eger qanûn-hemwelatiyê dilsoz, tevî ku ev yek ji kêfa taybet ji bo hîç qanûneka feed ne, ew hê jî li gorî bi (di rêya perwerdeyê), merem her tim ev şikandina wê. Bê guman, ji bilî bi tenê li bûyeran de ku ew dê ji bo ku ew bi qanûna Şer`î bi feyde hene.

Lê di vir de jî tiştên ne wisa hêsan ne. Gelek welatiyên girêbide, bi qanûnên bi tenê ji ber ku tirsa wan ji ezabê. Ew jî sûcdar tên nirxandin? Heta niha, zanist, hiqûqî ji bo bersiva wiha mijarên nazik û gengeşiyê wek type of merem di vê rewşê de dikarin bên bi zor ji dirêjkirin zehmet e "everyman potansiyel sûc."

Lê belê, bersiva ji wan re dikare bibe gelekî hêsan e: divê ev yek bê pejirandin ku radeya asîmîlasyonê yên li ser rêbazên hiqûqî ji sûcdarên pir kêmtir e, eger wan miqayese bi ji Viyanê. A hemwelatî dikarin bi hukmên ku qanûn li hev nakin, di heman demê de dizane ku divê ew bi girêbide. Sûcdar pir cuda difikire. Lê ew hê jî ji bo nas bike ku ferqa di navbera mêr qanûna-pêgirî di kolanê de û sûcdar e, carna pir tenik, û bi tenê yek karê sîstema dadê û saziyên din yên ewlehiyê yên dewletê de hinek welatî ji bandorên neyînî dihêle.

Ji ber ku neheqî ji aliyê dewletê?

Li Emerîka, di xebatê de 20 sal berê pêk hat, bi mebesta ku bû ku venêrî têkiliya di navbera welatiyên deviant-û rewşenbîr û saziyên dewletê. komên kontrolê çend ceribandin, li ser bingeha lêkolînên ku eşkere nasnameya criminological jî tawankir e. Ev hate dîtin ku welatiyên normal de mêldarê zihniyeta ku bi biryarên dadgehê wek "tund, di heman demê de bi edalet e." Sûcdar jî ne mêldarê ji wan bifikire wek "nemirovane û hovane." Û li nêzî gotara bi nîqaş ên ku Şerîetê bi yek li ser ku ew mehkûm kirin, hişk û zêdetir ev nirxandina dibe.

Ev dît ku sûcdaran ji bo sûcên biçûk girtin, carna pir rastir têkildarî pergala darazê, di dema ku kujer û êrîşkar in, ma ji bo ku têkiliyên di go ne. Hingê avaniya ya şexsiyeta yên qanûna tawanan têra zêdetir lid û ronahîtir tawana.

Di feraseta zanistî

Lê belê ev berhemên ji dawiyê de îspat kir ku hewldana ji bo "bind" xeyda ji kar û rewiştê bingeheke maddî di her rewşê de jî neçarê têkçûnê. Ev ji bo vê sedemê ye ku, xebata Yu. M. Antonyana ji nirxê mezin e. Zanyarê çend salên xwendina wan sûcdarên û armancên xwe, lêkolîna û hin komên biceribînin. Ew ceribandin hem diz sade û kiryarên gora û sûcên cînayetê bi taybetî gora, di nav de bi peymana berî.

Di pula kontrola gel de bi temamî qanûna-pêgirî bûn. Hemû welatî, çi ji endamtiya koma wan jî, lêkolîn bi bikaranîna hemû rêbazên License de derbasdar ya şexsiyeta testkirina. Ev taybetmendîyên wê yên zîhniyeta, taybetmendiya bi tenê ji bo sûcdarên, yan jî kesên birengekî ji bo pêkanîna kiryarên neqanûnî eşkere. Nîşan da ku bêhtir xebatê yên sûcdar?

Taybetmendiyên eşkere yên sûcdar

Ev derket holê ku kesê sûcdar - ji yê ku naxwaze ji jînę ji bo nîzameke civakî, an jî yek e ku, bi rewşa xwe ya civakî li modela civakî ya heyî ne razî me. Li gel vê, gelek ji van kesan jî nekaribin, an cuda neêyî, hema hema zarok. Ji ber vê yekê, ew di pratîkê de tu xwegirtinê, bi temamî wenda a nirxandinên rexneyî yên çalakiyên xwe bi xwe.

Ji ber ku normên exlaqî, exlaqî û hiqûqî xwe li ser van kesan tu bandora çavan tune ne. Di hin rewşan de, ew bi hêsanî fêm nakin ku ew ji wan re pêwîst ji bo civakê, di dema ku li yên din - fêm bikin, di heman demê de di bin çi şert û mercên naxwazim ji fermanan bi van daxwazên. Hemû erkên sosyal in ew di warê berjewendiyên xwe bi qîmeta tenê. Normal de ji bo derdora civakî yên sûcdar naxwaze banîn û ne dikare, ji ber ku wekî din ji tevna ya şexsiyeta yên qanûna tawanan jiyan a bêndereke giran.

Gelek caran bûyeran de ku sûcdaran bi temamî da berdan ji bo ku ezmûna li ser pirsgirêkên xwe bi Şerîetê de, ku hemû derfetan ji bo bazirganî dirust, an jî li cihekî baş ji bo xebatê şirove kirin ... piştî çend demê de, em xweşî hatî ferhenga Old hatin binçavkirin. Ew tenê dixwazin bi ji bo pêkanîna hetta ji fonksiyonên bingehîn ên civakî. Simply danîn, gelek sûcdar dikare bi parazît rêje: ew hemû feydên yên civakê, di heman demê de ev yek tiştekî din kêrhatî ne. Bi ser de jî, bi temamî ji bo exlaqê xwe û etîka hin berevajî ye.

Pirsgirêkên bi ragihandinê û civakîbûna

Ji bo gelê deviant sîwaneke ku pirsgirêkên pêywendiyê taybetmendiya û gelek kes bûn: ew bikaribin li xwe binêrin, ji derve ne, ew bikaribin dilîniya û empatîyê ne. Ji ber vê yekê ew bi ko hingavtina bi rastiya objektîv, dikarin bi alî yê kesekî din bigirin ne, heta eger ew bi rastî jî pêwîst e. Ji bo têgehên sûc hişk ya "dostê" ne di prensîbê de ji tevahiya jîngeh ji bo wî dijminane destê pênase tune ne,.

Ev e ji bo vê yekê, ew dibin vekişandin, bi guman, êrîşkar, ew her tim hevrikî. Ma tiştekî li wan kir, ku tiştekî civakî heye? Nasnameya bêrîkirin hest merem ne pêwist be, lê ji ber ku ew ji aliyê xwezayê ne - hovane, loners reş.

helwesta sûc di gelek dozan de bi rê ve ji aliyê xwane, çalakiyên ya zîz, hemû çalakiyên ku yên din jî, ew bi bi ser wê bibîne ku ew potansîyela tehlîkeyê dermankirin. Lê belê hemû taybetmendiyên jor in, tekane ji bo hemû komên ji sûcdaran ne. zêdetir bi teqezî, çi bi tevahî ne ...

Taybetmendiyên ku kiryarên gora û sûcên bi taybetî gora

Koma tîpîk ji sûcdarên, di destpêkê de li ser komîsyonê de tawanên de sextekarî xweperest sekinîn. Ew nekaribin, êrîşkar, bi temamî heta bi ku normên civakî yên ku fermî ne îhmal in (ango. E. Not rasterast li qanûna tawanan an zagona Medenî kîte). Ne sersarî û ne jî kontrol rewşenbîr hema hema tu kes li vî xelkê.

Bęjeyek ji norm û exlaqî û yasayî fêm "dijminahiyê", şerê berdewam û dijminatiya jîngeha - "normal" wan reftarên. Da ku, dema ku nasnameya ya bi qastî sûcdar e pir "lerzîn" di mijara, bi a tî ji bo şêlên sîv.

Braûzerê de, di heman demê de kesên ku mensûbê vê cure yên bêdengiyê, tevî "hişk e" wê bi hesanî, bi temamî ji zaroktiyê û gelekî qels-dernexe, ew hema hema nikaribû daxwazên Başer xwe kontrol ne. A nimuneya - maniacs. Gelek ji wan bi "şewitandin", çawa ku dê çi bike ji bo hilbijartina mexdûran, wê hema hema li view full ji ajanên polîsan. Ew bi asanî daxwazên wan li ber xwe ne, baş di xeterê û careka din ên bi vî rengî reftarê dizanin.

Bi vî awayî, ku tawanbar û kesê ji pratîka sûc (reaction) ve girêdayî ye. Gelek kes hê jî naively bawer dikin ku mexdûr ji potansiyela bi awayekî "leyîztokê û" Qatil an killer serial, lê ew ne wisa ye: kesên wisa û bi xwe jî wê ti behane ji bo komisyonê karekî ne rewa bibînin.

Features tecawizkaran

Ev yek bi taybetî di tecawizkaran ku, divê bê diyarkirin, îlan, nîşandana ya hikûmkirinê, bêhempa ye û afirîneriya dema ku ew ji bo bi destxistina armancên tê. Wan heye, hema tu kapasîteya ji bo empatî, û di jiyana rojane de bi destê gor hişkbûna bawerkirin, bilêv. Control reftara wan jî kêm in.

Bê guman, ew cuda component dinyaya serdest yên halwesta, ku, bi tevahî, wek ku di dema ku di tecawiz ziman (ku di mijara ku sûc û nasnameya ku tawanbar bi wek xulam-axayê related e). Di heman demê de bi destxistina razîkirin û cinsî di vê rewşê de bi giştî ye li cihê herî dawî, wek ku xerabkar girîng e ji bo bidestxistina bawerî li serdestiya û hêza xwe. Li gel vê, van hene adaptasyona civakî de gelekî xizan, gelek caran dikare karekî bilind-dayîna get ne, heta eger Daneyên rewşenbîr wan nahêlin.

Ev xeleka xirab e: kesên dikarin bi xwe, di rê de normal digotê ne, lê ji ber ku hewl dide ku "hevsarê" bi rêzdarî bi rêya destavêtin. The xerabtir zilmkar de bikeve, di jiyana rojane de ji xwe a jerk mezin bi ser xwe de hîs, bêhtir bi şiddet ev sûc dibe. Ev nîşanên merem krîmînolojîyê klasîkên hesibandin.

taybetmendiyên cuda yên ku kujerên

Bi giştî, bi hemû taybetmendiyên jor behsa wan pir karakterîstîk ên mêrkuj e, lê ew e ku taybetmendiyên heman hinek parve bikin, ku di nav vê komê yên sucdarên îlan bike. Di cih de em hişyar kir ku em bi liberçavgirtina hinek wesfên kesên ku sûc kirine kuştina bi darê zorê (di bin gefa direct ji bo jiyana xwe an jî li ser jiyana hezkiriyên), herweha tawanên li germiya janek ne. Ev kes bi temamî normal in, lê bi carekê di şert û mercên taybetî zehmet û trajîk, hatin mecbûr kirin ku, çareyê ji bo tedbîrên extreme. Hemû ji yên jêr bi tenê ji bo "profesyonel" rast e.

Di cih de balê dikşîne ser yên herî bilind de impulsivity û meyla tenê li ser berjewendiyên xwe. Even diz in, carinan nikarin empatîyê û bizanin ku di jiyana kesekî taybetî e bê çiqasî ne hêjayî wê to take away li ser pêdiviya. Killer - tam berevajiyê. Ji wan re, jiyana yên din ne girîng e ... lê ew xwe bi xwe (caran) û behremên wî. Gelek mêrkuj janên alozî û provakasyon in, ew her tim ne êrîşkar, û ji civakê de hiştin. Ev nîşanên ha ji sûcdar re da xuyakirin, ku çawa dûr ji rastiyê ji wan ên ku "diz û esîl" xwe bifikirin rakirin. Tiştekî ku, wek ku bi merdî pir in no sûcdaran dubare.

Kesên wiha atifî pir bêîstikrar, mood xwe ji bo roja ku nayê ji muptelayê Ferdînand biguherîne ne kêmtir caran. Ew gelekî subjektîf û bêdor di nirxandinê ya cîhana derve ne, û wisa bi hêsanî dikare ji bo "êrîşkar" look bikujin. Ji vê Jêdera ji tera ceh, paranoîd bû, Hîpokondriya û revengefulness. in rewşan de dema ku cezayê hovane mirovekî kuştin heye, çend sal berê, ez li lingê wî ket dewreyê.

Di hemû rewşan de, ku ji dûr ve dikare bê wekî gefekê tê şîrovekirin, wisa şexsî bi hêsanî bi heyecan e, û hemû tedbîrên muhtemel ji bo "parastina cewherî", ango bicîanîna kuştin. Da ku nasnameya psîkolojîk yên ku tawanbar e wek trênê bi brakes bi ser neket, û dibezin Downhill. Çi dê mirov di riya xwe de be ye, çi dike, ew mehkûm e.

kuştin "Pêşangeha"

A taybet ji kujerên - rigidity, ew e ku, tiralî ji ramana. Hemû pirsgirêk an jî zoriyeke jiyanê wek mekîne ji dijminên hin dîtin. Ji bo wan, mêldarê ne ji bo vê yekê ji bo ku xwe revî hesta nezanî, ji neêyî û nekarîna bi qasekî bi pirsgirêkên. Ev ne tiştekî ecêb e ku wisa şexsî bi asanî ku bi rastî "sûcdar" kuştina mirovekî, ku heger ev "tawan" - wheel eksê zêde li qereqola xizmetê de. Ev taybetmendiyên sereke yên sûcdar in.

Ev pêşangeha bi hizir dikin ku kujerên wan kirine zor e , bilind self-rûmet, ew gelekî-self navenda in. Ev divê bê diyarkirin, ku ev e ku kujerê mirov bi hêsanî dikare ji bo hemû cûre tevgerên flert û "ji bo mafên îhmalkirin", wek ew bi israr li ser "fizîkî ji bo çareserkirina" ji hemû pirsan de bi hêsanî pêdiviyên xwe "li dijî kesên ku neheqî rabû zêdetir dibarîne." Ji ber vê yekê maniacs serial bi rihetî bikujin, - ji ber ku ew bi vî awayî "kirina edaletê", lê ji ber ku wijdana wan zelal e. Di bin "edelatê" dikarin wek rakirina ku kesek ku erebeya xwe li ser gelek parkkirinê "xwe" naxe bistînin û qut ex-jina / mêrê malbatê.

Wek qaîde, hemû kujerên bi Çend zehmetî li adaptasyona civakî û heta danûstandinên rojane. Hemû pirsgirêkên ku dikaribû bihata çareserkirin a çend peyvên an -Eger dost, ew dikarin bi şîdetê bi serê xwe çareser bike. normên exlaqî û qanûnî, ku ev kes pir xerab hîn bibin.

Average portreya derûnî ya kesekî ku ji ber sûcekî bi taybetî cidî

Îstatîstîk diyar dikin ku ji bo sûcên gora tehrîkê gelek caran kesên di temenê 35-37 salî de ku berê gist (pirî caran - ji bo Îdareya bêxîret) şermezar kir, gelek caran di bikaranîna immoderate alkolê yan jî zêdetir dermanên psychotropic "xurt" tê dîtin. Bi gelemperî, van kesan her tim zêde yekę, heta di temenê biçuk de (divê ev fikra ku nasnameya nasnameya sûc tawanbarekî =).

Ji bo nimûne, gelek kujerên serial hevalên xwe di dibistanan de ji bo a dostane, jokes bi nermî xistin. Bi dijminên dengek wî yên li ser gelê dixwazim bûn gelek tundtir heye: gelek ji van sûcdarên nav koloniyeke taybet bikeve ji bo biçûkan de, gava ku ew 15 salî ne. Bi vî awayî, Gotar ku ji merem raya kevnar piştrast bi giranî li ser wê yekê ku gelek cudaker in di destpêkê de birengekî to commit kiryarên neqanûnî.

"Profesyonel" merem caran girtî, xwedî meyla zêdetir ji salê in ku îndûstriya, pir hesas de, şik û guman e, maniacs jî dikarin zêde hestên sûcdariyê ji tecrûbeya. Dikevim merem "kronîk" seldom bi rastî jî baş e, ji ber ku ev her tim lêkerê (hetta subconsciously), lê digeriyan ku kanibe rastiya derdora.

Berevajî ramanên "sînemayê", gelek ji wan kesên berpirsiyar ji bo sûcên gora û bi taybetî jî giran e rewşenbîr berde û gelê bi IQ berbiçav kêmtir ne. Din çi karekterîze ya nasnameya netewî ya sûcdar re? Tawanên, heta xerabtirîn, di hiþ de merem wek "ceza" e. Çawa ye?

Gelek sociopaths meyl heye ku bi xurtî xemgîn jî ji bo xwe, salixê a "êş û bêhempa ye û ezab", ku ew ji aliyê din dan. So sûcdar e, pir hesane ku razber ji tiştên ku diqewimin û tu sedemê sûcdarkirina ji bo wî çi kir hîs ne.

Sûcdar tenê dikarin bi kêrî xwe bibînin, bi temamî .Pisgirêka views, hest û jiyana kesên ku li dora wî ne. Tevî ku giranîya êrişê ne û "ekrelîkî" di rastiyê de komkirin ne, ti hobby random bi hêsanî li ser berjewendiyên koma danîn. Ev ev ji ber ku ahenga hundirîn yên qels gelek berdide e.

Di vê navê de, hikûmkirinê, bilind sûcdarên hişk bo cîhên binçavkirinê dikare bi vê rastiyê jî, diyar kir ku di asta xwe ya navxweyî yên self-kontrol gelekî kêm e, da ku van kesan bi rastî aramî, li cihên bê li ku derê ye ku qanûnên navxweyî ye, hişk heye. Li aliyê din jî, ku pêwîstî bi îqnakirina hê bêtir Neurotic, şêlên meraqdar re çêdike. Ev standard e : Gotar ku ya şexsiyeta yên qanûna tawanan.

hin encamên

Ev divê bê diyarkirin, ku gelek sûcdar in travmaya derûnî, an qebûl kir ku di zarokatiyê de an baliqbûnê de zû. Gelek caran, ew bi herî zêde li Haîtîyê dema ku kesekî mehkûm li benda dora xwe di hucreyên mirinê de û dest bi introspect. Têbînî: Dibe ku di van rewşan de, kesek dikare tobe bikin û bi rastî jî, dîsa biheq şaşiyên xwe.

Di dawiyê de divê bê gotin, ku rewşa sûcên organîze di welatê me de her sal zêdetir û rêgir zêdetir dibe. Tê bawerkirin ku ku piştî "dashing 90" hemû ew e ku di dema borî de ... lê statistics ku nîşan bide ku hemû kuştinan de diçe zêdetir dibin. Di girêdanekê de bi krîza kuştin (bi piranî) hevrikên xwe û yên kesên ku bi zanebûn an jî Kurdîstan bi "bazirganî" ji siya (û ne tenê), ticaran nebim. rayedarên ewlehiyê nîşan dide ku di çarçoveya tiştên ku diqewimin ne helwesteke gelek tundtir di nav komên ji sûcdarên: mirovekî, îro dikare li biçûk gumana hevkariya wî ya bi polîs bikujin.

Ku çi merem taybetî ye. Ev herêma tevlîhev e, di heman demê de ji bo xwendina wê ji bo fêmkirina pêvajoyên ku di nav civakê de cezayî pêk pêwîst e.