How to fêr îro li avahiya derûnî yên şexsî?

Bi xebata xwe zêdetir ji yek sedsala kesayetiya weke diyardeyeke psîkolojîk, lêkolînerên ku ji encamên cuda li ser pêkhateyên wê.

Ya îro de ku herî zêde li psîkolojîk e avabûna kesayetiya, ku ji çar xalan:

• îstîqametê an îlhama (herweha sazkirina, li dunyayê, nirxên, daxwaz, berjewendiyên, îdealên);
• şiyana an şiyan (karîn û, jêhatîbûna, edetên te);
• karaktera, ziman di set of, xerîbkirin, ku taybet bi hev re tevî hev;
• sedemên - çalakiyê de bi zanebûn ji bo bidestxistina armancên têkildar.

Hemû pêkhateyên bi hev û din ve girêdayî ye, û ev nabe, ji bo xeyal, ku tu kesekî ji wan di tecrîdê de hebû ye, ji ber ku em bi her tim li ser mirovekî, ku nasnameya pirrengî, yekane û balkêş e dipeyivîn. Ew bi derve di xwezayê de be, nikare bibe tu pêkariya an tu motîvasyon û bi pabendbûna bi tiştek e her tim heye.

avahiya derûnî ya şexsiyeta - a set yên pêkhateyên bihevgrêdayî ku biryarê li bêhempabûna ji her kesî.

Wek berî, gotin, çawa ku ez bêm ba lihevkirineke, lêkolînerên birin û teoriyên xwe, carna jî nakok îspat kir. pêkhateyên Ji alîyekî din ya naskirî yên wekî pêvajoyên derûnî, tecrubeya kesayetiya, wesfên Volitional, temperament.

Îro jî wek wê rastiyê ye, ku tiştekî civakî heye, û ne safî ya şexsî li wir ji ferd. Ev nêzîkatiya ji bo tecrîda li ser pêkhateyên "avaniya kesayetiya civakî û derûnî." Navê dît ji ber nîşanên Biyolocîkî: Ev bi temamî herî, mentiqî ye, ji ber ku avahiya ji pêkhatên hukimkirî berê hatbû e mirovan (lebata xwe, bi taybetî jî sîstema rehikan, sex, temenê). Ji alîkî din ve bi rêk û pareyek civakî (îradeya, pêvajoyên derûnî, focus û tecrubeya). Piştî vê cudabûnê, bi zanistî saxlem, zelal çi zaniyarîyekî taybetmendiyên xwe, em dikarin ji ber exercise, perwerde, perwerdeya bi biguherînim an eyar bû, û ku ne ji (civakî belkî biyolojîk - no). Û van hûragahiyan "buha ne."

teoriya Original di wextê xwe de Freud pêşniyar. avaniya ya şexsiyeta li têgihîştina wî û li nûneriyên ji şagirtên wî, ji sê pêkhatên: ez, li jor, û Ono. Di bin "ez", ew jî beşeke ku kontrola ji derve li ser helwesta kesê (hişê, hişê, aqil) dide fêmkirin. Di bin "top" - beşa kesê ku ji bo pêkanîna bi têgehên exlaqî, nirx e. "Ev" - nezanî, li mêr e, ango, bi hestên xwe, bi daxwaza ji bo kêfê, bê tu qedexeyên û astengên. Ez jor e di şerê berdewam de ye ligel Ev, çewisandin, yźn xwe.

Ev view original şîrove demên weha, ku naskirin avaniya kesayetiya psîkolojîk agadar bikerewe şîrove kirin, ango ji ber ku di avahiya derûnîya dirazê. Diroka nav vê lêkolînê de ji avaniya ji cara component, Freud, û paşê ji şagirtên wî jî diyardeyên gelek ku bi çêdibin vedîtin, di heman demê de hebûna wan e, ne "çûçik" di teoriya "adetî". Ev da-navê mekanîzmayên parastinê û sîstemên ku di helwesta me eşkere ne, ji hişê xwe de bimîne. Rewşeke wisa de divê mîna berê, ji ber ku hîn ji mekanîzmaya parastina xwe (ji bo nimûne, têxî yên din hat dîtin.Bîrên neyînî, ne realîst), em xwe bêpar jî, û ji ber vê yekê dê derûnîya te parastî ne bê. Eger ev rêbaza pêwîst bû, ji ber vê yekê, e sedemeke baş heye. Tekane tiştekî hemû psîkolog alîkar (teorîsyenekî, pizîşkên, lêkolîner) - hişê a sîstema xwe-bi rêbaz jî, ta dawiya lêkolîn ne ye.

Bi vî awayî, di encama lêkolînên zanistî avaniya kesayetiya psîkolojîk a krokî zêdetir an kêmtir zelal wedest hatiye. Her yek ji sê teoriyên li vir mafê hebûna xwe heye, ji ber ku ew in hev bêne dîyarkirin, di heman demê de temamker de ne, ji me ne bitenê ji bo avakirna fikra xwe ya ku xwe wek endamên vê famîleyê, bi xweserî û reseniya xwe, bi taybetmendiyên xwe, awantaj û dezawantajên xwe.