Kesek e? Em di şertên civaknolojî de fêm dikin

Gelek kes nikarin hestên civaknasî yên bingehîn, nirxê nêzîk, lê hê jî di wateya cûda de cûda nakin. Bi rastî, ji bo ku fêm bikin û fêm bikin ku pêvajoyên di civakê de pêk tê, ew hewce ye ku bizanin ka çi kesek e û kesek e, çiqas wê ava dike, û çi bandora cîhanê bandor dike. Di têgehên bingehîn ên beşa civaknasî de, em bisekinin vê gotarê.

Dema ku mirovek çêbûye, ew kesek tête tê nîşandan, ew e, nûnerên nifşan. Ew hîna wan taybetmendiyê hene ku destûrê bidin wî ew kesayetiya xwe tê gotin. Pir caran xwendekaran, û mirovên mezin, fikrên "kesayetiyê", "kesek", "kesayetiyê" berbiçav dikin, tevî ku di navbera wan de girîng e. Di navbera van şertan de divê ji her kesê re bizanin ku ji bo fikrên ku ji hêla xwezayî ve hatibû dayîn, ew çi bibe û çi hewce dike ku di jiyana xwe de herdem bi îspat bike.

Ji veguhertina ji kesek re kesek bi kesek bi kesayetiyek ronahî tê di tenê pêvajoya sosyalîzmê de, di bin bandorê ku her endamê civakê ye. Her kes kesek zewac e ku kesek ku hîn ne kesek e û kesek cuda ne. Tenê di pêvajoya pêşketinê de ew bibe kesek. Lê ev maf divê herdem herdem parastin, an naveroka kesayetiyê dikare bibe medyocrity.

Lê çima di zewacê de kes nikare kesek ne? Ji ber ku yekane tenê tehlolojiyek bi cureyên Homo Sapiens e. Kesayetiyê hevpeymaniya civakî ya girîng ên girîng e ku kesek wek endamê civakê nîşan dide. Lê di zewacê de, kesek hîna wan taybetmendî nîne, hence ew ji bo ku wextê kes nikare tê nirxandin. Bila niha bibînin ku yek kesek e. Ew ji her kesî ye, çimkî ev yek celebek taybetmendiyên yekbûyî ye. Li wî ew ne bi rengek zelal eşkere ye, wek ku li kesê, ji ber vê yekê, yekser, ew e ku ji bo parastinê ye.

Yek ji yek ji hêja zelal ên ku kesek di nav malbatek xizmetê de çêbûye dikare dikare kesek pêşveçûnek çêbibe ku ne tenê dizanin ku çi kesayetiyê ye, lê bi temamî parastî ye, ew zanyariyek rûsî Mikhail Lomonosov e. Ji bo vê merivê di asta zanistî de astengî nebû, ji ber ku ew hewldanên xwe ji bo pêşveçûnê û hewldanên neheq ên bêhêz bûne.

Wek mînakên di wêjeyê de têne zanîn. Ji berî rûpelên yekem ên xwendevanên "Şerê û Aştiyê" xwendin-ê-epic-yê Tolstoy-ê Natasha Rostova dizanin. Di destpêkê de karê me, zarokek bi gelemperî heye, kesek ku ku têgeziya "kesayetiyê" nake. Lê bi dawiya karê ew yekem kesek kesayetiyek ava bûye, wekî Natasha di tevahiya tevahiya nû de guhertin.

Ji ber vê yekê, kesek di pêvajoya pêşveçûnê de hema hema sê qonax derbas dike: zindîbûna kesek, avakirina kesayetiyê û şahidiya xwe ya yekem. Ji bo ku van pêvajoyan kontrol bikin, divê divê di navbera van têgehên cuda de, bizanin çi kesek e, kesek e û çi kesek e.