Komepeyvên û gotinên Bincil - sage Chinese

Sayings ji Bincil - zaneyekî Chinese navdar û fîlozof - dûr ji derveyî sînorê Çînê tê naskirin. Gelek kesên ku xwendin ne wergerên di karên xwe de ne bi tenê dikarî eslî ne, di heman demê de jî, bawerî ew e, ku ew li ser dizanibû ku hema hema hemû. "Ji ber ku zilamekî pîr got: Bincil, ya herî baş nû - ew pîr e" - dibêje, yek ji helbestvanên Sovyetê. The fashion ji bo ku bi navê "Konfîçyîanîzm Europeanized" ne ji sedsala hîjdehê derbas ne. Lê bes baş e, em bi fikra ji fîlozof fêm bikin? Çi kes bi gotin: ser wî pirtûk hîn? Ka em li çi zaniyarîyekî alîkarîyek ji bo çanda mirovahiyê hatine çêkirin pêşkêş Bincil binêre.

Ku ew kî ye?

Kesayetîyekan ji sage bi serê xwe nikarin xulamtiyê hem ji bo merhaleya kind of stoicism exlaqî. Ew ji malbateke esilzade û navdar bû, lê serdem aqûbeta bav û kalên ya bi OPFRA Fîlozof pêşerojê de, bi darê zorê ji eware li welatê biyanî bêt.

Ji zaroktiya wî di nav xizaniyê de bi dayika xwe re, ku ew li ser bav û kalên navdar got dijiyan. Wî her wiha xwest ku a karîyera siyasî û ji bo zarokên ji geweriya, lê fîyasko ye, ji ber maseyê, karîyera û çavnebarî hînî min bike. Ji ber vê yekê, gelek ji gotinên paşê ji sage Chinese Bincil ji bo adetên kevnar, ku fîlozof îdealîze terxan. Ew bawer dike ku mirovên din ên di albomê de berê hene. Ji bo nimûne, ew hîn bi rehetî. Lê niha, ew gnaw ebata yên zanistî, ku bandorê din û nîşan bi xwe, û di rastiyê de sexte ne.

li ser bedewiya

Ev jî tê bawer kirin ku damezrînerê-cîhanê navdar yên hînkirina li ser yekîtiya ên exlaqî, siyasî û rîtûelên ne gelekî bi siûd bi dîtinê ne - ew qerase, bi serê ceddî de teşe û full-Badeya bû. Wisa xuya ye, ev e ku gelekî wî galled, ji ber ku gelek ji komepeyva Bincil terxan pêvebûn û di navbera awirên qenc û cewer li aliyekî, û baş - li ser yê din. "Gel bi derdabû balkêş in mirovahiyê gelek kêm" - ew bawer dike. Jî, h'eyf, gelek kes hez bedewî, çaxê ku ew divê ji bo xwendina baş. Piştî ku hemû, mirovahiyê ( "ren") - ye ku niha, ji ber ku ji bo me. Û ew li ser me re girêdayî, ev proklyunetsya li me an ne.

Analects bincil ' "

Just wek Sokrates, ji fîlozofên Chinese hatiye parastin ne hema hema yek ji nivîsarên resen de, bi ji bilî chronicle yên ku yek ji herêmên welêt de di bin navê "bihar û payîzê de". Lê belê, ew bi ya nivîskarê xwediyê gelek berheman hesibandin, û heta pirtûkên navdar biguherînî - ". Change" "Songs" û Lê belê, wî ji şagirtên xwe, fîlozof ku bû mezin mîqdara, destûrî piştî wî mirin, k'omekt'opkirina bi navê "The Analects" ( "Analects"), ku di form of re got û comments ji wan re rave dike, civakî, siyasî û exlaqî hînkirinên sage. Ev kar dikare navê şagirtên pirtûka pîroz a fîlozof, tevî ku hînkirina wî tê hesibandin to be non-olî. Ew bawer dike ku ev mirov hîn divê dema xwe derbas ne ce'sûsîya diyardeyên nekişandiye.

gotinên confucius ji mirovekî

ji gelê cezakirina fîlozof divê çi be? Man, hurmetê û bavên me, dilsoz û dilsoz ji bo ku hikûmet wê bingehê civakê de bi aheng. Lê ev ne bes e. Ji bo vê self-başbûnê ve, divê ew bibe "mirovê esîl". Taybetiyên vê type ya şexsiyeta gotinên gelek ji Bincil terxan. Mirov jî bi xwe ji bo ku gelo ew hov û wê bimîne, an jî li pey vocation exlaqî. Eger ew li pey prensîba "ren", ew jî dê ji aliyê hezkirina ji bo yên din û rehmê rêya rast. Lê belê, divê ev yek bê fêmkirin, ferqa di navbera bikaribe çi bikim ye û li wir sînorên şiyanên xwe de ne, û ji bo parastina dengeyên di her tiştî de. Mirovekî esîl, fîlozof tê hesibandin, bervajî kêm mirovan, serene û di nava ahengiyê de bi kesên din re dimîne, lê wan bi korkanî li pey ne. Ew nayê wê hewl ne ji bo pêşbirkê de bi kesên din û ji pişta xwe, şêwr ne. Ew dikarin ji bo dewlemendî û dengê digerin, lê bi tenê eger ev hemû dikarin bi awayekî dirust pêk tê. Di wî sedema, ku ew bi tundî xwe û nikare bi eşkereyî ji wan re bi eşkereyî. Mirov bi esîl benda firsendekê ji bo pêkanîna îradeya esmanî û erkê xwe, û bi wî mirovê kêm bi tenê weza û bêyom serkeftinê misoger dike.

Li ser xwezayê û perverde

gotinên hejmarek mezin ji Bincil li ser çawa ew dikare ji herdukan ra xwezayî be "sculpt" yekî riyên sekinîn. Her yek ji me, wek ku min digot qey ez zana, em herdukan xwezayî ku me bi hev digihîne. Lê belê, ji niha ve li ser xûyên kirîbû û adetên ku em dest pê bikin û bar ji hev dûr. Lê di vir de jî, ji bo parastin a balance pêwîst e. Piştî ku hemû, eger herdukan xwezayî dê li ser perwerdeya ji kesê keve, wê tiştek lê hov e, ji ber ku ev xebata wê ne. Bi gotineke din, dema ku perwerdeya bi temamî di bin siya xwe de xwezayê, dest bi nîqaşekê û Şerîetzan. Ji ber vê yekê, ev baş-mannered û a gentleman divê wezinê ya di navbera xwezayî û be kirîn. Lê belê, bi hînkirina yên din, divê em ti illusions nebaşiyê ne. Em divê kar bi kesekî ku dikarin pir zelal di derbarê herî samîmî biaxive, heye, xeyalkirin bes ji bo dîtina bi kûrayî li qada û, xeyal sê din.

Li ser deynên

Daxuyaniyên balkêş piraniya Bincil nirxê herî bi qîmet salix ji bo wî. Ev rohne ku deynê, ku bingehên esasî yên hemû civakê ne. Her çiqasî mirov esîl dibe ku mirovekî bû, ku ew divê ev berpirsiyariyeke exlaqî bi cih. Ji ber ku wezîfeya wî ew e, ku riya rastiyê, divê hûn li pey wê û li ser tiştek din ne xem e - û ne jî xizanî û ne jî li ser xwarinê. Ji bo ceribandinê bi xwe bi tenê, divê bi ji qenckaran têkiliyê, û paşê gelek dê nav û cihê wêbê. Nebûna weku peywirek nahêle mêrê esîl - ku bê wê ew dikare bibe serhildayan. Li pey li ser vê rêya dijwar de, ne sê awayên hene. Yek ji wan - a esilzade (ku raman). Diduyan de, di lightest, - teqlîdeke ji wî mirovî de xęrxwaz. Û tal piraniya wan - ev tecrubeya xwe bi xwe ye.

Karê xwe de jiyana xwe ji fîlozof, dibêje ku di ciwaniya xwe de wî xwest ku bixwîne û bibe kesayeteke serbixwe di sî salan de. Dema ew bû çil, ew çepê di şikê de. Duty û îradeya esmanî bû, ew dît, pêncî. At şêst ew şiyana dixine di navbera derew û rastiyê ye. Û di temenê mezin ew bû ko li pey banga ji dil. kesek ecêb ku dikare me ji kûrahiya temenê hînî e - Ev daxuyaniyên ji Bincil in.