Manichaeism - a ... Description, dîrok, ava şid û balkêş facts

Dîroka her tim bi tevgerên cuda yên dînî re rûbirû, arişeyên ku ji Doktrîna, ku bi awayekî ew navhevxistinê. Avakerên van dibistanan ramanê xwe qasidên ronahîkirin, ji Xwedê, ku tê dayîn ji bo xwediyê rastîn hesibandin. Yek ji van Mani bû. Ew damezrêner yê herî bi hêz di dema dibistanê de felsefî yên Manichaeism, ku ji xeyala gelek kesên dîl hatibûn, li gel ku çend views fabulous û zarokan li ser hebûna bû.

The Origin of hîndariya wek heresy di xirîstiyaniyê de

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Olî-felsefî hîndariya bi navê "Manichaeism", berfireh di wextê xwe de li Rojhilat û Rojava ye, veşartî hene, û ji bo mutasyon di van formên ku di vê rojê de hene. христианская ересь или обновлённый парсизм. bû wê dema ku ew ku Manichaeism bawer kirin hene - a heresy Christian an ve Parseeism.

Di heman demê de ne rayedarên, wek Dojeh, ku ew ji bo ola serbixwe nas bike, firîya li ser par bi baweriyên di cîhanê kevneşop (Budîzm, Îslam û Xirîstiyaniyê) heye. Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Yê ku ji Manichaeism damezrandin - Mezopotamya - Mani, û cihê ji eslê wê ye.

belav bû

Gav bi gav, ev trend li seranserê sedsala IV de, li seranserê Asya Navîn belav bûn, heta ji bo Chinese xebitî. Bi taybetî jî, ew li Carthage û Romayê hat deranîn. Lê belê, bi navendên din ên çandî ya Manichaeism bandora rojavayî ye xila ne. Ev tê zanîn ku St. Augustine Ipponiysky endamê Civaka Fîlozof ji bo deh salên dawî, heta ku ew ji bo Xirîstiyanî misilmanan bû. Tevî ku ji ber ku ola serdest Islam felsefeya Rojhilat, Mani bû li wir şagirtên li seranserê bi sedsalan. Piştî ku ew hatin tesfiyekirin. Li Rojavayê û di Împeratoriya Bîzansê de, ew destûr nedanê ku wek tevgereke olî serbixwe hene, û bi zilm û hovane.

Zûlm û civaka dizî

Di encama vê dewletê ji ol nikaribû bi tenê wekî civaka veşartî di bin navên cuda cuda bijîn. Ev e bi van komên dest bi piştgiriya Pêl zayendî nû, qeheriye, di XI û XII bi sedsalan e li Ewropayê ku ji Rojhilat. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Hemû zilm ku Zoroastrianism û Manichaeism ji Rojhilat û ji Rojava bûne, dikare ji bo pêşxistina vê felsefeya pêşî ne. Ev hatiye li Pavlikian, bogomilstvo bûye û piştî ku, ji niha ve li Rojavayê, li nav a zayendî di dema Albigensian hat guhertin.

Şerîet û cewhera Manichaeism di ronahiyê de yên dîroka dibistanên dînî

Manichæism dikarin wek Zoroastrism guhertin, li ku gelek ji ÿgir felsefeyên din, ji Îranê kevnar ji Christian dermankirin. hêzên ronahî û tariyê de - wek beşek ji view durengî û ji vê felsefeya dişibe Gnosticism, ku nûneriya hemû dinyayê wekî du hêzên mezheban e.

и ещё некоторые религиозные школы. Ev cuda ji yên din fikra felsefeyên hebû- Manichaeism, Gnosticism û heta hin dibistanên dînî ye. Ji bo Gnostics, Ruh û mijarê de - her du têgînên extreme yên jiyanê. Lê Mani hînkirina wî di rewşa olî û dîrokî ku dawiya hemû beratên, an çapkirinê terîf dike. Wî got, ku fêrkirinên kerem û şehrezayî tê nav cîhanê de her tim li ser form of temrîn cuda bi riya qasid Xwedê.

. Di dawiyê de, bi felsefeya "Manichaeism" hat. Other delîl nîşan dide ku damezrînerê navê xwe bi vî awayî xemrevîna ku Mesîh soz da ku "John."

Hînkirina li Mani (Manichaeism) bi vê raya şikandin: rastiya me Tevliheviyeke ji du opposites bingehîn e - qenc û xerab, ronahî û tariyê de.

Lê belê ji cewherê ronahiya rastîn yek û hêsan e. Ji ber vê yekê, ev ne li gorî ti nermbûna erênî ji xerab destûrê ne. Evil ne ji baş rabe ne û divê di destpêkê de bi awakî. Ji ber vê yekê, divê em nas du hêmanên serbixwe ya yekem, bêtevger di encamê de xwe û du dinyayên cuda û cuda.

Genesis û ronahiya

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Li gorî teoriya Mani, Manichaeism - hînkirina li ser sadebûn û ji naveroka ronahiyê de, ya ku ne destwerdana cihêkirina şêweyên. Lê belê, li herêma baş ku fîlozof cihź Ruhanî yekem bi xwe wek "King of the World", "hewa, ronahiyê" wî û Padîşahiya (ezman) - ". Land of Grace" King of ronahiya pênc xerîbkirin, exlaqî: şehrezayî, hezkirin, bawerî, wefadarî, û cesaret.

carrier hewa ronahî ye madî ne û pênc taybetiyên hişê: zanînê, aramiya, Mentiq, hîle, têgihîştina. Paradise pênc awayên taybet yên being ku dişibin hêmanên yên vê dinyayê de rast in, lê bi tenê taybetiyên baş: hewa, ba, ronahî, av, agir. Her quality of Ruhanî, bedenî zinarên û ronahî bi zihniyeteke bi cîhana xwe ya ji hebûna xwe û bişirek ku ew vemirandin.

Li aliyê din jî, hemû hêzên ku baş (ronahiyê) dé ji bo mirovekî yekem dixebite - Adam ezmanî.

opposites

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Dark World, M û Manichaeanism ani, her wiha bi nav pêkhateyên qelişîn: Jehra (li dijî hewa), bahoz (vortex) dijîhev yên di tariyê de ba (antîteza ronahiyê), mijê de (li hemberî avê) û alava (xerakar), wekî antîteza agir.

Hemû elementên tariyê yên bi hev re bicivin û hêzên xwe ji bo serokê tariyê de, li ser esasa ber ku - neyînî û nikarin bi têr bibe, tijî. Ji ber vê yekê, Îblîs têdikoşe bo sînorên bi malê xwe, bi ronahiyê ve.

Li dijî mîrê tarî xatûnê ji şerê li dijî Adem ezmanî. Hebûna di encamê de deh bingehên Xwedêtiya û zinarên, ew wek cil û çekên Pênc hêmanên din digire "serk'arîê axa."

Mirovê pêşî datîne li ser shell hundir - "bû bêdengî heye," û bi cilên li ser dinyayê bi cilên. Hingê Adam ezmanî bi mertal ewran avê nixumandin, digire riman ji ba û şûr agirî. Piştî têkoşîna ew têk bir û di tariyê de li jêrî dojehê zîndanê. Hingê dinya paradisiacal herî (jiyana dayik) de, hêzên baş free Adam ezmanî şandin û wê bihata dinyayê yên ezmanî. hêmanên ku wê pêk hat, tevlihev bi tarî: Di dema şerên giran mirovê yekemîn çekên xwe ji dest da.

machine World

Dema ku ronahî hê qezenc vê mijarê de kaos û di xwedî li tariyê de ma. Bilind a Ruhanî dixwaze derxe ji ew tiştên ji bo dinyayê. Angels ronahî şandin, saz ji dinyayê xuya wek makîneyeke aloz ji bo derxistina pêkhateyên ronahiyê. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. û roj û hîv - Home yên car li cîhanê Manichaeism (ji ola Mani) keştiyên di ronahiyê de dibîne.

Last dem mekîneyek keriyên ronahî ezmanî yên cîhanê ye, di hîveronê de. Ev hêdî hêdî ji wan re Sun re derbas dibe (di kanalên invisible).

Piştî ku ew ji niha ve peeled, nav cîhana esmanî, herin. Angels, îyar gerdûnê, fizîkî, ew derkevin. Lê di cîhanê de rast ji sublunary xilas yet her du hêmanên: ronahî û tariyê de. Ji ber vê yekê, hebûna hêzên li ser Padîşahiya tarî, ku bi carekê xwe de bihelînin û shell Adam ezmanî siberojê de li wir.

Earth kes, û zarokên wan

Adem û Hewa - Van mîrên tarî (archons) li herêma sublunary û bandora wan li ser helwesta yên bi eslê xwe ji gelê cîhanê girt. Ev kes li xwe xwedî keriyên yên ezmanî "shell" û kopiyan tariyê. Piştî ku ev, li description wek çîrokeke încîlî ya dabeşkirina mirovahiyê nav dûndana Qayîn û ya Seth dest pê dike.

Ev ji kind of Seth (Shitil) hat di bin lênêrîna domdar a ordiyeke leşkerên ezmên, ku piştî demekê çalakiya xwe bi rêya nûnerên hilbijartî (yên weke Buddha) di pêşangehekê de ne. Ev jî naveroka felsefî yên wê hîndariya ku Manichaeism e. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Ev, awira ewilî de, têgihîştina zarokan ji hebûna.

Berevajî bi Christianity

views Mani di têkiliyên bi Xirîstiyanî û kesayeta Mesîh de xwe gelekî nakok e.

Li gor hinek zanyariyan, ku ew bawer dike ku Mesîh ezmanî di dinyayê de bi riya Îsa tevbigere. Lê belê, ew bi navxweyî de girêdayî ne. Ev ji bo vê sedemê ye ku, di dema ku xaçkirina Îsa terikandin e. Li gorî guhertoyeke din, mirovekî ku navê wî Îsa ye, li hemû ne. bû, bi tenê bi giyanek esmanî yên Mesîh heye, ku xuya mirovekî esrarî. Mani dixwest ji holê, bi fikra ji Girtina an jî divine girêdana rastî û cewher mirovan di Mesîh de.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Lê belê, di encama hewldanên xwe de hînkirina, ku ew bi heman awayî hatin tasfiyekirin ... Heke di fesilandina Manichaeism bi kurtî (di ronahiyê de hînkirina Christian) bû, em dikarin bêjin ku ew milyaketên ku bi derxe û berhevkirina hemû hêmanên ronahiyê, kaxezî yên li dinyayê erdîn (mirovan). Dema ku ew li ber qedandinê ên vê pêvajoyê, dibarî, hemû gerdûnê fîzîkî. Armanca vê agir - diravên ku li borî de, hîn jî di wê de mayî ji keriyên ronahiyê.

Di encamê de dê bibe daxuyaniya herheyî di nava du cîhanan, hem yên ku dê di veqetandina merc û bi temamî ji hev û din de bimînin.

Manichaeism li pêşerojê

ku têkoşîna navbera qencî û xerabiyê, bi ruh û made: A jiyana ku dê piştî bûyerên li jor behsa wan bê, dê li ser esasên duality bingeha. Enhancement ji ezmên, bi qismî More di reşayî û hinekî jî ji piştî mirina (at hew cuda, ku di dîtinî mezin û dilraker in) tê paqijkirin û di bihiştê Grace sazkirin.

Canê bi wekîltî şeytanî her û her di meydana tariyê de bi cih bûne. Cenazeyên her du cureyên canê wê bê tunekirin. Vejîna miriyan, ku di xirîstiyaniyê de, Mani hiştin.

Asceticism û aliyê dêlindêz

Di Manichaeism, wek ku di doktrîneke, e teorî û pratîkê de ya ku ji bo jiyana .Aramgeha kêm heye.

Ji bo vê .Aramgeha hişyar goşt, şerab û têkiliyên cinsî hebûn. Kesên ku ne di rewşekê de bigirin, ne jî divê li hejmara bawermendan ên di nav de ne, di heman demê de jî derfet ji bo xwe xilas bike heye. Ji bo vê bi awayên cuda, ji bo alîkarîya civaka Manichean.

Bawermend ji nav sê kategoriyan de bikeve:

• Catechumens.
• Hilbijartî.
• Perfect.

Saziya ruhanî li Manichaeism û qedera wan ne bû ji bo bigirin. Lê belê, li gorî Britannica, tiştin ji çavdêr û Desteya Bilind ya Patrîyarkxanê, ku li Babîlê New li wir bûn.

Di Manichaeism li civîna mezin ya partiyê de pêk neyê.

Ev tê zanîn ku di Serdema Navîn de Late li înîtiationê ji destdanîna bi navê "re xemrevîn" û civînên duakirinê bi Qewlan de taybet bo hevalrêtî ji instrumental music tije bûn, bû, û xwendin di pirtûkên pîroz ên ku ji damezrênerê ola derket.

Bermayiyên nivîsarên parsiya di dawiya sedsala XIX hatine dîtin. Cihê peydakirina bû Chinese xebitî. Û di sala 1930 a Coptic nivîsan, werger papyrus Mani herweha Şagirtên wî di destpêkê hatin dîtin. Ev li Misrê de çêbû. Dibîne ku ew mumkin ji bo zelalkirina hin ji yên ku detayên ji jiyanê yên damezrênerê Manichaeism, û naveroka hînkirinên.