Nêzîkatiya mirovayetî: taybetiyên sereke

Civak diçe mûxalefetek bala mirov afirîner, ku bikaribe beramberî pêşbirkê de û xwedî livdariya, îstîxbarat û hizirkirin bi self-bicihanîna û evolution creative domdar.

Interest li aliyên cuda cuda yên jiyana mirovan û pêkanîna kesayetiya bi taybetî di biwarê yên mirovantî psîkolojiyê û pêdagogiyê diyar e. Sipas ji bo wî jî, mirov ji ya nihêrîna bêhempabûna, destpak û pabendbûna bi peyvendiyên şexsî berdewam xwe hesibandin. Li bingehê ji alî got, yên di dîtiniyekê * de ji hêjayî mirovan yên gişt ferdan û rêz mecbûrî ji bo xweseriya şexsî.

têgînên giştî ya mirovahiyê

"Mirovahiyê" di Latin de tê wateya "mirovahiyê". Û wek direction nêzîkatiya mirovayetî Di felsefeya di nav ronesansekê de rojevê. Ew di bin navê bi cih kirin "Renaissance mirovahiyê." nirxê li ser hemû tiştên dinyayî, û kom ji vê postulate, pêwist e ji bo avakirina têkiliyên to it - Ev dinya, fikra bingehîn ya ku li ser îfadeyên ku mirov e.

Bi giştî, ji (humanîzm) - Party'ê ku tê wateya nirxê kesê mirovî de, mafê xwe ji bo azadî, jiyaneke bextiyar, pêşxistina tam û derfet ji bo nîşandanê şiyana xwe. Ji ber ku sîstema mêlên nirxê wê îro shape wekî set ji raman û nirxên ku evaya nirxa gerdûnî, di jiyana mirovan de bi giştî û bi taybetî jî (ji bo şexsî) girt.

Berî ku advent ji têgeha "Nêzîkatiya mirovayetî ji bo şexsî mirovahiyê ", ku tê de wisa taybetmendiya herî girîng kesayetiya amadehî û daxwaza ji bo alîkarîya kesên din, hurmetê nîşan bidin, lênêrîn û beşdariya. Bê mirovahiyê de, di esas e" konsepta holê ", nikare bibe hebûna race mirovan.

Ev quality of kesê, ku kapasîteya çêkirina empatî bi zanebûn ji bo kesekî din. Di civaka modern de, (humanîzm) - a îdeal civakî, di heman demê de man - bilind armanca pêşketina civakî, li ku, divê şert bên afirandin temamî ji potansiyela xwe ji bo bidestxistina aştiyê, qada aborî û manewî û civakî de bilind pêşketina şexsî.

Bingehên sereke yên feraseta humanist e ji bo însan

şiroveyeke Îro mirovahiyê li ser pêşketina hemahengî ya hûnerên rewşenbîrî yên ferdî, herweha component manewî û exlaqî û estetîk, bi xwe disekine. Ji bo vê, girîng e ji bo dîtina di şexsê welat potansiyela xwe.

Armanca (humanîzm) - mijareke full-tîcaretê ji activity, cognition û ragihandinê, ya ku azad, têra xwe û ji bo tiştên ku di civakê de diqewimin. Pîvan, ku bi vî awayî bawer dike nêzîkatiya însanî Ev lazimiyên ji bo xwe-naskirinê danasîn û kapasîteya ji vê yekê re bê pêşkêşkirin. Ya herî sereke - ji bo eşkerekirina nasnameya xwe û alîkariya ji bo azad bibin û berpirs di karên.

Model ji damezrandina van kesê, di warê psîkologiyê mirovantî, dest bi pêşketina wê ya li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê (1950-1960 gg.). Ev li karên A. Maslow, Frank S., K. Rogers, Kelly J., A. Combs, û yên din ji zanyarên ravekirin.

kesayetiya

Di vê teoriyê de nêzîkatiya mirovantî, ji bo mirov, ji psîkolojiyê ya şexsiyeta wî hatiye dîtin kûr ji aliyê zanayên zanyar jî psîkolog analîzkirin. Bê guman, em ne dikarin bêjin ku vê herêmê ye bi temamî were lêkolînkirin, lê ew made lêkolînên teorîk girîng.

Di vî warî de ji Serkanî û Agahdarî de wek celebeke ji konsepta alternatîf yên herikîna derket holê, psîkolojiyê û heywanan kiryarên mirovan bi temamî an jî qismî naskirin. Teoriya ya şexsiyeta, bînrawe ji perspektîfa adetên mirovî ye, ku ji aliyê psychodynamic (di heman demê de, interactionist). Ev e ceribandinê de ne beşek ji Serkanî û Agahdarî de, heye avasazî û dînamîk û nuqteyên tevahiya pêvajoya jiyana mirovan. Ew wî de rave dike, wekî mirovekî, bi bikaranîna warê milkên navxweyî ye, û taybetmendiyên, û mercên halwestê.

Beyannameyên xwe yên bi îdiaya ku di nasnameyê de dibîne Di feraseta humanist e, di serî de bala têgihîştina, têgihîştina û şiroveyan ji wî mirovî ji bûyerên rast yên jiyana xwe de. Tercîha xwe bi phenomenology ya şexsî li şûna lêgerîna ji bo danasīna dayîn. Ji ber vê yekê, ev type of teoriya ku gelek caran phenomenological kir. Agahdariya pir ji kesekî û ji bûyerên ku di jiyana xwe de, bala me di serî de li ser dema niha û di van şert û şirovekirin: "armancên jiyanê", "mebesta jiyanê", "nirxên", etc ...

Mirovahiyê di psîkolojiyê de Rogers û Maslow

Di teoriyê de xwe ji Rogers li ser wê yekê ku kesê daxwaz û bi şexsî self-başbûnê ve, wekî ku bi hişmendiya şuûr wergirtine. Li gor Rogers, mirovê - a heyberên ku dibe ku mijar ji bo xwe ji dadger bilind.

nêzîkatiya mirovantî, teorîk de di psîkolojiyê de kesayetiya Rogers tîne ji bo wê yekê ku bi konsepta navendî ya man - e "ez," bi hemû têgînên, raman, armanc û nirxên. Li gorî, ku ew bi xwe bersiveke bidin û bi kurtahî de perspektîvên ji bo mezinbûn û pêşketina şexsî. A person divê xwe danîn ser pirsa, "Kî me ez? Tiştê ku ez dixwazim û ez jî dikarin bibin? "Û bêguman ew çareser bike.

The image of "ez", weke encama ezmûna jiyana xwe ya şexsî li self-rûmet û têgihîştina wê de dinya û tesîrê li jîngehê. Dibe ku nirxandinên neyînî, yan erênî yan jî hevnegir. Kesên bi cuda "ez" -Concept cîhanê cuda bibînin. Konsepteke weha dibe ku bertîl dike, lê ev nayê wê, hişê koçber ne bi kêr in. Asta r'azîbűn bi jiyana - pîvana ji xezîna bextewariyê. Ew rasterast girêdayî li ser berdewamiya di navbera "ez" rast û îdeal e.

Di nav daxwazên nêzîkatiya mirovayetî ji bo psîkolojiya highlights kesayetiya:

• self-bicihanîna;
• daxwaza ji bo self-expression;
• daxwaza ji bo self-başbûnê ve.

The sereke di nav wan de - ku ev self-bicihanîna e. Ev bi hev re hemû teorîsyenên di vê qadê de meşiyan, heta bi cihêtiyên girîng ji raya. Lê ya herî bi konsepta ji ber çavan ji bo views yên Maslow A. e

Wî da zanîn ku hemû gelê xwe dixwaze ya di tu business bibin. Ew dilsoz ji wî re ne, û doza tiştekî pir giranbuha ji bo kesê (a rengî ya meslegê) e. Gel ji vê type to terbiyeya, bedewî, edalet, qencî û tekûziyê de mêldarê. Ev nirxên û pêdiviyên jiyanî û hesta xwe-bicihanîna in. Çimkî yên weha kesekî xuya to exist a pêvajoya hilbijartinê berdewam: birev pêşve biçîn, an pişta me xwarê û şer ne. Self-bicihanîna - riya pêşveçûna berdewam û redkirina îloziyona getting ji nû ve avakirina xelas e.

bingeha nêzîkatiya mirovayetî ji Serkanî û Agahdarî de çi ye

Kevneşopî, nêzîkatiya mirovantî de teoriya G. Allport ji taybetiyên kesayetiya, xwe-bicihanîna Maslow A., indirektivnoy K. Rogers li ser psîkoterapî, di derbarê jiyana wî kesê S. Buhler û ramanên Meyya R. Mercên sereke yên têgîna mirovahiyê di psîkolojiyê de li jêr e:

• di destpêkê de ku kesek xwedî hêzeke avaker heqîqî;
• damezrandina hêzên tunekirinê wek pêşketina pêk tê;
• ku kesek xwedî nehate yên self-bicihanîna;
• li ser rêya xwe-bicihanîna ne astengî ji bo birêveçûna bi bandor yên şexsî hene.

warê Key têgeha:

• congruence;
• qebûlbûna erênî û merc ên xwe û yên din;
• listening empathic û têgihîştina.

Ji armancên sereke yên feraseta:

• temambûnê provisioning ji bo birêveçûna yên şexsî;
• creation ên şert û mercên ji bo self-bicihanîna;
• perwerdeya spontan, aşkeretî, bi rastiya wê, dostanî û qebûlbûna;
• perwerdeya ji empatiyê (empatî û tevlîhevîya);
• pêşxistina şiyana nirxandinê navxweyî;
• rêçeke ji nû.

Ev nêzîkatiya heye tengasîyên di sepanê de. Ev psychotics û zarokan. Chance yên di encama neyînî ji terapiya pozan rasterast li derdora civakî êrîşkar.

Li ser prensîbên nêzîkatiya mirovayetî

Rêgezên bingehîn ên feraseta mirovayetî dikare bi kurtî bi kurtî:

• bi hemû sînorên mirov xwedî li azadî û serxwebûnê ji bo cîbicîkirina ew;
• source girîng yên agahî - tecrubeya xirab de û subjektîf yên şexsî;
• cewherê însan de her tim ji bo pêşveçûna berdewam têdikoşe;
• man yekbûyî û destek dike;
• kesatiya yekane e, divê self-bicihanîna;
• Gel digerin ji bo pêşerojê û miroveke creative çalak e.

Ev ji prensîbên ku ji bo çalakiyên pêk tê. Man - tool bêhişiyê de ne û ne jî xulam ji xûyên avakirin. Di destpêkê de, xwezaya xwe ya erênî û baş e. Maslow û Rogers bawer dike ku mezinbûna şexsî ku gelek caran bi mekanîzmayên parastinê, û tirsên nehat. Piştî ku hemû, self-rûmeta caran berdewam ne bi ku ji aliyê zilamekî li dora e. bi daxwaza jartina di navbera pejirandin û nirxandina ku li wî bimîne - Ji ber vê yekê, ew bi sekinîne bi rû ne.

Existentialism û mirovparêzî,

Psîkolog nûnerên nêzîkbûna însanî existential- in Binswanger L., Frankl V., R. Mei, Bugental, Yalom. Di feraseta ku di nîvê duyem ê sedsala bîstemîn de hate pêşxistin. Em lîsteya hukmên sereke ya vê konsepta:

• kesekî ji perspektîfa hebûna rast nirxandin;
• divê ew ji bo xwe-bicihanîna û self-naskirinê bixebitin;
• mirov ji bo hilbijartina xwe, hebûna xwe û pêkanîna potansiyela xwe bi xwe ye;
• mirovê azad e û gelek bijartîye. Pirsgirêka ji li bizavekê da ku ew;
• Alarm - ev encama nebûna wan ji îmkanên bicihanîna e;
• gelek caran kesê nayê nizanî ku ew xulamê qalibên û xûyên kesekî otantîk e ne û dijî derewîn. Ji bo guhertina vê dewletê divê hişmendiya helwesta wan rast be;
• Kesên ji tenêtî, ku ew bi tena xwe di destpêkê de, wek ku wê bihata dinyayê û ev venaqete.

Ji armancên sereke yên cûrbecûr ji aliyê nêzîkatiya xirab-humanist e:

• perwerdeya ji berpirsiyariya, jêhatîbûna peywirdarkirin û wezîfe û ji wan re çareser bike;
• Fêrbûna çalak be û ji bo derbaskirina zehmetiyên;
• çalakiyên search, ku tu xwe bi rehetî dikarin;
• derbas êş, jiyîna "zêrîn" xulekan de;
• hilbijêrî giranîya perwerdeya;
• ji bo lêgerîna wateya rast e.

hilbijartina azad, mînakęn ji pêşketinên nû re tê - çavkanîyeke ji ferd. Konsepteke weha înkar radestbûna. Ev taybetiyên pêgirê li biology mirovan.

Mirovahiyê in Education

Norm û prensîbên ku piştgêriya nêzîkatiya mirovantî, di perwerdeyê de, Ev li ser wê yekê ku sîstema têkiliyên, "mamoste / şagirt yên" li ser rêz û edalatê dan.

Bi vî awayî, li pêdagogiyê mamoste Rogers divê şagird hêza wan bi xwe hişyar bike ji bo çareserkirina pirsgirêkên xwe, li şûna ku biryarê ji bo wî. Ev ne mumkin e ji bo çareseriyek bisepênê amade ye. Armanca - stimulasyona kar şexsî ji guhertin û mezinbûna aborî, û ew ji her demê ra ne. Ya herî sereke ew e ku set of facts û teoriyên, û veguherîna ku xwendekarê şexsî, weke encama self-lêkolînê de ne. Karê perwerde - ji bo pêşxistina îmkanên self-pêşketinê û self-bicihanîna, ew bi lêgerîna ji bo nasnameya wî. Rogers şert û mercên li jêr ku di bin de ev pirsgirêk tê meşandin tê binavkirin:

• xwendekarên di pêvajoya fêrkirinê bi çareserkirina pirsgirêkên ku ji wan re girîng in;
• mamoste di têkiliyên bi xwendevan xwe weke;
• ew ji şagirtên xwe re bi rastî tê wateya;
• mamoste nîşandana empatî ji şagirtên xwe (êzgeha nav cîhana hundirîn ên ku xwendevan, bi awirek li ser jîngehê yên çavên wî, dema ku bi xwe mayî;
• Perwerdekar - alîkarê stimulator (şixulîna di mercên ji bo ku xwendevan diafirîne);
• Ew xwendekaran han dide ku hilbijartina exlaqî, ji bo materyalên ji bo analîzê.

Person, ku hate anîn, bilind nirxa, ku mafê jiyaneka xweş û şadî xwedî ye. Ji ber vê yekê, nêzîkatiya mirovantî, di perwerdeyê de, dibêje ku maf û azadiyên ku ji zarok û piştgiriyê bide pêşketina creative xwe û self-pêşketina - a pêşanî li pêdagogiyê.

Ev nêzîkatiya pêwîst Analîza. Li gel vê, divê tu têgihîştina kûr ji têgehên (berevajî) temam bikin: jiyan û mirin, derew û dilpakî, dilovanî, qencî û êrîşkarîyê, nefret û hezkirina ...

perwerdeya Sports û mirovparêzî,

Niha, nêzîkatiya mirovayetî ji bo perwerdeya athlete tasfiye di pêvajoya amadekirina û perwerdeyê, ji sporvan weke diyardeyeke mekanîk tevbigere, ji bo bidestxistina encaman, dan, li ber wî.

Lêkolînan nîşan da ku werzişvanên caran bi destxistina tekûziyê, fizîkî, ku bibe sedema ziyan ciddî ye ji bo rewşa derûnî û tenduristiyê. Ev dibe ku ji load serî kêm. Ev kar ji bo her du atletên ciwan û gihiştî. Di encama vê çalakiyê, ev feraseta berbi breakdowns psîkolojîk. Lê belê ev lêkolîn nîşan dide ku şansê dibe nasname sporvan, sîstemên exlaqî û manewî xwe, li ser damezrandina motîvasyona - bêdawî in. Rûmet armanc û pêşketina xwe dikare li full hatiye lidarxistin, eger tu settings nirxê wek sporvan û rahênerê guhertin. Ev setup divê însanî be.

TEVLÊBÛNA atlet û sifatên humanist e - vê pêvajoyê de bêtir tevlîhev û dem e ku dixwe. Ev divê sîstematîk be û pêdivî bi ji teknolojiya coach (perwerdevan de ne, mamosteyê) pile di entrîkayên ji bandora bilind. pêşketina şexsî, derûnî, tendirustî fîzîkî wê bi îmkanên ji sport û çanda fîzîkî - Ev nêzîkatiya li ser mîhengê mirovantî, sekinîn.

Management û mirovparêzî,

Îro, rêxistinên cuda bi xîretkêşî ji bo her tim başkirina asta çandî ya xebatkarên xwe. Li Japonya, ji bo nimûne, Şirketek (company) e ji bo karmendên wê ne tenê li cihekî ji bo debara pereyên ji bo jiyanê, di heman demê de jî, cihekî ku hevalên şexsî di tîma bi hev digihîne ne. Ji bo wî, ew roleke girîng dilîze, bi ruhê hevkarî û Hollenda.

Rêxistina - dewama vê malbatê. The mirovantî, nêzîkatiya ji bo rêveberiya ku weke pêvajoyeke ku rastiyeke ku destûrê dide mirov ji bo dîtina bûyerên, fêm bikin û wan û li gor vê rewşê, dayîna wate û girîngiya reftara xwe bi xwe de dîtiye. Di rastiyê de qaîdeyên - ev tê wê wateyê, û çalakiyê sereke fîlmê li gavê hilbijartinê.

Her aliyê rêxistinê yên ku bi wateya sembolîk barkirin û alîkarî ji bo afirandina rastiyeke. nêzîkatiya mirovayetî li ser kesekî, ne ji rêxistinê disekine. Ji bo biserxistina vê, ew ji karîna wê ji bo întegra nav pergala heyî yên nirx û guhertina di şert û mercên nû ji çalakiyên girîng e.