Nêzîkatiya xirab de ji bo derûnî. derûnî, anko: teknîkên, rêbazên, nûnerên, têgehên bingehîn

Di hemû deman de gelê bi bi aliyên psîkolojîk ên weke hêrsa, westiyayî yên jiyanê, self-Bêguman bi rû, bi şûn de di nav depresyonê. Pirsgirêkên di demên cuda de jî cuda cuda bûn, lê di his û tecrubeyên gelê dixwazim. Îro zêdetir kes êşê ji yên ku wenda wateya di jiyanê de û valahiyeke hundir ji ber daketina hin tengahiyên jiyanê. Ev e, lewma ji bo alîkarîya wisa gelê derûnî xirab de.

Têgiha derûnî xirab de

derûnî, anko - komek ji qaîdeyên û helwestên psîkolojîk dike ku vegerin bi jiyaneke normal mirovan, tije xem û watedar. e an tekez li ser self-hişmendiya hene, ne wek object cuda de, li xwe û tecrubeyên xwe girtî, û her weha weke beşek ji jiyana min, rastiya li dora. Therapy berpirsiyariya Tewandin Tewandin ji bo jiyana xwe û tiştên ku di wê diqewimin. «Jiyanê» - Dema peryoda ji existentia Latînî Navdêr. Serkanî û xirab de û derûnî ji nêzîk ve bi felsefeya ve girêdayî ye. Di sedsala bîstan de bû meyleke wek "felsefeya hebûna", ya ku nêzîkî di xwezayê de derûnî xirab de heye.

alî, anko di derûnî bi saya Ellahî Søren Kierkegaard. Bingehîn û hînkirina wî bû, ku ew li ser di 1830s xebitî. îdiayên bingehîn wî dibêjin ku, însan dikare ji cîhana derve û jiyana civakî ne bê veqetandin. Pêkhatên sereke yên mirovan - wijdan, hezkirin, tirs, fikar, diyarkirina. Mirov ji naveroka xwe di rewşên awarte de, bi ku protrude mirin, têkoşîn, û êş agahdar dibe. Reassessing berê, mirovê azad dibe. Kierkegaard nasand têgeha hebûna xwe, yekane û yek ji kind of life, veqetîne ji bo her kesî. Ew bi girêdana bi şûn de xalên di jiyanê de û hişmendiya xwe kifşe kir, yên din li xwe û li jiyana piştî çêbûna şokê binêre.

şikla Bugental

Dzheyms Byudzhental - Serokê Komeleya yên derûnî xirab de. Di sala 1963 de, ew rabike têgehên bingehîn yên derûnî xirab de:

• Man - tevahiya vê being, ku divê bê nirxandin û li sercem hemû pêkhatên xwe xwendiye. Bi gotineke din, ji fonksiyonên bi parçe ne bê ji bo nirxandina kesayetiya bikaranîn, di heman demê de hemû faktorên wek tevahiya.
• jiyana mirovan de ye û civakan ne û girêdayî têkiliyên şexsî. Mirovek dikare bê hesabê tecrubeya xwe ne bê xwendiye.
• Fêm kesayetiya bi tenê gengaz dayîn nasnameya xwe. T'imê takekes bi xwe, bi kirinên xwe, ramanên nirxandin.
• Man afirînerê jiyana xwe ye, ew e, yekî xerîb, ku borî de wêneyê ku bifire, û beşdarekî çalak di çalakiyê de ne. Gains tecrûbe, ew xwe bi xwe diafirîne.
• Di jiyana mirovan de mane û armanca, ramanên xwe bi xwe dide paşeroja derhêneriya.

derûnî xirab de ye, li vê lêkolînê de ji jiyana mirovan bi rewşên jiyana xwe armanc, di cîhanê de li dora wî,. Her yek ji me li ser tecrubeya xwe di danûstandina bi cîhana derve re, bi kesên din re. Ev naxe picture psîkolojîk dike, bêyî ku ew li rewanî ne gengaz e ku alîkarîya nexweşan. A set of taybetmendîyên şexsî ne, wê têgihiştineke tam a kesekî bidin, wan kesan, di tecrîda di nava cocoon xwe dijîn ne, ku bi berdewamî re diberide, guhertina tevgerên, dinirxîne û li ser jîngehê û, li ser vê bingehê, performs hin. Ji ber vê yekê, hin jî psîkolog, têgeha nasnameya şênber, wek ku ew bi temamî ce'sûsîya hemû waran de ji hebûna mirovan û hişmendiya ne.

Armancên terapiya

derûnî xirab de ye, lewma ji bo derhênana ramanên kesekî di bi alî rast de, ji bo ku fêm bike, jiyana, fem bikin ka giringiya û hemû derfetên xwe. Therapy nade nasnameya nexweş nayê guhertin. Hemû bala teqez bi xwe bi xwe jiyana derhêneriya, ji bo têgihiştina hinek ji van bûyeran de. Ev rê dide ji bo awirek nû li rastiyê, bê illusions û fanteziyên, û planên ji bo pêşerojê, ji bo danîna armancan. derûnî xirab de wateya jiyanê di beredayî bi rojane ji berpirsiyariya ji bo jiyana xwe bi xwe û azadiya hilbijartinê destnîşan dike. Armanca dawî - by afirandina a view nû ji hebûna ku lê bi aheng. Em dikarin bêjin ku terapî alîkariyê ji bo fêm jiyanê, hîn ji bo rûbirûbûna pirsgirêkên bibînin û bi awayên ji wan re çareser bike, vedîtin û hemû tax ji bo baştirkirina hebûna xwe û ber bi çalakiyê. Nexweşên fêm mirovên nexweş ne, û ne dizanibû ku çawa bi rê ve derfetên xwe, ji jiyana westiyayî. Ger kesê ku di jiyana girtin û ramanê xwe, şaşiyeke mezin - ji bo wî derman wek nexweş e. Îcar dibêjin nûnerên derûnî xirab de. Hûn dikarin wî wek mirovekî bêçare tedawî ne, em divê ji bo alîkariya wî ji bo têgihiştina tiştên ku li dora diqewimin û ji bo hilbijartina di rê de rastê li ser ku ew ê di pêşerojê de biçin bi aqilmendî û bi wê armancê. Armanc ew e ku ji bo guhertina kesayetiya ne, lê piştî bi serpêyî kesê tedawî nikarin fêm bikin ku ew tiştekî divê bê guhertin, ji bo baştirkirina jiyana xwe, ku niha ew ne di rê de ez dixwazim bijîn ne, ji ber ku ew divê çalakiyê de diyarker. derûnî xirab de - ku ev yek derfeteke jî bo bidestxistina zanîna û azadî, hêz, sebir e. Ev hîn me û bi girtina ne ji rastiyê ye, ne ji bo veşartina ji pirsgirêkên, û hîn bibin û ji bo hest û jiyana bi êş, xem, disappointments, di heman demê de tedawî wan qedandiye.

Rewanî û Felsefe

Niha zelal dibe çima kevneşopîya xirab li psychotherapy Ellahî ji felsefeyê, û çima ku ji nêz ve bi wê re girêdayî ye. Ev bi tenê hînkirina psychotherapeutisch, prensîbên ku bi destê felsefeya xwe rastdar e. Sazkerê a hînkirinên xirab de nikare bê gotin fîlozof Danish Serena Kerkegora. Other fîlozofên Western ku kiriye feydeyeke mezin ji bo pêşketina wê ya dibistanê xirab: Fîlozof German, a klasîk a ji felsefeya xirab ya Heidegger û M. Biber, P. Tillich, Jaspers, fîlozof, French Jean-Paul Sartre û gelekên din. Bi vremnem psychotherapy berfireh xirab de. Nûnerên felsefeya Russian jî ji aliyekî rawestin ne û ti hêz û zanînê kêmtir di hînkirina xirab de razandine. Ev Rozanov, S. Frank, S. Troubetzkoy, Shestov, Berdyaev.

Ji bo cara pêşî bi hev re felsefe û derûnî biryar derunî Swiss L. Binswanger. Wiha, hewldana wî di 30s yên sedsala bîstan de sitendin, dizane ku nêzîkatiya xirab de ji bo derûnî. Nakokî ew e ku, ew bû ku di pratîkê de ji alî dayîn dergistî ne, lê ew nikarin define prensîbên bingehîn ên cîhanê hundir mirovî, helwest û reaksiyonên xwe ji bo ku rastiya li derdorê, ji bo deyne bingeha terapiyê bû. Ev dikare bê damezrênerê derûnî xirab de tê gotin. Medard Boss, psîkiyatrîstekî Swîsreyî, vîzyona xwe, cara yekemîn li Înglîstanê xwe pêşkêş kirin. Ev di 50 salan de ji sedsala bîstan de qewimî. Ji bo bingeha wê girt fîlozof German hînkirinên Heidegger û veneguhere, wan ji bo bikaranîna di terapiya. Ew tê hesibandin ku damezrênerê yek ji herêmên dermankirina xirab de - daseinsanalysis, ya ku modela ji têgihîştina mirovan. Li peyayê ku ji 60 ya bernameya perwerdeya ji bo psychoanalysts û derûnnasan li teknîka xwe bi xwe li dar xist. Gelek Pêl niha derûnî xirab de, bi teknîkên cuda yên xwe, di heman demê de bi armanca ji bo aramkirina yek - ji bo ku jiyana mirovan rehet û wesfînî.

rewanî Frankl

Yek ji nûnerên tîpîk ên derûnî xirab de nikare bê gotin Viktor Frankl. Ev psîkolog Avusturyayê, psychotherapist û revanpizişkê. derûnî xirab de, rê û rêbazên ku li ser doktrînên Frankl bingeha navê logotherapyyê. fikra wê ya sereke ew e ku ya herî sereke, ji bo ku mirov - ji bo wateya jiyanê û ji bo fêm jiyana xwe ji bo vê, divê ew bixebitin. Eger mirov li xala nabînin, jiyana wî betal dibe. derûnî, anko Frankl li ser têgihîştina ku, hebûna pir rastûrêkirinên ji bo kesê li ser wateya jiyanê, ne ku bervajiya wê bingeha, û kesê ku pêwîstî bi bersivê bidin van çalakiyan. Existentialists bawer dikin ku her kes dikare wateya ji me bêyî ku li zayend, temen, netewahî an olê, statûya civakî bibînin.

Rêya ku wate ji bo her yekî ji wan cuda ye, û eger ew nikare ku wê bibîne, bê ku terapiya rizgarkirinê. Lê existentialists bawer dikin, ku mirov bikaribe ji bo vê dê çi be, rêber sereke ew wijdan dibêjin, ku Frankl bawerî bi "hesta bedena" û li ser îmkanên ku self-Transcendence kir. Emerge ji şexsî valahiyeke bi tenê dikare bi rastiya derdorê re têkildar in; vekişandiye nav xwe û dowîzên bi hestên hundirîn bi xwe, ev ne mimkun e. Frankl îdîa kir ku 90% ji maddeyên hişber û alkolîk ji ber wendakirina wateya jiyanê û yên ku wenda di rê de ji bo ew bûne da. Din option - şewqdana, dema ku kesek li ser xwe disekine, hewl didin ji bo dîtina vê bextewariyê; ew e bi rêya derewîn. Designed Frankl logotherapyyê ew li ser Counteracting ji neynika - derefleksii û niyeta vedikêşe.

teknîkên terapiya axaftin. Derefleksiya

Derefleksiya terxankirinê full bighêne derveyî ya kolandina li tecrubeyên xwe bi xwe pêşkêş dike. Ev rêbaza ku di hebûna tevlihevî obsessive-mecbûrî de tê bikaranîn. Nimûne ji nexweşiyên gelek caran pirsgirêkên li jiyana cinsî re têkildar bi tirsa ji impotence, frigidity hene. Frankl bawer dike ku wê neuroz obsessional xwezayê cinsî related to daxwaza ji bo kêfxweşî û ditirsin, neamadebûna wî de. Hewl dide ku bextewarî, her tim li ser vê account pêşgirtina, kesekî nabîne. Ew di neynika diçe, temaşe xwe, mîna ko ji derve, analîz û hestên xwe û ti r'azîbűn ji tiştên ku di dawiyê de diqewimin serbixwe ne. Frankl dibîne çareseriyê çawa neynika, self-jibîrkirinê xelas. Wek nimûne yên ku sepan serkeftî yên rêbaza di pratîkê de derefleksii Frankl dikarin doza jineke ciwan, ku ji frigidity gazin cihêkirin. Dema ku hîna, wê ji bo şidet û tirsê tim bû, ku vê rastiyê lekeyek li ser jiyana sex xwe û derfet ji enjoy it derket. Û ev girîngi li ser xwe, hest û hestên xwe, kolandina redkirina serî hildan, lê bi rastî şîdetê ye. Dema ku girl nikarin urf de girîngi ji xwe bi hevkarê bû, ku rewşa li qenciya yên ev hatiye guhertin. Ew nikare ji huneran qayîlbûna ji têkiliya cinsî bû, ku pirsgirêka windakirin. The cûrbecûr yên zagonî yên li ser rêbaza derefleksii fireh û dibe ku di çareserkirina gelek pirsgirêkên derûnî bikêr.

niyeta vedikêşe

niyeta vedikêşe - konsepteke li ser hînkirinên Frankl li ser tirs û fobiya. Ew îdia dike ku tirsa wan ji kesekî ji çi be jî, bi şûn de nav an jî bi çavnebariyê, hêdî hêdî wî di anketê de ji bo çi ew ditirse derxistin. Ji bo nimûne, şexsî belengaz an jî nexweş dikeve, ji ber ku pre-aliyek ji hest û hest ji mirov ditirsiyan ku ev bibe. Têgeha "niyeta" ji intentio Latînî Navdêr - "bal kişand, bi daxwaza," ku tê maneya de girîngi li navxweyî ye, ji bo tiştekî, û "vedikêşe" tê wateya çalakiya dijberî, nakokî. Karê vê rêbazê li mebest ji afirandina rewşeke e ku sedema tirsê de ye. Li şûna wê, da ku tu şert û mercên, ku here pêşiya wî, ku nakokî ye.

Tu dikarî an nimûne ji bo cihê bûyerê bide. Mirov, bi carekê, stran li ser dikê li pêşberî temaşevanan û di heman demê de rûdana, ew dît, ku wî Destgirtina bûn. The time next berî derket derve, wî dest pê kir ditirsim, ku di destê dîsa dihejînin wê, û ev tirs bê cih. regezên tirs tirsa, ku di encama hemû ev bûye phobia, nîşanên recurred û bi dijwarî bû, ji tirsa ji wir. In order to get rid of vê rewşa û di aştiyê de dijîn, ji jiyanê hez bikin, divê hûn ji bo tasfiyekirina doza root ji tirs. Metoda dikare serbixwe pêşberî ji bo ku ji ku ez dixwazim ji bo ya ji bo rizgariya ji bo avakirina niyeta zelal ji bo afirandina rewşeke. Li vir çend hevokan ên wergerandî ne.

Yek boy mîzkirinê her şev di xewê de xwe, û terapîstê wî biryar da ku serî li awayê zelaliya vedikêşe. Ew zarokê ku her dema ew dîsa dibe, ew, ewê xelat bistîne got. Bi vî awayî li dixtor tirs kurik guhertin hatiye, dixwazin ku ev rewş dîsa qewimî. So baby get nexweşiya wî xelas.

Ev rêbaza dikare bi bêxewiyê de tê bikaranîn. Mirov ji bo demeke dirêj nikarin razin, ditirsin şeva bêxew de dest pê dike bi wî re her şev xewna. The zêdetir ew hewl dide ku bi fêm hest û tune xwe di xew re, kêmtir ew jî çêdibe. The çareseriyê hêsan e - stop kolandina li xwe, netirsin, yên bêxewî û planeke bi zanebûn bimîne heta hemû şev. Anko rewanî (resepsiyonê niyeta nakokbar bi taybetî) destûrê dide te ku hun lê binêrin nû li rewş, ji bo bidestxistina kontrola li ser xwe û jiyana xwe.

method-Client navenda

warekî din ku derûnî xirab de. Têgehên bingehîn û bikaranîna amûrên xwe yên cuda ji ya klasîk. rêbaza dermankirina-muwekîlê bi navend ji aliyê psîkologê American Karlom Rodzhersom de hate pêşxistin û şirove di pirtûka xwe de "-Client navenda dermanî:. pratîkê de niha û teoriya wateya" Rogers bawer dike ku mirov di jiyana we de bi daxwaza ji bo pêş, mezinbûna pîşeyî û maddî rêya rast, bi bikaranîna derfetên tune. Ew wisa pêk ku divê ew pirsgirêkên rû bi rû bi wan re çareser bike, back on track derhêneriya operasyonên xwe. Lê belê ji bo pêşxistina vê şiyana dikare li ber nirxên civakî. Rogers têgehên ku krîterên bingehîn ên pêşketina kesayetiya define nasandin:

• qada ezmûnê. Be yên cîhanê hundir vî mirovî dizanin bi rêya prism ya ku ew dibîne û realîteya dervayî.
• Self. Yekbûneke tecrubeya fîzîkî û ruhî.
• Ez-rast. Ideas de li ser xwe, li ser rewşa rast-jiyanê, rêz ji kesên din.
• Ez-îdeal. Çawa gelê xwe di doza pêkanîna derfetên xwe pêktîne.

"Ez-rast" ku pêgir "ez-îdeal." The biçûk Ferqa di navbera wan de, ji hev cuda zêdetir takekes diso û jiyanê. Li gor Rogers, self-rûmet, qebûlkirina kesekî xwe wek ew e, li nîşanekê ji tenduristiya hiş û giyanî ye. Piştre li ser congruence (consistency navxweyî) re biaxivin. Eger ferqeke mezin e, kesek bi şikilkî dice'dand û payedarî, overvaluation şiyanên xwe, û dibe ku ev ji bo neuroz rê. Rast ez qet nedikarî bê nêzî îdeal ji ber mercên jiyanê, şirovekir, yan jî ji ber wê yekê ku mirov ferz dike li ser xwe bi damezrînê, helwesta, hest, ku ew ji "ez-îdeal", veqetîne. Prensîpên bingehîn ên rêbazê-muwekîlê navend - meyla self-bicihanîna. Yek ji xwe re qebûl dikin ku ew e, ji bo nasîna self-rûmet û bixebitin ku mezin dibin û pêş de di nava sînorên ku nikarin xwe xwe xera ne.

teknîka method-muwekîlê navenda

nêzîkatiya xirab de ji bo derûnî ji aliyê Karl Rogers naskirin heft qonaxên pêşveçûna, hişmendiya û self-qebûlkirinê:

1. e hêzêkî ji pirsgirêkên me jî hene, ji ber nebûna daxwaza dê jiyana wan biguherîne ji bo baştir.
2. Mirov dest pê dike nîşanî hestên xwe, derdê xwe, ji bo hinekî veke pirsgirêkên xwe.
3. Pêşketina self-expression, self-qebûlkirinê bi temamî ji rewşê re pirsgirêkên xwe.
4. Divê ji bo nasname, daxwaza ji bo xwe heye.
5. Behavior organîk, jixweber û bi hêsanî dibe. e azadiya hundirîn hene.
6. Mirov bi xwe û li dinyayê vedike. Sessions bi psîkolojiya dikarin bên betalkirin.
7. Derketina holê ya balance realîst navbera rast û ez-ez-îdeal.

Identify pêkhateyên sereke yên rêbaza:

• a neynika hestan,
• verbalization,
• damezirandina congruence.

Bila ji me re bi kurtî her yekî ji wan bifikirin.

Fikara ji hestên. Di dema axaftinê de psîkolog bi lêvên xwe ji hestên bi muwekîlê di rewşeke dayîn jiyîn, li ser bingeha çîroka xwe dibêje.

Verbalization. jimartin, psîkolog, di gotinên xwe de peyama ku bi muwekîlê, lê nayê Baykal re bi wateya to re dibêjim. Ev prensîb hatiye dîzaynkirin ku ji h'emű mişterî herî girîng yên vegotina, kêlîyên herî mezin yên xwe.

Damezirandina congruence. A balance saxlem di navbera rast û bi J. îdeal pêvajoya rehabîlîtasyonê bên hejmartin, eger guhertinên rewşa muwekîlê di direction jêr serkeftî:

• dibîne, bi xwe rastir ji bo kesên din û tecrûbeyên nû veke, self-rûmeta vegere normal;
• zêde berevpêşbirina;
• view realîst ya pirsgirêka;
• çûçik doh hikûmkirinê, ji bo ku rewşa bilind dike;
• kêmkirina fikarên;
• guhertinek di helwesta di rê erênî.

teknîka Rogers e ku bi serkeftin di dibistanan de bi ciwanan li çareserkirina nakokiyan de tê bikaranîn. Li wir ew û contraindications - ew jî xirab e bi kar bîne, eger kesek bi rastî jî tu derfet ji bo mezin dibin û pêş.

hişmendiya mirinê

e dîwana ku kesên ku mirin klînîkê yan nexweşiyeke giran de, nirxa zêdetir jiyana xwe û hatine nexistine hene. Aware yên finiteness bivênevê yên jiyanê, mirinê, derûnî xirab de jî bifi- helwesta xwe ji dinyayê derdorê, ji bo hesiyam, rastiya li ronahî cuda. Bi piranî mirov li ser mirinê bawer ne her tim, di heman demê de, rû bi rû bi nexweşiyeke giran, dikarin mesuliyet tevbigerin. Ji bo nimûne, derî ji yên din jî, ji hundir an dest pê bikin û tola hemû mirovên tendurist li dora wî. Kar psîkolog li ser vê rêbazê divê ji bo peyrewkirina nexweşî ya bi muwekîlê xwe wek derfetek ji bo mezinbûna şexsî rê. mirin Near amadekirin ji bo mirovan berbi an Mubalexekirina nirxên, giranîya de hate niha. Ev ji bo kesên din, malbat û hevalên xwe vedike - ti cûdahiyek e: pêvendîya xurt û samîmî dibe.

derûnî xirab, hişmendiya teknolojiya ji mirinê ku kesekî mixabin xuya bibe, di rastiyê de ew alîkarîya gelek kesên ku ji bo zindî bi zehmetiyên rûmet bi wan re çêbû.