"Platon dostê min e, lê bi rastî li bal e": bi eslê xwe û wateya îfadeya

Gellek caran, diketin bin bandora yekî nêrîn û ramanên din, em li ber desthilatiya din bitewe. Carinan ev yek diqewime, li dijî aqlê selîm. Ji bo nimûne, dê û bav her tim difikirim ku ew nizanin çi baş ji bo zarokê xwe ye. Ku ew bibin dost, çi hobbies ji bo hilbijartina xwe bi xwe di karê xwe pêk bînin. Û heta ji jiyana şexsî ya zarokê xwe, divê li ser fermana mezinan avakirin. Û bi rastî jî her tim rastê, yên ku daye me jiyana? Û em dikarin bifikirin temenê xwe û tecrûbeya derve rastiyek jęnager?

ramanê gel

Ji bo van rewşan de, di dema herî minasib, dirêj ago û perwaz bû. Ev like this dengên: "Platon dostê min e, lê rastî biha zêdetir e." Weke piranîya re got, ev yek heye li çavkaniya orjînal jî. Di dawiya XVI - destpêka sedsala hevdehan de li wir diman, bi vî rengî a nivîskarê navdar ê - Miguel de Cervantes Saavedra. Her kes dizane ku ev funny û îdeal yên leheng - Don Quixote de la Mancha. Di beşa duyemîn ya di romanê de, di beşa 51, em rastî nas: "Platon dostê min e, lê rastî biha zêdetir e." Da ku e ku zimanê me ji bo vê jî pêşkêş hat! "Amicus Plato, ma sed JK.avi veritas amica" - a jibergirtin aphorism Russian di Latin. Çima em li ser ew bîr? Just Cervantes bi komepeyva ku girseyên berfireh ji xwendevanên hevudu. Lê ew bi tenê di Spanish de dubare kir ku, baş li ber wî got ku kevnar.

Wejeyê ...

Niha, derûnî bi lez ber bi pêş makîneyeke piştî demeke din di wextê de. sedsala IV BC, Yewnana Qedîm, Velikiy Platon, dibistana xwe re behsa felsefe û kirinên, ku ji bo vê rojê de eleqe û berjewendiyên wan winda nekir. Di yek ji wan - kar "Phaedo" - Platon zarê Sokrates, ku ew bi xwe jî şagirtê xwe, li cihê ku selefê ewreng xwe pêşniyar dike kêmtir li xwe binêrin, parastina xala xwe ya view bû. Rastî desthilatiyê zêdetir e, Sokrates xûyakirin. Û danerê "Phaedo" bi temamî dipejirînî. Ji ber vê yekê: "Platon dostê min e, lê rastî biha zêdetir e." Zanibe ku fîlozof dide xwendekarên mîhengê vebir: Divê heta dawiyê biçin, eger tu li mafê xwe bi xwe bawer dikin, û yên ne ji bo ku ka gelo ev hevgirtî, bi raya mamosteyê xwe re ye bifikirin.

Ji Platon ji bo Arîstoteles

The Ancient Greek ramana felsefî gelek ebqeriyên berhem hatiye. Ev ne mumkin e ku em bînîn bîra yek zêdetir nûnerên xwe yên balkêş ne - Arîstoteles. Ev, di dema piştre de jî, di sedsala IV BZ de, tenê çend. Ew di peyama karê kûr û ciddî "Etîk Nicomachean". Di wê de, Arîstoteles, berdewam ramana ji mamosteyên xwe (Sokrates û Plato hemû eynî), dinivîse ku, çawa biha hevalên wî, eger tu di navbera wan û rastiyê de hilbijêre, tercîh divê bê dayîn û hemû rastî. Li vir dîrokeke dirêj a di vê daxuyaniyê de ye! Lê hêj ne di dawiyê, wek gelek nivîskarên kevnar bawer kir ku çavkaniya original ji hemû "penêr-boron" - Sokrates, ku navê wî di aphorism behsa. Lê belê, wekî ku me ava kir, ku ew ê rast dibêjin, da, "Platon dostê min e, lê rastî biha zêdetir e!"

era zêdetir

Bi vî awayî, em xwedî nimûne klasîk yên mentiqî û paradoksa çandî. Nivîskar up di axiom ronahiyê, li dijî xwe bi xwe dest pê kir. Di "content total" gelek ji gotinên xwe dispêriyê heye di pey re tûjtir bûbû. Ji bo nimûne, Martin Luther, esas û îdiayên olî û felsefî xwe, dibêje: hema hema bi heman formula gerdûnî, gelek nêzî kevneşop: "Platon dostê min e, lê bi rastî li bal e", çawa ku behsa zêdetir û Sokrates û dixwar, imperative Volitional ", divê bên hilbijartin." Bi qîmeta vê, bê guman, tê famkirin: tevahîya alozîyên wek arbitrator divê kardike tevbigerin, hesta hevbeş, bêalî. An jî rastiyê. Ku divê ew ji nirxeke teva biaxivin û xwedî imtiyaz ji bo hemû views subjektîf e.

Werin em wergerandî çavan

Di hin rewşan de, lê belê, bi haweye bi vî rengî îfade? Di pratîkê de, di hemû, dema ku ew ji bo biryarên cidî yên prensîba bê, li ku, ji bo nimûne, dibe ku li ser çarenivîsa an vedîtina herî girîng zanistî girêdayî ye, di çareserkirina pirsgirêkên qanûnî û da ser. D. yan jî têkiliyeke kesanî. genetîk - Di wê romanê Dudintsev "xiftanên spî" mijarên related to şaxê nû yên di bîyolojî nîqaşkirin. Hûn dikarin bipirsin, çi ev hemû hê jî di heman aphorism: "? Platon dostê min e, lê rastî biha zêdetir e" Wate ku rasterast ji bo şer related, eşkere di xebatên: hinek zanyar li ser herin ser dezgehên fermî ji bo di her tiştî de bi ya "Gel Akademisyen» rêzexanîyan (remz Lysenko) li hev. Ji bo xatirê yên qezenca şexsî û hêza, "jiholêrabûnê," ne bi tenê hevalên zîrek wî, di heman demê de bi awayekî eşkere û falsifies dikizirandin, derew ramanên zanistî pêşverû.

Mayîn jî ditirsin bi eşkereyî li hemberî van kevneperest û timeservers şer bikin û biparêzin, bi rastî tevî rîskên ew rû ne. Ev Dozhkin, Tsvyah, Strigalov, Heifetz. Di dawîyê de, ji bo nimûne, da bi atmosfera nizmneriya potansîyel û gilî li tîma şok, ku tevî ku gelek ji hevalên wî yên di nav zanyar kar heye, amade ne ku dev ji dîwarên peymangeha, ku ew ji bo gelek salan xebitiye li wê derê yî. "Platon dostê min e, lê bi rastî li bal e" - meaning of vê daxuyaniyê de, ew çalakiyên xwe bi xwe nîşan dide. Û ne bi tenê ev e! Ez dozhkin carekê rêzgirtin Ryadno a profesyonel rast, zilamekî aqilmend mezin û talent, a jîyanzan bi nameyek paytext. Fêrbûna ku Akademisyen berdaye xwe bi xwe di vedîtina yên din bê peywirdarkirin, û nivîskarên Tengahiyê û zextên wan jî ji wan bihêrs in û radiweste, ji bo rastiyê.

"Platon dostê min e, lê rastî biha zêdetir e" - ku tê mana vê daxuyaniyê de ji bo wî? Qas: Dozhkin bîne ji bo dawiyê de doza me ya laboratorê de nehînî têk bir. Ew di çav re jiyana xwe derbas agahî giranbiha û hempîşeyên Western, bi taybetî jî ji bo xatirê ku Yekîtiya hat. Û paşê, ji bo gelek salan, heta mirina Stalîn û rehabîlîtasyonê ya hevalên wî, ku hin ji wan kampên mirî an jî di jîndar hema hema bi dizî ne. Li vir çi serêşan û qurbanan kesên dilxwaz bo ku bi midûr ji bo rastiyê ne!

nimûne hêja dide me ku di lîteratura!