Têgeha "hişmendiya", milkên û asta hişmendiya. Where to put hişê me?

Where to put hişê me? Çi ye? Çawa dixebite û danûstandinê bi bedena me? Ev pirs ne nû ne. Ew jî wek alimên qedîm de wek Hîpokrat, şaş man. Û heta di wan rojan de, ew ji bo wê encamê ku hemû pêvajoyên derûnî bi awayekî rasterast di mêjî de bi giştî. Ev ev organ aloz mirovan e û cihê ku tê hişê me ku hêzên Amerîkî ji bo dijîn bi temamî, ji bo kar, analîz bike û karekî rêze çalakiyên ku em pê bawer ne danîn e.

Origin of têgeha

Ji bo dest bi, biryar da ku em ji bo danasîna di detail çi heman e hişmendiya e. Dema ku term ji dayik bû, ma bi kêrî çi di wê de razand an ku lêkolînerên weke mirovên ji rêzê xwe naskirin? Têgeha hişmendiya, wek ku li jor behsa wan kir, di demên kevnare de xuya bû. Fîlozofên ku nizanin ku ji bo balê zanîna fenomenal wî, bi zelalî ji wê yekê ku her yekî ji wan dibîne û li cîhanê cuda dizanin bide. Wan picture Armanca ambient, ku, wekî ku bi tenê ji bo îlahan xuya, û subjektîf bû cihêkirin. Yê diduyan şîroveyên bi qasî ku kesên ku li ser planet bû. Li ser bingeha ji hînkirinên û peymanên xwe, û ne têgehên wek hebûna xwe, rastiya, têgihiştina, û gelek kesên din jî hene.

refutation zanistî

Di dorê, Eflatûn şiroveyeke pir cuda ya vê kirûyê terfî. Têgeha hişmendiya di karê xwe de bi temamî li ser şid olî bingeha. Ew bawer dike ku mirov li ser wêne û şiklê Xwedê, û li ser hişê xwe, ku bi tenê ji bo xizmeta, ku di dilê pêwîst e afirandin e. Ev, bê guman, ji ber ku laş ji hev cuda. xelefê Christian wî - Foma Akvinsky - li ser bingeha karên ji van encamên xwe li ser cihê ku hişê me. Wî her wiha îdia dike ku ew ji bedenê de ji hev cuda, û yek bi can e. Tiştê ku kenê guran e ku ev teoriya xwe û Descartes hate binçavkirin. Lê belê, ew hin taybetmendîyên wê yên, ku "dûalîzm di" navê di pêşerojê de bû kir. Bi kurtahî ew bû ku mirov ji du beşan - beden û canê. Ew bi hev re ne, û bi zelalî distîne ji ya duyemîn yekem, bi vî awayî nexşerêya ku pêwîstî û daxwazên.

fîlozofên Modern û ramanên xwe

hevdemên me bawer dikin ku cihê ku tê hişê me danîn mejî maddî ye. Ev e, ev bedena vê operasyonê de hemû kesên din birêkûpêk dike, rabe ser xwe, fikrên û teşebûsên, divê, ku bi awayekî gavên wek bingehîn (xwarin, sex) heye, û zêdetir "kûr" di warê felsefeyê de (xwendin, sûdgirtina, rêwîtî û hwd. D. ). Lê belê paşê hemû terpilîn ser pitfall mezin: ji bo lêkolînên hişê pirsgirêka unsolvable e. Eger ev maddeyek û ji nêzîk ve bi mêjî ve girêdayî ye, ew ne dê were lêkolînkirin, heta dawî, em bi wê hengaw binêt.

More in kûr-nêzîkatiya ji bo pirsgirêka

Hin lêkolîner wek J. Searle û T. Nagel, wenda hemû seran û a picture pir cuda derdixe holê. Têgeha hişmendiya ku ew wek set ji karên derûnî, ku li ser biyolojîk li temsîlkirin. Bi vî awayî, xuya dike ku, cismê - ev tiştekî hê zêdetir function single mejî ye. Ronakbîr hemêz ku bedena mirovan de bi temamî de, hemû kanalên sehekî, hemû taybetmendiyên organên, masûlkeyan û mejî. Di vê çarçoveyê de, Nagel û Searle ev parçe nav du beşan - yekîtiya û kirdekariyê.

yekîtî

Di vê kategoriyê de wisa taybetiyên jî ji ber hişmendiya, wekî muqayese dikin facts û afirandinê de ya picture. Ji bo nimûne, em xwe bibînin li cihekî nû, ku bala me dike ji aliyê yatan xweş dikşîne. Mirovekî admires gemiyê de, winda li ber hemû detayên din ku ev dora. Di heman demê de, ew ne li qeyikê, ew e ku di valahîyê de an jî di studio, ku hemû dîwarên, erdê û banek bi li yek reng boyaxkirin va ne. Ew jî, di background ên deryayê, ew Mesîhę li pier dibîne, bi dora daran, sand û wisa li ser tê dîtin. Û hemû ev e, ew şaş ne, ji ber van şert û tîpîk ji bo keştîyê in. Lê eger ew bi rastî jî, di studio dixwast, hişê wî wê wek tiştekî ecêb tênagihîjin. An bi awaki din, eger di şûna yên keştîyê a truck, nîv di avê binoqîne jî bû, ev ê bibûya gelekî bertek cuda ne, lê ne heyranîya.

subjetîvîteyê

Pir dijwar de ji bo pirsgirêka hişê subjektîf e. naveroka wê di rastiyê de ku her yek ji me, û ne bi tenê man, lê her heywanek kesanên hemû awayî xwe bi xwe de ye. Ev rastiyeke ku, reng û dengên hemû xelkê de (an jî hemû dogs) bibînin, heman, ava destê Fizîknas. Light an dengê heye wave xwe bi xwe ye, ku bi wekhevî ji bo noyron me derbasdar e. Lê di vir de wateya ku em di bin siya taybetî razînin, yek rê ye an alîyekî din, li boriyê li ser piano, di bingeha xwe de cuda. em dikarin bi tenê belge li ser bingeha ezmûna kesekî din, li ser çîrokên wî de, ku careke din em bi rêya prism ji tecrubeyên xwe bi xwe hesiyam, bi kar tînin. Rant di vê mijarê de, dikare ji bo roj bê, ji ber ku di kurt de em dibêjin ku mijareke subjektîf yên hişê yet ji lêkolîneran re sirekê bimîne.

A bit of cewher

Ku kesek an jî tiştekî din destketiyên tebayên zindî ji ber ku ew bi hişmendiya şuûr in? Çima ev pêkhênanê ku beşeke girîng ya me ye, bêyî ku li wê derê be jiyaneke tije ne? Di serî de li ser esasa hişmendiya di rastiya ku bi saya wî, em kesek bibe. Ev nayê wê ji komek ji pêvajoyên biyolojîk ku bi destê noyron mejî kontrol dike û ji me re di form of xwestekên û pêdiviyên fîzîkî hatiye rijandin, pêk ne. Over qayîlbûn, ew her tim mabû û tije bi bîra, tecrûbe, tecrûbeyên nû û zanînê ye. Ronakbîr jî bi şêweyên, xeyalkirin û li dunyayê dike. Sipas ji bo wî, em dikarin kesekî balkêş, zanyar dikarin xwe di ronahî bi avantaj pêşkêş bike. Ronakbîr, mirov jî ne bi tenê ji bo nirxandina picture jîngehê, di heman demê de jî ji bo xwe qebûl dikin. Sipas ji bo wî, em hest dikin ku em ne ku em in.

"The xizmetên cûrbecûr ên"

Niha em binêrin nêzîktir li taybetmendiyên sereke yên hişmendiya.

• Ji van ya yekem çalakiyê ye - tu kesî agahdar e ku ew li vê dinyayê ji jiyana xwe û tevbigere.
• Selectivity - em li tevahiya cîhanê an gerdûnê wekî hemû bi hevra ne. Her yek ji me her tim ji aliyê vê pirsgirêkê taybet hiştim.
• Prosesa - analîz di dilê xwe de bûyerên hin, çalakî, alav, em li ser bingehên hûr, di demekê de ku picture of xalên biçûk nedayin an mûbalaxa.
• Destpakiyê - ev e çi jî gengaz e ku mirov bi awayekî mentiqî pê hesiyam, ku tiştên ku li cihên xwe ne, û şanda li dora wan.
• Misêwa - ketiye tecrûbe û bîra (a lêgerîn êrîşî ne, an na gireke di rê de dehemîn, etc ...).
• Dînamîzmê - hişmendiya ku, cismê unstable e. Ev dikeve alavan, di rastiya xwe de her roj.
• Distorted - The quality herî balkêş. Her yek ji me bi awayekî subjektîf li dinyayê dinihêrin. The bîra dikare guh û çavê bixapînin. Û hemû ji ber ku di dilê me de ne constants hebû ku hişmendiya rast ji rastiyê.

The mirror ji canê me

The peymanên felsefî û olî biryar da ku veqetandin, gelek qatên hişmendiya. Li gor zanayên, ku xwe bigihîne kûrahiyên cewhera xwe dikarin bi riya xebata be. Em ne dê di pratîkê de Budîst de radiweste, lê belê her du aliyan de ji coin çavan - a hişmendiya peka û subconsciousness. Di asta yekem de ji bo hebûna full of the individual li derûdora xwe ve girîng e. Ev da-navê balafirê bi zanebûn tê têgihîştina, analysis, processing agahî, û wek encama - çêkirina zêdetir ji view şexsî yên cîhanê. Tiştê girîng di hiþ de ye. Ku pirî caran di xewa kerdene, lê gelek caran di nava dewletê de şiyarbûnê ji kesekî dixebite. Berevajî, hiş, ku ew vê bi kalîte ne, wek ku analîzên, ji ber ku em dikarin picture kaos ku tu dixwazî şîfreya hilberîne. Di hinek baregehên, daku mirov psîkolojîk de dinya xwe li ser hiþ de ye. Ber vê yekê ji bo kêmas xwe ye.

dabûn Budîst

To hîn li ser çi dinyayên ji hişmendiya, pêwist e ku miraceat a little bit ya Budîzmê, ku em niha çi bikim.

1. Li cîhanê ji dojehê - ne piştî mirinê jiyaneke din û hebûna mirov di wextê de dike. rewşa gelek pelçiqandin, êşa fîzîkî û derûnî ji ku hûn dixwazin bimirin.
2. birçîbûnê World - dewleta hişê ku kesekî her tim dixwaze tiştekî bike, û çavbirçîtiya xwe, tu sînor.
3. dewar World - live jêr bi hestê, ne zêdetir.
4. World cin Asura - Life gelê êrîşkar û qure ku janên, hevrikî, şîdetê, tinazan dikin û piçûkdîtina naziktir in.
5. World - pozîsyona Central, ku di navbera rastiya baş û xerab oscillates. Li vir, em dijîn, qedrê pêvajoyê, kar û mezin dibin zarok.
6. World of Heaven - dewleta hişê dema ku kesek her tim bi şahî dixeriqe. Ew her deqîqe, nêçîrvanê niha, û her tim erênî jî îstîfade dike.
7. World listen to dengê - paşê ji ber asta hişmendiya ku pêwîstî bi başbûnê ve berçavkirin. Mirovên ku di vê rewşa in, her tim pirtûk xwendin, here kûr nav hin kind of activity, fêrbûn, bi rehetî.
8. World xwe diçûn ronakbîriyeke - her tişt hêsan e. Ev nûnertiya kesên ku xwe pêş bixin, bêyî ku alîkariyê ji dunavan e.
9. World Bodhisattvas - mirovekî bi zanebûn bi xwe ji bo baş yên din dikin kurban.
10. Buddhas World - aqil û xwestekên xwe, pêdivî û çavbirçîtiyê. Her kesê ku ji bo wî, nade êş û nas nake, ew tenê li ser baş yên din jî, ji bo çi ev hemû nake, endîşedar e.