Felsefeya Arîstoteles ya

Arîstoteles e fîlozof Greek, ku di dema Klasîk de dijiya. Mamosteyê wî Platon e. Arîstoteles - li tutor Aleksandra Makedonskogo.

Felsefeya Arîstoteles ya dijwar û xelatkirin. Fîlozofê mezin ne tenê ji bo ku pirsan ji nîzama cîhanê ya ji mirov bi xwe pirsî bû, di heman demê de jî. A pir wext de wî ji hunerê re dipeyivî terxan - retorîka.

Ji temenê hevdeh bîrmendekî mezin ew kar kiriye û li Akademiya Platonî, xwendiye. Plato mamoste direct wî bû. Piştî ku me li Akademiya ji bo bîst salan, ew li bajarê Pelé, ku ew şagirt bû û Aleksandr Makedonsky bû meşî. Bêhtir, ew dibistana xwe bi xwe, li cihê ku ew heta mirina wî de xebitî avakirin. Ev dibistanê gazî kirin - li lîsêya.

Di vê xebatê de herî navdar ya fîlozof:

• "Rhetoric";
• "Esebî";
• "Polîtîkaya";
• "Poetîka";
• "Organon".

Felsefeya Arîstoteles ya

Ew karên gelek ku ev zanist bi tenê ferhenga pêş, di heman demê de jî ji bo ku here di asta bilind de alîkariya hatine hiştin. felsefeya Arîstoteles de dikare di nav sê cureyên dabeş:

• teorîk de - ku ev ji xwendinê de ji bo pirsgirêka hebûna û qadên cuda yên xwe, dibe sedema hemû cûre yên diyardeyên, bi eslê xwe ji her tiştî;
• pratîk - mirov li ser avabûna dewletê de, her weha çalakiyên mirovan;
• helbestvanî ne.

Jî sip û a cureyên çaremîn - mantiqê.

felsefeya Arîstoteles xwediyê çiqas li hevbeş bi felsefeya Platon. Gelek caran rexneyên pêşî ya mamosteyê xwe. Ev bû bi taybetî li ser pirsên ku raste - Arîsto jî, ji bo ramanên paqij dijî bû, ji ber ku min bawer kir ku tiştên rasterast girêdayî rewşa dinyayê de, û herweha ramana ku her tişt di cîhanê de yekane ye, û bi vî rengî tune ye.

Arîsto jî, diyar kir ku tu li wir ramanên paqij, ku bi cîhana derve re girêdayî ne, belkî bi tenê hebûna yekîneyeke, bi taybetî ji hin tişt, tiştekî şênber - ferdî de - ku ev bi tenê li cihekî taybetî di demekê de bi taybetî heye.

Pirs li ser hebûna, fîlozof digire kategoriyê wî:

• cewhera;
• helwesta;
• dorpêçê de;
• cihê ku;
• rewşa;
• dem;
• bandorên;
• dewletê;
• êşê;
• quality.

felsefeya Arîstoteles dide being pênase jêrîn: wisa ye ku li milkên zirerê, çalakî, êş, û hwd.

ku, ji ber ku kesek bikaribe fêm e - All lê di bingeh de li vir milkê being e.

felsefeya Arîstoteles jî ji bo pirsgirêkên derbas dibe ji madeyê. Matter ya Sarayê ku ji shape bi sînor e. Reflecting li ser wê mijarê, fîlozof, wê encamê ku li Sarayê jî û formê her tişt heye, li ser erdê, di rastiyê de cihekê derbasbûna ji madeyê pêk tînin, û tênegihiştina e, a destpêkê û Sarayê jî pasîf, lê forma çalak e. Ew jî hat, da ku bawer bikin ku Xwedê - qedemeya yerî li ser hemû tiştan e. Xwedê li derve tu xwezayê tê.

Canê di ziyareta hişê e. Ev dikare bibe diçînin, heywanan, mentiqî ye. canê Vegetative berpirs e ji bo xwarin, di zarokçêkirinê de, herweha zêdebûna e. Ji ber ku canê heywanan em dikarin hest û daxwaza. Canê mentiqî ye jî hemû generalize û serencamên - ew bi tenê man ji dinyayê heywanan cihê ye.

The felsefeya civakî yên Arîstoteles dibêje ku mirov ji heywanan pir li dar, ku di axaftina û aqil, bi nemayê bi likes yên xwe dijîn e. Ku pêwîstî bi rengî xwe bi xwe ji bo ku wî mirovê ku ew e. Man - a gelek civakî. civakê wî ne dê wek xurt bê ziman.

Zanîn jî felsefeya siyasî ya Arîstoteles. Fîlozof naskirin şeş cûreyên yên dewletan :

• de zordarî;
• monarşîyê;
• arîstokrasiya;
• olîgarşiya extreme;
• desthilata çeteyî;
• (miletê).

Hemû cureyên dewletê ew nav "xerab" û "baş" de dabeş dibe. Hêjayî gotinê ye ku baştirîn form of hikûmetê, wî digot qey ew avda bû ye.