- Ronahiyên ramanên ku li dinyayê guhertin.

- Ronahiyên li heyday yên li ser jiyana rewşenbîrî yên mirovatiyê, derketina holê ya fikrên nû, felsefeya nû li ser nirxê jiyanê û kesayetiya her kesekî û pejirandina hişê mirovan nirxê bingehîn sekinîn. Li gorî ji bo ku peyvên German fîlozofekî mezin Immanuel Kant, "- Ronahiyên derketina mirov ji ya hûrgelan, ku ew sûcê xwe bi xwe bû ye."

- Ronahiyên felsefeya û rêça hertimî ya bi hîndariya.

Li weqfê de di serdema vedîtinên cografîk de hat danîn, dîtin, dema ku vana bi mirovekî, çawa derketiye holê ji serdemên tarî dest pê kir ku bi lez veşartinê. vedîtinên Geographical, li welatê nû, berferehbûna xebatên wê yên bazirganî - hemû ji bo pêşketina zanist, çand û dewlemendkirina ramanên felsefî jî beşdarbûn. kesên temenê pêşketî êdî nikaribû naveroka bi dogmayên olî, rêça bawerî û felsefeya kevnar be. zanist demeke nû - vedîtina wê Kopernîkus, Newton û yên din tên afirandin a kastê nû ya kesên xwedî nêrîneka bi taybetî, ji bilî giştî. Di picture xwe yên vê dinyayê de cihê sereke bi têgeha "zagona xwezayî", "sedem", "xweza" dagir kirin. World nûneriya kind pêşketî yên mekanîzmaya hişê temam carekê nedane û azmûn xebatê bi qanûna hin. rola Xwedê hatiye dîtin tenê ji bo kêm "top ji her tiştî," wî eşkere hêza xwe bi ser fermana tiştan hat, lê ne rasterast di jiyana nebim. Ev doktrîna hatiye "deism" tê gotin û gelekî populer di nav fîlozofên 17-18 sedsala bû.

civaka mirovan tê hesibandin tenê replica biçûk xwezayê. Ku fîlozofên Ronahiyan - Voltaire, Diderot, Rousseau, Locke, Lomonosov û yên din bawer dike ku bi tenê pêdivî bi "find" kesên ku qanûnên xwezayê li ser ku civaka mirovan û wan girêdidan. Ew ji bo mafê xwezayî yên îlankirin , azadiya mirovî bawerî, wijdan û hilbijartina dagirkirina, şeref û rûmeta mirovan, wekhevî dersên. Têkiliya di navbera desthilatî û gel de bû, ji bo li ser peymana xwezayî di navbera wan de, ku dê ji serekan extreme zordest de sînor bê avakirin. Ev nêzîkatiya hatiye kirin bi rastî şoreşger - ji bo vê hêzê yên Padişah ser vê hate hesibandin, û împaratorê, taca by bilind hiyerarşiya dêrê de, nûnerê Xwedê li ser rûyê erdê ye. Ji ber vê yekê piraniya fîlozofên mesajên xwe, bi taybetî jî monarchs re peyivî.

felsefeya Enlightenment dilrehmî rexne piştre-life - gopalê hêza bêsînor, agirê engizîyonê, serdestiya civîna bawermendan de, helwesta reben û bêçare ne ji pola sêyem û ya kesên ku dixebitin - ev hemû xuya ji wan re tiştekî wild ya berê. Fîlozof îdia dike, ku ev hemû ji berê non-daneyî, bi gorî monarchs ji erkên xwe di têkiliyên bi mijarên û destdirêjiya li desthilatdariyê de ye. Ew bi de wekî mînak tê dayîn li pey "Padişah ronahîkirin" ku wê dewleta serweriyê, fakterên ku qanûna siruştî.

Gelek ji lîderên Ronahiyan jiyîn cefadana rayedarên dêrê, û karên wan hatine şewitandin, bi sansûra giran bûne, nivîskarên caran nizanim ka ew dê hişyar be, sibê û bijî mirovên wek herwe ne. Bi vî awayî, yek ji nîşanên pêşî yên Ronahiyan - Encyclopedia of Diderot li Fransayê ji bo çapkirinê qedexe bû, û nivîskar mecbûr bû ku li serkarê dewlemend ronahîkirin. Lê belê, derbederiya kir û feylesof û nivîskarên negirin. Ronahî harbinger yên dawî di qonaxa nû de, ji bo nîşan kes mînaka herî baş a li pey û bi awayekî pêş.

The Age of Enlightenment yek ji zengîntirîn meden di çanda modern anîn, gelek ji helwestên xwe di bingeha qanûna modern li Ewropayê, daxuyanî global Neteweyên Yekbûyî û belgeyên din avakirin.