Teoriya Maslow ya

teoriya zanîn ji pêdiviyên Maslow ya di cih de bala fireh ji zanistî civaka, weşankaran, gel dikşîne. Hûn nikarin bi awayekî zelal di pirsa çima ew bûye ewqas populer bersîva. An jî bi saya şirovekirina zanistî bêtir resen ya rastiya civakî-aborî ya cîhana nûjen de, an jî bes dermankirin bi şid yên analîzên zanistî, ji ber çi rabû hatiye, di radeyekê, skandal.

Abraham Maslow - psîkolojiya navdar ê Amerîkayî yên sedsala borî bingehên teoriya xwe di nîvê-pêncî danîn, dema qeyraneke cidî ya zanistên civakî de, ku wê piştî dawîya Şerê Cîhanê yê Duyemîn hest û nikaribû bersîva pirsên di derbarê cihê mirovê di pêşxistina civakê de post-sinaî ne. Karê sereke yên zanista - "motîvasyonê û şexsiyetê" - cure hewldana ji bo têgihiştina ji bû sîstema civakî têkiliyên di çarçoveya ji nû pêş dikevin, berî her tiştî, rastiya aborî. Ji ber vê yekê, ji vê teorîya Maslow nûnerên gel yên gelek şaxên zanistî zanîn, aborî, civaknas, psîkolog bû. Extremely hiştibin, ew hatiye nav hinek zanistên siyasî yên avakirina ketin, bi taybetî di beşa ku zanistekî balê encamên li ser pêwîstî bi saziyeke hişk û têkiliyên siyasî de ji bo pêşveçûna aborî stabîl yên dewletên.

Di sadetirîn formê, Maslow têgeha wek hînkirina ku ji du doktrînên adil xweser kirin.

Ya yekem, ji wan - teoriya hiyerarşiya pêdiviyan - populerbûna di pêşvebirina modela pêşketinê post-sinaî zehf zêde bûye, bi temamî herî ku di teoriyê da-navê ya dewleta refahê de eşkere, û, ji bilî, ku ew parçeyekî bingehîn yên perwerdeya abûrî yên nûjen weke beşek ji analîzên eskerę bûye.

Din li herêma mîrata zanistî - teoriya kesayetiya ji Maslow de, ya ku li ser hîpoteza bingeha pêşketina şexsî li ser hiyerarşiya ji pêdiviyên mirovan. girîngiya wê di rastiyê de ku Maslow nikare derbas têbigihîjin dîrokî û civakî gelekî girîng yê pêşketina genetîk yên civakê di girêdanekê de organîk xwe bi pêşketina her kesî û vê lêkolînê yên ji bo pêşxistina motîvên bû ye.

minaqeşeyên zanistî Maslow li ser îfadeyên ku pêdiviyên mirovan bi heman rayên ava bûn, lê ji ber têkiliya û danûstandinan di navbera sîstema yek tişt in hevpar - hiyerarşî. Karê vê hîpoteza hêsantir be ji bo xeyala xwe bi awayekî ku her çi pêdiviyên cuda yên komên civakî yên cuda û kesên, hiyerarşiya navxweyî ye, xwe bi xwe ye her tim di van sîsteman. Oda pir tevlîhev û cur bi cur e, da Maslow zimanê pêdiviyên li gor pîvanên diyarkirî û naskirin pênc komên sereke, di navbear bi motîvên cuda. Li gel vê, teoriya Maslow da pêşnîyar dike, û ser senifandina motîvên xwe, ku ew bi ku lihevderneketina û xirab de tên dermankirin.

Kategoriya yekem e, danerê têgeha bînayî motîvên ku gelê nebaşe ji bo tatmînkirina hewcedariyên jiyanî kar - xwarinê, yên mayî jî, xew, û hwd.

motîvên, anko derhêneriya kesê ji bo kêf, nasîna statuya mezintir, ji bo bicihanîna xeyalên xwe. Ev motîfên bi awayekî zelal bi tenê dîtin, dema ku daxwazên motîvên koma yekemîn de ne têkildar ne. Ev aliyê pêşî ya modela hiyerarşîk a pêdiviyên Maslow ye.

Xwe divê teoriya Maslow, li pênc komên sereke yên nepenî, ew ne tenê li ser hinek hinceta belav bû, û avakirin, da hiyerarşiyek stûr, ku shape pîramîda Maslow da.

Li baregeha a texê in pêdiviyên fîzyolojîk, yanî, ew kesên ku ji ber armancine ji bo destpêkirina çalakiyên ji bo derxistina ji xwarin û yên din, taybetmendiyên fizîkî yên jiyanê ne.

Di asta duyemîn a Maslow de pêdiviyên din ên têkildar ewlekariyê-danîn.

The "erdê" jêr a texê Maslow danîn pêdiviyên civakî û fîzyolojîk a ragihandinê da related, r'azîbűn cinsî, bergirtina.

Divê di xwe civakî ya mirovî ve bên, di hiyerarşiya Maslow ya li ser asta çaremîn de ne.

Û di dawiyê de, pêwîstiya ji bo self-bicihanîna man, creative xwe self-bicihanîna, teoriya Maslow ji bo diyarkirina cihê li jor li ser pîramîda.

Ev sîstema dînamîk û Xödanva e: Serfirazîya ji asteke diyar de ji bo bersivdana pêdivîyên yên di rê de xwezayî tevbigere, ji ber armancine ji bo bersivdana daxwazên li jêr.

Di dema piştre ji karê zanistî yên Deng Maslow ji pêwîstîyên wan ji bo Dabeşandina sade ji bo pêdivî û pêwîstiyên pêşketina meşî.